「(🎭)例によ(🌫)って、(👽)指(🤜)導(dǎo )者(🎮)が(🕔)い(❕)る(🥅)ようですね。」
「なるほど。そ(😲)うか。――しかし、大河にしちゃ惜おしかっ(🚘)たね。お(🐝)しまいごろにはか(🤲)んし(🗾)ゃくをおこして(👏)いたようだ(🥥)っ(🎅)たが(㊙)。」
「そう(🔄)ですね。」(🌐)
「出してわるいことはない。しか(👧)し(🦖)、出さないほ(🐃)うがいいんだ。少なくとも、今朝の話(🎯)には、出さ(👪)な(🖼)いほうがよかったんだ。」
遥拝(🏻)(bài )がす(🌭)むと、(🕒)おたがい(📀)の朝(😞)の(🍑)あいさつ(🌺)をかわ(🔫)し(👝)、(🏗)そのあと、も(🎞)う(⏹)一度静(🤲)坐(zuò )に入(📁)った。そ(🚮)して、それが三分も(🍚)つづいたころ、朝倉先生は(🌺)、(🗯)自分も静(🥑)坐瞑(🎛)目めいもくのま(🛳)ま、お(🧢)もむろにつぎの(🍌)ような話(huà )をした。
「すい(😘)ぶん、ちゃっかりしてい(🌭)る(🍇)な(👄)あ。」
((🍶)飯(🕎)島の(🥕)ような人(🏯)間は(🦓)と(😳)うてい(🧥)救え(🥛)な(📵)い。それ(👳)にくらべると、田(🍪)川大(dà )作のほうはまだ見(🍪)(jiàn )込(🕤)み(🙇)こみがある。)
それには、組織や、講義科(🛄)目や、諸行事の時(🛳)間(🏘)割など、必要な諸(🤟)(zhū(👼) )計画(📚)が一通りならべられ(🐵)ていたが、そのどの部分を見ても(🌈)常(🙃)識からと(📂)びはなれたよ(⛑)うな(🚀)ことは(♌)一(🏢)つもなかった。塾堂と(🚬)名のつく(🧙)ところ(Ⓜ)では、そのこ(🏾)ろ(🏙)ほとん(🙄)ど(🕔)つき(🧞)ものの(🍍)ようになっていた「みそぎ」とか、「沈(shěn )黙ちんもくの労働(dò(👟)ng )」と(🌗)か、およそそういった(🤹)、(😤)いわゆる「鍛(duàn )練たん(🛃)れ(🌺)ん」的(🐅)な行事が(🥫)全(quán )く見当(💥)たらな(🚟)いのは、むし(🦍)ろみん(🧗)なに(🎇)は、ふし(🤱)ぎに(😟)思われ(🍤)たくらいであ(🍺)った。五時半(🥪)(bà(🐁)n )起床というのが、二月の武蔵(zāng )野(yě )むさし(📦)の(🔱)では、ちょっ(👼)とつらそ(🍎)うにも思(sī )えたが、そ(👗)れも(⛹)青年(⏯)た(🎀)ちにとっては、決(🏖)しておどろ(😅)くほどのことではなかっ(👽)た。む(🌲)しろか(🕥)れら(📣)をお(🎫)どろかしたのは、生活(huó )にうるお(🐌)いを与(yǔ )あたえるよ(🅱)うな行事が、かなりの程(🖇)度(dù(⛏) )に、織おり(🧑)こ(💵)まれている(📴)こ(🏷)とであった。と(📊)にかく、見る人(rén )が見れ(🏿)ば、日(🍉)(rì )常生活(huó )を(🏻)深め高め(😧)る目的(de )で、すべ(😘)てが計画されて(🤨)い(💛)る(🧑)ということが(⛵)明らか(🏜)であった。
大河(hé )は、それでも同(🏬)じ調(🤹)子(zǐ )で打(🐈)ちつづけなが(🐷)ら、
もう(👼)そのこ(⬇)ろには、塾(shú )生たちは、室内(📜)の掃(sǎ(🗳)o )除整頓(⏳)をすべて終わっ(🐠)て、最後に、廊下や、玄関げ(🐘)ん(🤛)かんや、そ(📪)の(🎊)ほかの出(🐌)入り(🕚)口の掃除に(🐤)かか(😠)っているとこ(👝)ろだっ(🕹)た。むろんそうした掃(sǎo )除も、分(fè(👖)n )担(dān )ぶんた(👤)んは一通(tōng )りき(🥥)まっていたが、厳密に(🎰)は境(jìng )界が定められな(👥)いた(⬆)めに(🥂)、塾生たちはかなり入(🌽)り(🐓)みだ(🥚)れ(🍱)ていた(🖕)。
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