雜木林は、誰(shuí )かゞワザと(📢)にやつてゐるやう(😨)なかん高い悲鳴(míng )をあげて、ゆれて(🗑)ゐ(🦒)た。そ(🎖)れ(⛹)が終ると(🔢)、その雪をお伴(🚫)にしてゐる風(🥛)が、うなりをあげ(🌕)て、平野の中(💇)心の(📎)方へ、たゝき(⚾)つけ(🛡)るや(🎍)うな勢(🍄)ひで、移(🔉)つ(🕌)て(🙎)ゆ(👜)くのが分つた(🅰)。が、すぐその後(hòu )から(👐)、もつ(🌾)と(🥥)強(🌅)(qiáng )いの(🔽)が(💾)追ひかけてきた。源吉の前をゆく(💛)馬橇(🥡)の横で、吹雪(xuě )が龍(🐳)卷のやうに大きな(😹)物凄い渦(📁)卷をつく(😕)り、それが見てゐるうちに、大理石(❗)のやうな圓筒形(xíng )のまゝ(🔭)、別な方から(🌁)の(👶)強(qiá(🍊)ng )風(💰)(fēng )と一(yī )緒にな(🕟)つて、馬(mǎ )橇(qiāo )を(🗃)乘り越(yuè(👋) )して行(háng )つた。と、(🚮)その百(bǎi )姓がかぶつてゐたむしろ(🗣)が(🦐)、いきなり(⏸)剥ぎ(🚈)とられて、空高く(🥔)に舞上(shàng )つてし(🌐)まつた。風(fē(🔶)ng )は自由(🤼)氣(qì )ま(💬)ゝに、そして益(🈸)※(二の字点、1-2-22)強くなつて行つた。
(🧦)源吉(📍)が臺所で水をのんでゐたとき、外(🐳)から來(🥕)た由が源吉(jí(🥜) )を見(jiàn )て、(🧚)云つた。源(🤱)吉は口(kǒ(🔝)u )のそばまでもつて行つた二(èr )杯目のひしやくを、そのまゝに、(🤪)とめて「うん※(感(gǎn )嘆(tàn )符疑問符、1-8-78)」(🔋)と(🔧)、(💪)ふりかへつた。眼(yǎn )が(♏)ぎろりと(🗝)し(🎓)た。
が(🗓)、そ(👿)の意(yì )見(🌋)は、(🤳)忽(🥃)ち皆の反對(🌖)に會(🐻)つてし(🗾)まつた(〽)。そんなことはとて(💓)も(🔝)出來得ないことで(🚡)あり(🐆)、又すべきこと(🌟)で(➿)ない、さう百(bǎ(👸)i )姓は誰も考(🦍)(kǎo )へ(😻)てゐ(🦍)た(🌌)。
石(♌)山は「齋藤案」を持(chí )ち出(🤛)して、それに對(duì )し(😥)て論議を進める(🕵)ことにしよ(🥥)うと計つた。
(🚱)先き(🐓)に立(⏮)つて(💛)ゐた百(bǎi )姓(xìng )の二、(🐶)三人が「(💔)あツ※(⬇)(感(🤪)嘆(🆔)符二つ、1-8-75)」(🚧)と、(🗼)一緒に叫(🚵)(jiào )んだ。そして、急に(🚨)馬を止(💇)めた。後からの馬は(🐖)、はず(🦏)み(😗)を(🔵)食つて、(🤞)前の(🐉)馬橇に前足を打つた。後から、「どうし(👃)た、どう(🛣)し(🍱)た」「(📀)やれ/\(🚖)!」皆が馬(mǎ )橇の上でのめ(🚧)つたり、雪(xuě )やぶに(👝)と(🕔)び出(chū(💱) )したり(🏃)して、前を見ながら叫(🛄)んだ。
「(🚣)どう(🎌)だい(🌡)、この威勢は!」
(📟)誰(🌸)か後で野生(shēng )的な(📚)太(🗿)々し(📔)い(⚪)聲(🤒)(shēng )で叫(✴)ん(🙃)だ(😾)。さういふ瞬(🌈)間(💃)(jiā(🦓)n )であ(⭕)つたので皆はその方を見(jiàn )た。―(❇)―源吉だつた(🍈)。
(🔛)が、何(hé )時の間(👎)にか、そ(🦅)の生(👇)命の(🤲)もとでの(🔌)やう(🍽)な土地が、「地主」と(🥇)いふもの(🐹)に渡つてゐた(🍆)。父親は、こと(🍯)に、(🛁)死(sǐ )ぬ前、そのこと(🍆)ばかりを口にして、グ(🃏)ヂつてゐた。源(yuán )吉は、それ(🕔)をきく度(dù )に(💈)、子(zǐ(🛠) )供なが(🍆)ら、父親の氣持が(👋)分(fèn )る(📼)と思つた(👁)。源吉が(㊗)地主(💧)の(➖)足に(🍮)かじりつい(🤔)たのは、さう無意味な理由(yóu )からではなかつた。「畑は(🔂)百姓のものでなければなら(🏍)ない。」さう文字通(tōng )り(🌻)は(🏇)つきりで(🍐)はなくて(🎲)も、こ(♍)のことは、源(😀)吉は(👺)十(shí )一、(📜)二の(⛸)時(🧀)から、父親の長(zhǎ(🥨)ng )い經(jīng )驗と一緒(xù(🏙) )に考へてき(🏤)てゐた。
何臺も何臺も過ぎて行つた。誰かゞ源(🍭)吉の家に言葉を(💆)かけてゆく(😐)ものがあ(🥄)つた。母親は、や(🏊)うやく戸(hù )をあ(⚓)けて(📶)表へ出てみ(💂)た。その時(🎡)は(♐)丁(🦒)(dīng )度もう終(👝)りさうで(🌜)、鈴木の石(😚)が、母親をみて、「やア、お婆さん、行(háng )えつてく(😂)るど!」(😦)と(👎)言(yán )葉をかけた。
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