子曰(👭)く、雍(📻)(yōng )ようや南(🌏)面せしむべしと。仲(🕗)弓、(🍔)子(🏴)桑伯(⤴)子を問う(🎈)。子曰く、(🔍)可(kě )なり、簡(🧘)なりと(🚑)。仲弓曰く、敬(🔵)け(🎛)いに居りて簡を行い(🏞)、(🆘)以て其の民に臨(🔓)まば、亦可ならずや。簡(jiǎn )に(👾)居りて(💟)簡を行わば(🏊)、乃(🌞)ち大簡(jiǎn )たいかんなる(😦)ことなからんやと。子(🔶)曰く(🐬)、雍の言然りと。
「違(wé(🤙)i )わな(☝)いよ(🙌)うになさる(🎥)が宜し(🐷)かろう(👌)。」
2(🧗) 子游、(😅)孝(xià(🥩)o )を問う。子曰く、(✖)今の孝は、是れ(🏌)能(🌘)く(🎎)養うを謂う。犬馬に至るまで、皆(🕗)能く養うことあり。敬せずんば何(hé(🏯) )を以(😡)て別たん(⤴)やと。(爲政(🍪)篇)
「や(🍅)はり(➡)云えな(😚)い(🥄)のか(🌨)。じゃが、わ(🚂)しには解っている(💆)。」
「平素敬慎の(📪)心(🐝)を以(yǐ )て万(wà(😔)n )事(🌝)(shì )を裁量しつつ、しかも事を行(háng )うには(🤡)大ま(🐐)か(😴)でありたいと思います(🚝)。それが治民の要道ではあり(🕔)ますまいか(🐽)。平(píng )素も大(dà )まか(🎊)であ(🦔)り、事を行(háng )うにも大(🐮)まかであると、とか(👤)く放(🐼)(fàng )慢に流(🗞)れ(🤰)がちだと(🔔)思(♏)いますが(🚭)……」
「どう(😮)じゃ、よく(🌭)反(📉)省して見たか(🕛)の。」
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