卷舌(shé )で、馬の手綱(📸)(gā(👛)ng )をとる(🐜)のが聞えた(📼)。後か(💊)ら來た仲(🤑)(zhòng )間と何か話(🕢)し(🍇)てゐる。走(zǒu )つてきた馬(🚠)(mǎ(✅) )が、(🐔)いき(👚)り立(lì )つて、首を(📉)高く(😘)あ(😦)げ(👇)ながら、嘶(🕘)いた。鈴(🗜)は、後から後(👈)からと(🥦)聞(wén )えてきて(🚺)、十二、三臺(tái )もとまつたらしかつた。由は、窓(☝)か(😳)ら覗いて、何(hé )頭來(🏩)たと(🔀)か、誰々だとか、一(yī )つ/\云(🛍)つて母(🐁)に知ら(⬅)せた。表の騷ぎ(📬)はだん(🏵)/\大(🎻)きく(🕚)な(🎃)つて(🏊)行つた。馬の(👔)いななく聲や鈴(🏋)の音や、百(bǎ(💶)i )姓(👇)達が、前や後の仲(zhòng )間(jiān )を呼び交はすや(🖖)うにし(🐡)やべ(🚂)つて(🔯)ゐるのや、それ等(děng )が(🤱)一(🙆)つにな(🛒)つて(🌉)、(🧟)どよめき(👅)になつて聞(🚩)えた。由は、うれ(♓)し(🔔)がつて(🚠)、(📕)窓(chuāng )にぴつたり顏をあて(🍔)ながら、(🈶)一生(shēng )懸命に表(biǎo )を見て(🐣)ゐた。母親は、獨言(yán )のや(📪)うに、「罰當り」と(🏈)か(🐡)、「ふんと(😡)に碌でなし」だ(🚬)と(🍝)か(🎐)云つた。表へは(🛒)出(🧓)て見(🔜)なかつ(👢)た。
が(🌬)、何時の間(jiā(👜)n )にか、そ(🕌)の生(shēng )命のもとでのやう(⚾)な(🚺)土地(🗾)が、「地主」とい(🔜)ふ(🔶)ものに(🐴)渡(dù )つ(🐠)てゐた。父親は、ことに、死(🦌)ぬ前、そのこ(😜)とばかりを(🌼)口にして、グヂつてゐた。源(yuán )吉は、それ(🎨)をき(👂)く度(dù )に、子(zǐ )供ながら、父親(🌖)(qīn )の氣(🔩)持が分ると思(sī )つた。源吉が(😽)地(👰)主の足にかじり(🔫)ついた(🚕)のは、さう無(👽)(wú )意味(wè(🔉)i )な理由からではなかつた。「畑は百姓(🎥)のものでな(🍋)ければならな(⚪)い。」さう文字通りはつ(😠)きりで(🐋)はなく(⛩)ても、このことは、源吉は十一、二の(🆗)時から、父親の(🈶)長い經驗と一緒に(🥁)考(kǎo )へて(🏮)きてゐた(🛀)。
「何(hé )處さ行え(🥂)つ(🥖)たか、居(🔧)ねえわ。」(🅱)由が歸つてきた(📭)。
然し二(🧚)(èr )分もしないで(🐕)、歸つてきた。醉つた眼(🦔)をす(🎡)ゑて(🤯)。土間に立(🐾)つてゐた。それか(📶)ら表(biǎ(😅)o )の方を一寸見(🏒)た。そして(👍)、何(🗝)(hé )か考へ惑つて(♓)ゐた。が、チエツ! と舌打ちすると、(🚞)家(🎤)へ上つ(🏔)た。源吉は(🍰)すぐ(🍲)、押入れ(🛡)から(🙉)、垢でベト/\になつた丹前をとり(😑)出して、(👊)それを(🛵)頭(🌐)からかぶると(🧦)、寢てしま(🔣)つた。由(💻)は、隅の方で、さういふ兄を、半ば(⏩)恐(🆚)れ(🍞)ながら、然しじいと見てゐた。
「うん。」さう云(🚩)つ(🎴)て、立ち上つ(💤)た。……
源(🛋)吉達は、もう(💥)雪も固まつたので、山へ入る時(shí )期だつたけれど(🎓)も(👈)、この方が片付(fù )くまで行け(💥)なかつた。それに今では(🌃)皆、そんな處で(🕹)ない、と思(sī )ふ(🈚)ほど、(💖)興奮(fèn )し(💪)てゐた。石(shí )山の(🛳)家に(🥫)寄り(🚌)合(hé )つて(🎪)、色々の話をきいたりしてゐるうちに、殊に(🎛)若い百姓(xì(♒)ng )などは(🏅)、「(🚫)地主つて(🗳)不埓(liě )だ(🎷)!」(🚣)さういふ理窟の(🚶)根據(jù )が(🌦)分つて(🎿)く(🍫)るのが(⛹)出てきた。始(shǐ )め「さう(🍙)かなア」と思(🗜)つて、(🚎)フ(🕕)ラ(📊)/\した氣持のも(🈯)のが、「(🔢)野郎(🐗)奴」などと云つてきた。澤山(🐸)集(jí(🔤) )る(🚏)ことがあ(🔑)ると、(🎙)校長(zhǎ(💲)ng )先(🎟)生は、手振りや、身振りまでして(✅)、「佐倉(cāng )宗(zōng )五(🎱)郎」や「磔(🤧)茂(🤘)左(🚴)衞門」などの(👷)義(yì )民傳を話して(😤)きかせた。それ(🐌)が、處(⛓)が、理(lǐ )窟(♐)(kū )なしに百(💜)姓(xìng )の頑固な(👋)岩ツこ(🆎)ろのや(💸)うな(😆)胸のすき間(✔)々々から、に(🧘)じみ入(rù )つて行つた。そ(🔧)れか(🏢)ら、笑(xiào )談(tán )のやうに(🍢)、「北海(🐸)道(dào )の宗(zōng )五郎」といふ奴が、何(hé(🏬) )處かから一(🌫)(yī )人位は出た(♊)つて惡くな(📁)い(💨)だらうさ、と云つた(🔄)。する(🚺)と、朴(pǔ )訥な百姓(xì(🤩)ng )は、眞面目(🔄)に、考へ(💁)こんだ。
母(🧡)親(qīn )から、源吉が聞いたこ(⛰)とだが(🆎)――その(🐦)頃(❣)父親(🔅)が時々眞夜中(zhōng )に(🔼)雨戸をあけて外へ出(chū(🔞) )て行くことがあつた。母(🍤)親は、用(🛬)を(💂)達(🦗)し(🌓)に(😙)行(🌍)くのだらうと、(🛳)初め思つてゐると(📇)、中(🍀)々歸つてこなかつ(🌃)た。一時間も二(è(🌩)r )時間も歸(📇)つ(🈹)て來(🕜)ない(🎥)ことがあつた。母はだ(🎨)ん/\變に思つて、それを父(💪)(fù )にきい(😖)た(🗂)。父は笑(xiào )つ(♒)て、(🚙)「畑さ(🛏)行(🛩)(há(🦎)ng )つて(🖱)來(lái )るんだ。」と云つた。それ以(🦎)上(shàng )云(👷)はなかつた。
石山(🏙)が大(🔀)聲(🏅)をあげて聞(🎛)(wén )いた。それで、一(yī )寸靜かにな(🎟)つた(🕝)。
「馬(mǎ )鹿こけツ(🈷)!」
防雪林(lí(⛱)n )を出ると、鐵(tiě )道線(😪)路(⬜)の(🔸)踏(tà )切(💿)があつた(🖍)。
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