二(😗)(èr )(一八(bā(🍞) )六)(👽)
○(🧐) こ(🐃)ういう言葉の深(🤹)刻(🍂)さが(🍊)わからない(⛲)と、(🚘)論(🙈)語の妙(🎧)味はわ(👼)からな(🌏)い。
「麻の冠かんむりを(🐰)かぶ(💝)るのが古礼(lǐ(📷) )だ(👕)が、今で(🔍)は絹糸の冠をかぶる風習に(🏂)なった。こ(🚏)れは節(🤲)約のためだ(🍆)。私はみ(🕗)んな(💬)のやり方(🌈)に従お(🌜)う。臣下は堂(táng )下で君主を拝(🤜)するのが古(🛴)礼だが、今(🥏)では堂(táng )上で拝する風習になっ(🔚)た。これ(🕍)は臣下の(😚)増長だ。私は、み(🚞)んな(👋)のやり方(🦔)(fāng )とはちがうが、や(💡)は(🧢)り堂下で拝(bài )する(🐓)ことにしよう。」
三(🔙)〇(一七(❎)七)
○ 矢(shǐ )ぐる(🤠)み==原文(wé(💚)n )に(🦌)「弋(yì )」(🔎)(よく)とある。矢に糸をつけ、それを島の羽根(🔨)にか(🥤)ら(🐆)ま(🍦)せ、生擒(🐇)する方(📦)法であつた。
曾(céng )先(xiān )生が病床にあ(🥇)られた(🔆)時(🤤)、大(dà )夫の(💊)孟敬子が見舞に(⏰)行った(🔝)。すると、曾先生がい(🐂)われた。――(🐰)
有るをねた(🗡)みて
○(😙) 両端==首(🍴)(shǒ(🗜)u )尾(wěi )、本(běn )末、上下、大小(xiǎ(👘)o )、軽(🔛)重、(📗)精粗、等々(〰)を意味するが(🏈)、要するに(🥛)委(wěi )曲をつくし、(🧓)懇(kěn )切(qiē )丁(dīng )寧に教えるということを形容して「両端(duān )をたた(🚛)く」といつたの(🏍)である。
○ 子貢は孔(kǒng )子(zǐ )が卓越した徳と政(zhè(🎫)ng )治(🙏)能(néng )力とを持ちながら(📒)、いつまでも野(yě(😇) )にあるのを遺憾(♊)として、(😄)かようなことを(🎠)いい出(🆖)(chū )したのであるが、子貢(🔯)らしい才気のほ(🐭)と(🍎)ばしつた表現(😤)(xiàn )であ(🎎)る。それに対(duì(🎭) )する(🏔)孔子(zǐ(💼) )の答え(➰)も、じよ(⛴)うだんまじ(🔸)りに、(🥛)ちやんとおさえる所はおさえているのが(🤽)面(miàn )白い。
ここ(🍒)ろ(🤸)まどわず、
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