(あの(🤙)眼(🤨)にぶッつかると、俺(❗)(ǎn )は喉(hóu )も手も急(💑)に(🚞)硬(🐯)ば(🙀)っ(🐬)て来(🔟)るような気がするんだ。今日もた(🚄)しかにそうだった。俺の手が狂(✨)い(🛋)出したのは、奏楽(🥠)の最中(zhōng )に孔(📗)子の眼(🎵)にぶッつか(🖖)ってからのことだ。)(🥃)
などと放言(yán )した(🗝)。
孔子(🔢)はつづけた。
(🧜)陽貨は、魯(lǔ )の大夫季(🤜)平(👮)子(🍒)に仕(🏹)え(🎍)ていたが、季平子(⛑)が死んで季(jì(😦) )桓子(👼)き(🐂)かんしの代(dài )に(♟)なる(🏚)と、(🏘)巧みに彼を自家(jiā(🚘) )薬籠中のものと(🚨)し、遂に彼(🐗)を拘(jū )禁(💚)して、魯(lǔ )の国政を専らにし(👗)ていた。孔子は、(🛂)その頃(qǐng )、(🎏)すで(🛅)に五(wǔ )十(💈)の坂(bǎn )をこしていたが、上下こぞって正(😽)道を離(lí )れているのを嘆いて(🗓)、仕(shì )官(🚥)の(⛔)望みを絶(jué )ち、ひた(👍)すらに詩書礼(lǐ )楽(🖤)(lè )の(🐉)研(👶)(yán )鑚と、青年(niá(📶)n )子弟の教育(yù )とに専念していた。陽貨(🧥)としては、孔子が野にあって(🎻)、厳(⛏)然(rán )として道を説い(👿)て(🚎)い(🔲)るのが、(💗)何よ(🚺)りも(♋)恐ろしかった。で、出(🍺)来れば彼(⛴)を自(zì )分の(😢)味方に引き入れ(🤴)たい、少くとも一(yī(🐋) )度彼(⚪)に会って、自(📌)(zì(📰) )分(😻)(fèn )が賢者を(✔)遇す(♿)る(🏼)道を知っている人(rén )間であることを示(🗺)し(🎾)て(👻)置きたい、と思(🗨)っていた。
「比(🕷)類(🐰)(lèi )のない徳を(🚔)身に体(❣)していなが(🕜)ら、国の乱れるのを傍観しているのは、果(guǒ )して仁の(💉)道(📨)に叶いま(😨)しょ(📬)うか。」(😔)
((📑)あの眼に(😻)ぶッつかると(🔳)、俺(💑)は喉も手も急(🎵)に硬ばって(🛑)来るような(🈳)気がする(📵)んだ。今日もたしかにそうだった。俺の手(shǒu )が(🔂)狂い出したのは、奏楽の(💰)最中(zhōng )に(👊)孔子の眼(🚮)にぶッつかってか(👳)ら(🧓)のことだ。)
仲(🐔)弓は(🕙)寛仁(rén )大度で、ものにこ(🤗)せつかない、しかも(📁)、(✅)徳行に秀(💝)でた(📤)高弟の一人なの(📍)で(📷)、それがまるで当(🍜)って(🔵)いな(💶)いとはいえな(🤧)かった。しかし、(💢)それ(🌻)に(㊙)し(😓)ても、讃めよ(🙍)うが(🙏)少(🖍)し(➖)大袈(🐪)裟すぎはしないか、といっ(🐔)た(⬛)気分(fè(🏟)n )は、門(🍁)(mé(📛)n )人た(♿)ち(🕧)の誰(shuí )の胸にもあった(💟)。
とうとう(🐘)一(🌓)(yī )人(rén )が(🐜)いった。
孔子は、自分(fèn )の(🎗)まえに、台に(😹)のせて置か(👮)れ(📟)た(⛩)大(dà )きな豚(🎅)の蒸肉むし(❤)にくを眺めて、眉(👦)(méi )をひそめ(🛃)た。
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