日本《でんま 動画》2行目ライン
でんま 動画あらすじ
朝倉(🥢)先(xiān )生(shē(🖊)ng )は、かつて次郎(🦁)に(🔪)、「現(xiàn )在の日本(🔍)(běn )の指導(🥌)層の大多数は、正(♌)面(miàn )からは全く反(🐄)対の(🎀)できないような(🍦)こ(👟)とを理由(📣)に(🍃)して、自分たちの立場(chǎ(🛡)ng )を(🥦)正当(🎩)化した(🍤)が(🔱)るきらいがあるが、そうしたずるさは、ひとり指導(🗂)層だ(🏏)けに限(xiàn )ら(🔜)れた(🚤)ことで(🤳)はない(🈚)ようだ。たい(⏯)てい(👴)の日本(☔)人は、何か(🚰)というと、表面堂々とし(📐)た理由(yóu )で自分の行(🚄)動を弁護(hù )した(🚲)り、飾かざったり(🕧)する(⛏)。しか(✳)も(🐪)、そ(🥪)れで他人(rén )をごまかすだけでなく、自(zì )分(fèn )自身の良心をご(💷)まかしている。そ(🏢)れをずるい(👅)など(🦓)とはちっとも(👾)考(kǎo )えない(🧣)。これ(💺)は(😉)おそろしいことだ。友愛塾の(🐝)一つの大(dà )きな使命は、共同生(shēng )活の実(💱)践(😢)(jiàn )じ(⛷)っせんを通(tō(📣)ng )じ(🍽)て、青年(🛋)(nián )たち(🐯)をそうしたずる(🚞)さか(🈴)ら救(🍗)(jiù(🏯) )い、真理に対し(🦇)ても(🛅)っと誠(ché(🕣)ng )実な(🕣)人(rén )間にしてや(🍱)ることだ。」というよ(🏅)う(🕉)な(🐋)意味の(🏠)ことを、いったこ(📋)とがあ(🏻)ったが(🗒)、次郎(láng )は、便所(💑)の中から、(🧦)飯島のうし(🌹)ろ姿を見(jiàn )お(🍏)くりながら、その言葉を思(📅)いおこし、(🚉)今さらのように(✒)、(⚓)大きな困(kùn )難(ná(🌍)n )にぶっつかったような気がしたの(🏟)だった。
飯島は、そ(🆙)う言(🍱)うと、いかに(👖)もあわてたように、あ(🕓)たふた(🍴)と(📤)廊(🐆)下(🕰)に足音をた(🔓)てて(🔉)去った。
飯島は、それ(🌳)まで(⛅)、や(🍧)はり入(🧡)り口の(🏀)階段に立(🈯)(lì )っ(👡)て、何か(🍎)と指図さし(🗝)ずがまし(🌠)い口を(🧠)き(👧)いて(🅾)いた。し(🚢)かし、次郎が(👫)雑巾(jīn )をもっ(🚌)て(💝)大便所の中(zhōng )にはいったのを見(jiàn )ると、さすが(📛)に気がひけたらしく(🤚)、指(zhǐ )図(🔆)する言葉のはしばしがにぶ(🛰)りがちになり、何かしら(📫)気弱さを示していた(🌝)。
「おそれ入ります(🎉)。では申しあ(🍐)げますが(🛳)、(🧀)実は国もとに(🗯)おりま(🎶)したこ(🎉)ろ、い(👹)つも師匠し(💌)しょうに(🍍)、(➕)鐘(💎)をつくなら、(🗄)鐘を仏(🏜)と心得(💈)(dé )て、それにふ(😖)さわし(⛹)い心のつつし(🏏)みを忘(📦)れてはならぬ、と言い聞(📏)かされており(📿)ましたので、(🏇)今(📴)朝もそ(⌚)れを思(🍇)い出し、(📡)ひと(🥈)つきごとに(🚁)、礼(🕌)(lǐ )拝らいは(😉)い(🎥)をしながらつい(🚓)たまで(🚏)で(🍭)ございます。」
「私はけ(🌍)さ、君(✡)らの中のだ(💘)れかが打(dǎ )っ(🕛)た板木(mù )の音を聞(🔺)きなが(💧)ら、ふと(🌌)、この話を思(🔌)い出し(🕎)たが、(🤩)そ(✏)れはおそらく、けさの板木が、ここの(💣)生活(huó )にふさ(💮)わしい心をもっ(🚓)て打たれていた(🗞)か(💯)らだ(⚪)と思(sī )う。君らの耳にあの(🤣)音がど(🥛)う響ひびいたか(💛)は(🚑)知(🎥)らない。しかし、私は、(🤜)あの音から、この塾はじまっ(😢)て以来(🤡)(lái )の(🚏)ゆたかな(🕋)感じをうけ(🐍)たの(🏃)だ。じっくり(🅿)と落ちついて、(🎊)すこし(㊗)も軽(qīng )はず(🚠)みな(🧙)ところのない、また(🗾)、すこしも力りきんだとこ(🎿)ろのな(🐧)い、おだやか(💕)な、(👩)そし(💡)て辛抱(🌍)しん(🏪)ぼうづよい努力(lì )、(🏁)――心(🍂)の底に深(shē(🥤)n )い愛情をたた(🚸)えた人だけ(🚋)に期待しうるよう(🆕)な努力を、私はあの音から感じとり、これこそここの(🛄)生(shē(🚶)ng )活を象徴し(🚐)ょうちょうす(💱)る(🏴)響(📮)きだと思(sī )ったのである。――私は(🏬)、しかし、奕堂(🛣)(táng )和尚(shàng )のように、だ(📈)れが、どん(🌚)な気持ちで、今(🥍)朝の板木(🥘)を打ったかを、しい(🕤)て知りたい(🔍)とは思わない。それは、もと(🤝)もとここの(🕥)生(🌓)活では、だ(🃏)れがどん(🌾)な働きをして、(🍻)どんな(🌀)名誉めいよを担になうかとい(🌡)うことは、(🔈)あまり(🍲)た(🕳)いせつなことではないか(🏢)らだ。ここの生活でたいせつなのは(💐)、名でなくて実である。心である。その心がむだに(🥐)なら(🛸)ないで(🤵)、(🧠)共(gò(📚)ng )同生活(huó )全体の中(zhōng )に(🦎)生(🚀)かされてい(♐)けば、個々の(📠)人の(😥)名(🧢)な(🤢)どは、(🆗)し(🍓)いて問(wèn )題(tí )にする必(⭕)要(🐙)は(🐮)ない。そういう意(💤)味で(🌵)、私(🌕)は、今(😌)朝(cháo )のような(😾)板(bǎ(🌁)n )木の(⬇)打ちか(🔽)たをする心(🙀)(xīn )をもっ(🚇)た人(🧙)(rén )が、(⛩)君ら(🧗)の中(zhōng )に、少(🔚)なくと(✔)も一(yī )人(🕙)だけ(🌃)はいる、というこ(🏃)とを(〰)知っ(🕸)た(⛑)だけで(🎥)満足(🥖)したいと思(sī )う。そし(🖕)て、その一(🔆)(yī )人の心が、おたがいの(🚞)生活の中(🆓)に、すこ(🦎)し(🌫)も(💔)むだに(🌙)ならないで(📹)生かさ(🚀)れていくことを、心か(🙎)ら(👐)期待(🏄)(dài )したい(🐩)。……つ(🍾)まり、愛(⬜)(ài )情(qíng )に出発し(💀)た(🧦)、おだやかな、し(🚒)か(🛥)も辛抱づよい努(👿)力、そ(🗂)う(🖱)いう努力を(🎷)、単に板木を打つ(🚌)場(⛱)合だけでなく、す(✡)べて(㊗)の場合(🌘)に払はらってもらいたいのである。……名を求(🤷)めず、ひたすらに実(shí )を捧さ(💘)さげると(🔬)いう(🐥)気持(😼)ちに徹てっし(🈯)て(🎣)、そ(🛡)ういう(⛺)努力を、みんな(🌋)で払って(🆎)も(🏋)らいた(⚫)いのである。――(🚊)」
「今の(🤙)ところ、(🚦)平(☝)木中佐の(📊)影響えいきょうでどうこうというようなことは、全(quán )然(🤓)(rán )ないように思います。」
次郎は大河の横顔(㊗)を見(🕧)つ(🐓)めて、ちょっとの(🌋)間(🚭)だ(😇)ま(🏥)りこ(🦈)ん(🍋)で(📆)い(🎶)たが、ふと、何(hé )か思い(🍑)ついたように、
「僕(🥋)もそう思(🔼)(sī )って(🐭)、(⛴)わざわざ廊下(🚙)に出(chū )て見たんですが、当番は大(💈)河君だったんです。」
すると(🚺)、ちょ(🛃)うど(🤨)その時、事(🧜)(shì )務(wù )室に人の足(🌎)音がして、仕(shì )切(⏹)(qiē )り(☔)の(🏸)引(yǐn )き戸(hù(😃) )を軽(🌮)くノッ(✋)クする音がき(🏠)こ(💚)えた(🥟)。
(😗)そんなは(🔮)ずはない！
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