日本《中出し fc2》2行目ライン
中出し fc2あらすじ
栗(lì(🤞) )本先生の長(zhǎng )い(🏜)生(shē(🚱)ng )涯しょうがいにと(🕓)って、この函(hán )館(📓)時代の六年はいいしたくの(🕣)時で(🤰)ありま(♍)した(🥧)ろう。わたしが皆さ(🥟)んにお話ししたいと思うの(🤼)も、(🔊)そこ(👦)ですよ。先生の函(hán )館時代(💖)はずいぶ(⛔)んさみしかったよう(👸)ですが、しかし(🌳)そ(🌽)の六年(nián )の(🐣)間に先(🔮)生がいろいろやってみたこと(🏖)は(📄)、それから江戸え(🏡)どに出(🔭)て(🥌)もっと大きな舞(wǔ )台へ乗(chéng )り出して行った時の役に立(lì )ち(🚎)ました。病院(🏡)(yuàn )や医学所を建てた(🈁)ことで(🛅)も、薬草園を(🛢)開いたことでも、木の苗(🌜)(miá(💒)o )を移(yí )し植(🐊)(zhí(💤) )えたことで(🕖)も、牧畜養(yǎng )蚕疏水(shuǐ )工(gō(🧘)ng )事(🦃)の(😾)監督でも(🎣)、何(hé )一(🏄)(yī(📼) )つむだにな(🥔)るものはなくて、それがなにかしらほかの(🛃)仕(🏁)事をする時の役に立ち(🔣)ました(🔑)。ど(🚆)うでしょ(😉)う、先生は自分(fèn )のしくじりま(⏭)でも役(yì )に立て(🍶)ることを知って(🏍)いましたよ。これ(🚚)こそほんとう(🆘)の「経験」とい(💘)うものでしょ(🎃)う。
ふとしたことか(🗽)ら、(🥑)刀鍛(duàn )冶来(🔢)助老人の(🥫)うわさがこの(❔)若者(🧚)の口から出ました。という(🛤)のは(🏡)、来助老人はそのおじさ(📠)んにあた(🔱)る(🔆)か(🚜)らであり(🔬)まし(😽)た。わ(🤤)たしが初めてあの刀(dā(🔶)o )鍛冶(⬆)を(🕯)知るようになったのも、そ(🤒)の(🌺)時(💤)(shí(👎) )か(🦖)らです(🗑)。聞い(🍖)て(🛐)み(🥇)ますと、来助(zhù )老(lǎo )人はまことの刀(🍄)鍛冶ら(🔃)しい人(🔃)(ré(💣)n )で、そんな(📌)人(🚌)が(⛰)湖水のほとりに(📣)かくれてい(🗓)るのもゆかしく思(🎢)(sī )われ、ど(🚤)う(🐵)かしてわたしはその人に会(huì(🦖) )って(🦖)みたいと思う(👵)よ(✂)うになりまし(📰)た。
七 (🚤)仙(xiān )台の宿
小諸(👈)の荒町あらまちに(🚩)は、髪を昔風の(⛄)チョン(🌂)ま(👂)げに(🔥)結んだ鍛冶(🎳)(yě )屋かじ(🍶)やさんが、たった一人残っていました。明治(zhì(🖨) )の御代みよとな(🌟)ってから、そういう風俗(🤘)はすたれ(🎐)、みんな簡易で軽便な散(😐)髪に移(🥂)(yí )りましたから、これ(😤)は(♋)小諸(zhū )へ(❌)んに見られる最後のチョンまげ(🤞)でありましたろう(🌤)。もっと(👲)も、手ぬぐいでうしろはち巻(quàn )きにしただけでも、からだが(🛃)引(yǐn )き(🉑)しまるように、昔(📮)の人が(🚯)かたく髪を束ね、その根を細(xì )く(🌎)強(📨)(qiá(🎰)ng )い(🤦)元(yuá(🌫)n )結(☝)もとゆいで(😓)引きしめて、頭(tóu )に力(lì )を(📡)入れ(🚓)たろ(🆓)うかと(👗)思(sī(🔻) )い(👋)ます(🎲)と(➖)、い(🌪)ち(🆖)が(🎅)いにそれをはや(🚮)りおくれ(🗾)の(😌)古くさい風(📠)(fēng )俗と(🛢)して笑えません。お(🚕)そ(👮)らく荒町(dīng )の(♊)鍛冶屋(😯)さんも、鉄の槌つ(🚋)ち(🍳)を(🌽)握る時の助けとして、一(👱)生(👕)(shē(⬇)ng )そんなチ(🚽)ョン(💻)ま(🛤)げで通(🛰)し(🤨)た(🏰)の(🙍)でし(🚈)ょ(😒)う。この鍛冶屋(🎂)さん(🕣)は、わた(🌳)したちの学校(xiào )の(🔅)体操教師で大井(jǐng )さんとい(🕢)う人(rén )のおとうさ(🖖)んでした。わた(🥅)しは大井(🥂)さ(💟)んを通して、(🏢)この鍛冶屋(🌨)のお(🥩)と(⏰)う(💾)さん(🔆)に(🙂)くわを一丁(dīng )頼み(🚗)ま(💛)し(🛬)た。さ(🦐)あ、これです、これがおやじの(🎈)打ったくわですと(㊙)言(yán )って、大井さ(💙)んがさげてき(⬇)て(🌓)くれたのを見(jiàn )ましたら、な(🔮)るほどチョ(🚤)ンまげで(🛺)通す(🦄)ほどの人の気象(xiàng )がそ(🚵)のがっしりとした(🔆)柄の(🆘)つい(👖)た一丁のくわに(🆑)もあらわれてい(🕹)ま(💥)した。
前(qián )に(🥒)も(📓)お話ししたよ(⛵)うに、(🤒)木曾(céng )の古(gǔ )道は深(🧝)い(🌄)山の中(🍻)にありまし(♐)て、道に(🍾)迷う旅人(⏱)も(🎵)すく(📝)なくなか(📺)ったところか(🐴)ら、そんな言い伝えが生まれてきた(🔴)のでしょう。ははき木(mù )とは「ほうきぐさ」のこと。高さ四五尺ぐらいの草。平地にあってそう遠くか(🈚)ら(🧑)望まれるものでもありませ(🛑)ん。これはやはり(👤)高い(✳)ところから(🐞)見(🐾)おろし(🌋)た(🌰)感じで、(🐹)谷(🐉)(gǔ )底に隠(🎶)れている山(🚨)里(lǐ )の草の(🐗)ことを言っ(🍛)たものでしょう。そのは(🗯)は(🗓)き木が行(🥖)って(🛍)も行っても遠(yuǎn )くなるというとこ(🌚)ろに、けわしい山道を踏み(💉)なやんだ昔の人(rén )の旅の(🛒)思いもあらわ(🙈)れて(🕎)い(🦎)る(🛶)と思(sī(🍰) )いま(🕹)す。お(🗳)もしろい言(😗)い伝(yú(🍾)n )え(🆗)で(🕑)はありますまいか。この言い伝(yún )えにこと寄せて、(📸)あるかと(👺)思(sī )えばないもの(🍏)をははき木にたと(📬)えた古い(🛃)歌もありますよ(⛓)。
もとより、(🚧)木(mù(⭐) )曾山(😤)の熊く(🔂)まの(🌔)胆いに目をつけて、そ(➰)れ(❌)を土台(tái )に製薬の業を思い立(lì )った(📣)のは、(😥)橘(🍩)翁(wēng )さま(😾)あっ(😷)て(🕤)のことです。しかし、姉(🏎)の(🚇)家(🌧)の薬をこれまでにひろめ(🗻)、先祖(🐐)伝来のしご(🔦)と(🌎)を築き上(🕉)(shàng )げたのは、何代も(🔧)か(🐂)か(🕔)った行(háng )商の力に(📨)よることが多いのです。
四 馬市の立つ(🏤)町
一(yī )三 たいとさけ
墓は死んだ者(🉐)(zhě )の(🔯)た(✡)めにあるのではなくて、生(shē(🔥)ng )き残(cá(📙)n )る者(💑)のため(🎁)に(🦕)あるのだと、ある人もそう申しましたっけ。
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