「先生の徳は(💟)高山のよ(👯)うなものだ(🙀)。仰(🦇)げ(📽)ば仰ぐほど高い。先生の信念は(📂)金石(shí )のような(🐜)もの(🔨)だ。鑚きれば鑚きるほ(🍬)ど(🎺)堅い。捕捉(💀)しがたいのは先(🐆)生(🔬)の(😙)高遠(yuǎ(📵)n )な道だ。前にある(🚮)か(🔵)と思うと、(🐥)たちまち後(♐)ろ(🔉)にある。先生(shēng )は順序を立てて(😹)、一(📃)(yī )歩(🖖)(bù )一歩(🔛)とわれわ(🎎)れを(🎲)導き、われわ(♑)れ(🚃)の(🐾)知(zhī )識(🌮)をひろめるには各種の典(diǎ(➕)n )籍(jí )、(🏵)文物制度を以(🔫)てせ(👦)られ、(👔)われ(🕙)われ(🛡)の(👀)行(✨)動を規制(zhì )するには礼を以て(⛳)せら(🛎)れ(🗺)る。私はその(⤵)ご指(zhǐ )導の精妙さ(🥘)に魅せられて、やめようとしても(👙)や(👏)めること(📇)が出来ず、今日まで私の(🎪)才(💦)能のかぎりをつくして努力(👻)(lì )して来(🚿)た。そして今では、どうな(🦗)り先生(🤕)の(🏛)道(dà(🌙)o )の本(📽)体をはっきり(🧤)眼の(🔳)前に(🦂)見る(🍆)ことが出来(lái )る(🈚)ような気がする。しかし、いざそれに(🚴)追(👓)いついて捉えよ(🚭)うとす(🧞)ると、やはりど(🏍)うにも(🎧)ならな(⚾)い。」
二(🍒)六(二(🥁)三(sān )一(yī ))
「(🖼)それだけと仰(♎)(yǎng )しゃいますが(🕒)、そのそ(🔵)れだけが私た(🗳)ち門(🌧)人(🔇)(rén )に(📕)は出来な(💈)いことでございます。」
○(👻) (🍇)舜は堯帝(🦃)に位をゆずら(🎯)れた聖天子(zǐ(🐊) )。禹は舜帝に位をゆず(🦇)ら(🍱)れ(❄)、(🔤)夏朝(📇)の祖となつた聖王。共に(🐜)無(🤦)為(wéi )にし(🗡)て化するほ(🚴)どの有徳(dé(🏘) )の人であつた。
「その(🍰)程度のことが何(☕)で得(💋)意にな(🛫)るねうちがあろう(👇)。」
「(📳)楽師の摯しがはじめて演(👻)奏した時に(🏏)きいた関雎かん(👤)しょの終曲は、洋々として(🍅)耳(💻)にみ(❕)ち(🔻)あふれる(🗒)感が(🤡)あったのだが(🏕)――(🍹)」
「堯(😇)帝の君徳(🤳)(dé )は何と大きく、何(hé )と荘厳なこ(🏫)と(🎚)であろう。世に(🌪)真(🌰)に偉大なものは天のみで(🥍)あるが、ひとり堯帝(📃)(dì )は天とその偉(wěi )大さを(🕒)共にしている。その徳(dé(👻) )の広大無(wú )辺(fǎ(😝)n )さは何と形(⚽)容(ró(🚊)ng )してよいかわから(🍟)ない。人はた(🐮)だその功(🍽)業(yè )の荘厳さ(🌼)と文物制度の燦然(🥞)た(🍰)るとに眼を見はるのみである。」
五(二一〇(🗒))
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