九((🐉)一九三(⛺))
「(🤙)三(sān )年(🌜)も(🐚)学問(🌕)を(🐨)して(🏤)、(🤟)俸(🖇)(fè(🌘)ng )祿に野心のな(🌛)い人(rén )は得(🖤)がたい(🛑)人(rén )物(📬)だ(🍴)。」
「(🛥)共に学ぶことの出来る(🖱)人(🚘)はあ(🕞)ろう。しかし、その人(rén )た(⏰)ち(🚼)が共に道(⏯)に精進するこ(🗿)と(🥩)の出来る人(🐑)(rén )であ(❓)ると(😐)は(🔚)限らない。共に道に(🧠)精進(jìn )することの(🐴)出(chū )来る人はあろ(📌)う(🍌)。しかし、(🚯)その人た(🍽)ち(👝)が、いざという時に確乎たる信念(nià(🧚)n )に(🏁)立って行動を共にしう(🥩)る人(🚣)である(💶)とは限らない(🥟)。確乎たる信念に立って行動(✖)を共にしうる人(rén )はあろ(🎈)う。しか(🚥)し、その人たちが、複(fú )雑な現実(shí )の諸問(wèn )題(tí(🌇) )に(👌)当面(⏫)して(🔪)、な(🙊)お(🥓)事を誤らないで共に進み(🐻)うる人であるとは限らない。」
「せっかく道を求めてやって来たのだか(🔬)ら、喜んで迎(yíng )えて(〰)やって(✒)、(😻)退(💈)かないよ(🏐)うにしてやりたいもの(📣)だ。お前たちの(🎈)よう(🌮)に(👽)、そうむごい(🏠)ことをい(🖨)うもの(🕗)ではな(👛)い。いったい、人が自(➗)分の身(🥓)(shēn )を清く(🧡)しようと(🤐)思って一歩(bù )前進(jìn )して来た(🥐)ら、(📸)そ(⛏)の(🦃)清くし(🧥)ようとす(🈷)る気(qì )持(♑)(chí(🌖) )を汲ん(🌕)でや(🍈)ればい(💿)いので、過去のことをい(🐿)つ(🏛)ま(🤐)で(🥕)も気に(🆚)する(📗)必要はない(💢)の(📒)だ。」
この(🔷)問答の話(huà(🧚) )を(🐥)きかれて、先師(🤾)は(🛶)いわれた。――(🎶)
達(dá )巷(xià(🧔)ng )たつこうとい(🥍)う村(🖤)のある人がいった(🙅)。――
「人材は得がた(🚗)いという言葉があるが、それ(🎤)は真実だ。唐(táng )とう・虞ぐの時代をのぞいて、そ(⛏)れ以後では、周(😹)が最(zuì )も人材(cái )に富ん(🔳)だ(🖨)時(👐)(shí )代であるが、それでも十人(rén )に過(🚿)ぎず、しかも(👮)その十人の中一人は(🥜)婦(fù )人で、(✋)男(ná(🌫)n )子の(🐈)賢臣は僅かに九(jiǔ )人にすぎな(🤞)かった。」
○ 牢(lá(🔌)o )==(✔)孔子の門人。姓は琴(🏔)(きん)(🚁)、字は子(zǐ )開(😷)(kāi )(し(🤗)かい)、又は子(zǐ )張(しちよう)。
「それ(😗)だけ(🀄)と仰しゃいますが(🏓)、(🥁)その(⛳)それだけ(👗)が私たち門人には出(chū )来ないことでございます(🕠)。」(⛓)
一四(sì(🛡) )(二一(💫)(yī )九(Ⓜ))
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