しか(🤑)し(🐞)、道中奉(fè(🛬)ng )行の協(🎅)議中、(📂)協(xié )議(🐑)(yì )中で、庄屋側からの願いの筋(😛)も容易にはかどらなかっ(⬆)た。半蔵(🍆)らは江戸の町々に山王(🥪)社さんの(🥔)うしゃの祭礼の来(🚤)るこ(🖨)ろまで待ち、(🤖)月を越(yuè )え(🐿)て(🆎)将(jiā(🕸)ng )軍(jun1 )が(🗾)天璋(zhāng )院て(🙉)んし(🌆)ょうい(👜)んや和(hé(⛎) )宮様(👱)(yàng )かずのみやさまと共(🗃)(gòng )に新たに(🔶)土木の(🧀)落成(🖥)した江戸城西丸(wán )へ(🍥)田(tián )安御(yù(🈳) )殿(🚅)たや(🦁)すごてんの(📃)方から移るころ(🍎)まで待った(🛬)。
「どうも、こ(🎻)んな膏薬(yào )こう(🛰)やくをは(🚢)るようなやり方(🤗)じゃ、これから先(xiā(🤜)n )のことも(🤮)心配(pèi )で(🗄)す。」
そ(💁)の日(🖊)の泊まりと定(🚫)められた駒場(🗾)こまばへは、(📻)平田派の(🚻)同志(💝)(zhì(😝) )のものが集ま(🖤)っ(🥈)た(🙇)。暮(mù )田(tián )正(🙅)香と松尾誠(chéng )まつ(🥩)おま(❎)こ(🧟)と(松(🖊)尾(wěi )多勢(🚅)子(😽)たせこ(🚹)の長男)とは(😈)伴野(yě )とものか(🛒)ら。増(zē(💔)ng )田平八郎ま(🚻)すだへいはちろうと浪合(🏦)佐源太なみ(🛁)あいさげ(🕢)んた(😡)と(🕕)は浪(làng )合(🎙)から。駒場(🚸)には同門の医(yī )者山田文郁ぶん(❣)いくもある。武田(tián )本陣にあてられた駒場の家で、(🎇)土地の事情(qíng )に(🕕)くわしいこれらの(💭)人(rén )た(🥥)ち(🍴)はこの先(🐧)とも(😕)小藩や代(👽)官との(🚜)無益な衝(🌹)突(tū(🚩) )の(😁)避けられそ(🍉)うな山国の間(jiān )道(dà(🐈)o )を浪士(📅)らに教えた。その時、(😽)もし(🈳)参州(zhōu )街道を経由(yóu )す(🚠)ることと(🕊)なれば(😼)名古屋の(♐)大(🖲)藩(fān )とも対(🏜)抗し(👭)な(🐐)ければならないこと、のみな(🈷)らず非常に道路(📼)の険悪(😃)なことを(🕯)言って見せる(🥄)の(🤜)は浪合(🍌)から(🖍)来た連中(♋)(zhōng )だ。木曾路か(🗼)ら中津川辺へ(🌛)か(🤘)けては熱心(💿)な同門(mén )のものもある、清内路せい(🧚)ないじの原信好のぶよし、馬(mǎ )籠(lóng )まご(🐬)めの(🧚)青山半蔵、中津(jīn )川の浅(⚡)見景(jǐng )蔵、(👗)そ(🔙)れから峰谷はち(🧥)や香蔵なぞ(🙊)は、い(👖)ず(😮)れ(⛽)も水戸の人(👰)(rén )たちに同情を(🛋)送るで(⛓)あろ(🐄)うと言(🍛)(yá(🛬)n )って見(🐃)せるの(🏃)は伴(bàn )野から(📌)来(lái )た連(🍂)中だ(🆑)。
この(🧙)お触れ書の中(🤒)に「(👰)御進発」とあるは、行く行(háng )く将(jiā(🕰)ng )軍の出馬することもあ(👪)るべき大(🌵)坂城への進発をさす。尾張(zhā(🔗)ng )大納言おわ(😃)り(✔)だいなごんを総(⏫)(zǒng )督にする長州(🕝)征討軍の進(🔑)(jìn )発をさす(🈸)。
やがて和田(tián )方(📥)面(🍒)へ偵察(chá )ていさつに(⏬)出(chū )かけて行(🕸)(háng )ったもの(🎢)は、また雨をついて峠の上(shàng )に引き返(📻)し(🚘)て来る。い(🔭)よいよ水(⏯)戸浪士がその日の晩に長窪な(🍐)がくぼ和田両宿へ(🦅)止宿(xiǔ )のはずだという風(fēng )聞が(😭)伝えられる(🏿)ころには、(🐋)諏訪藩の物頭も(🗑)のがしら矢(🧦)島(💁)伝左(zuǒ )衛(wèi )門(🧗)でん(🏦)ざえもんが九人の従者(🀄)を引(yǐ(🈵)n )き連(lián )れ和(hé )田峠御(yù )境目(👙)おさかい(🤶)め(🥐)の詰方つめか(🕐)たとして(👰)出(chū )張した。手明(🥩)(míng )きの若党、鎗(㊗)持や(🏫)り(🦓)もちの中間ち(🚫)ゅ(🐆)うげん、草履取(🥕)(qǔ )ぞうりと(🔌)り、(🎺)具足持ぐそくもち、(💩)高張持たかはりもち(🐚)な(🍜)ぞ、なかな(🚫)か(📶)ものものしい。それにこの物頭(🚒)も(🍻)のが(🏘)しらが馬の口(📢)を(👘)取(😧)る二人の厩(🏒)う(🕍)まやの者も(🕙)随(🤽)行(🌒)(háng )して来た(🥅)。
「寿平次(😓)さん、君の方(fāng )へ(🗜)は福島(🤓)から何か沙汰さたがあり(🎟)ましたか。」(🔧)
(🕣)近くにある河かわ(🚆)のところまで浪士(shì(⤵) )は後(🎈)ろ手(shǒ(♎)u )にくくった百姓を引き立て(🗄)た。「天誅(🚧)」とはどういうわけかと降蔵が尋ねると(🚕)、天(🧢)誅と(⛺)は首(shǒu )を切ることだと浪士が言って見せる(💷)。不(bú )幸(xì(🌹)ng )な百(😎)姓(🔒)は震えた。
(🔘)と言うお隅のあとから、多(🎿)(duō(💉) )吉もそこへ挨拶あいさつ(🤔)に来る(📢)。その時(😔)、(🌦)多吉はお隅に(🔭)言(🍷)いつけて、紺木綿の切れの(🎙)編みまぜてある二足(zú )の草(cǎo )鞋(🔆)を(🕷)奥か(🌮)ら持(🐦)って来させ(👁)た。それを(🥫)餞別(🌉)せんべつ(📟)の(🐂)しる(🚨)しにと言って、(🔣)風呂(lǚ(💸) )敷(fū )包(🌹)(bāo )ふ(🏔)ろしきづつみに(🐳)して(⌚)半(🍌)蔵の前に出した。
不眠不休とも(🚶)いうべ(🏌)き下諏訪(♿)(fǎng )での一(😂)夜。ようやく後陣のもの(🤗)が町(🕓)に到着(zhe )して一(📉)息つ(😼)いたと思うころには、(📨)本(🛀)陣では(🏙)すでに夜(🚾)立ちの行(háng )動を開始した。だれ(🎹)一人、この楽し(📞)い(🎨)湯の香のす(🐫)る町に長く(🍸)踏(tà )みとどまろう(👞)とす(🐰)るも(🏯)のもな(😞)い。一(yī )刻も早(🎣)くこれを引き揚げようとして多(duō )くの中にはろくろく湯水を飲まないものさえある。
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