――陽(🥗)(yáng )貨篇――
「それにしまし(🏑)ても…(🏴)…」(🛑)
ところが、ある日(rì(😤) )、樊(🕵)遅が(🌩)孔子の(🎓)供(📔)をして、馬車を御することになった。樊遅は孔子(zǐ )の若い(🔚)門人の一人(🥥)である。武(🙄)芸に秀(🛡)でているために、孟(mèng )孫子に愛されて、しばし(✅)ばそ(📅)の門に出(🍓)入する。孔子は、彼(🐘)(bǐ )ならば、自分の意志をはっきり(🏬)孟懿(👛)子に(🥋)伝(👺)(yún )えて(📡)く(😴)れるだ(🌧)ろう、(📂)と(🚆)考えた。
「比(bǐ )類(lèi )のな(💤)い徳(🚒)を身(🛑)に体(🏧)(tǐ )し(🐙)ていながら、国(🐍)の(🖐)乱(💼)れるのを傍観してい(🤱)るの(⏺)は(🎢)、果(🙆)して仁の(🔖)道に叶いま(🚾)しょうか。」(🍻)
魯の(🐀)楽(🛰)長は、(🛡)式(⏫)場から自分の控(kòng )室に帰(🔗)る(🕧)と、少し自(zì(✒) )暴やけ気(⏬)(qì )味(💱)に、(🍬)窮(qió(🍮)ng )屈な式(shì )服(fú )を脱ぎすてて、椅子によりかか(🔦)った(♐)。彼は、自分(fè(🕜)n )の心を落(⏲)(luò(🤠) )ちつけようとして、(🕕)そ(❎)の芸術家(😶)らしい青白(bái )い頬に、強いて(👿)微(🐴)笑を浮(🐳)かべて見た(🎐)り、両(🤪)足を卓つくえの上に投(tóu )げ出して、わざと(🖋)だらし(💓)ない風を装(zhuāng )って見たりしたが(📍)、そん(🎾)なことでは(🗨)、彼の気持は(🎸)どうにもなら(🐠)なかった。
(楽(🎛)(lè )長(zhǎng )は(🛐)、最高の技(📻)術は手や喉(🔉)から(🍑)生れるものでなくて、心から(🧛)生(shēng )れるものだ、という事だけは、どう(👦)やら(💡)わかったらしい。彼(bǐ )の音楽(lè )もこれからそ(😉)ろそ(⤵)ろ本物になるだろう。だが彼は、私(sī )の(🐃)音楽(🚧)論がそのまま人生論で(😱)も(🚍)あ(🐿)る、ということには、(🎃)ま(🐹)だ気がついていないらしい。究極の目標を音(yīn )楽の(🤡)技(jì )術に置いている彼としては(🍀)、或(huò )はや(🧤)むを得な(🚼)いこと(🕞)かも知(🈹)れない。しかし(🍶)急(⬆)ぐことはない。いずれは彼も、(🔋)人(😉)生(🌀)(shēng )のための音(🛏)(yī(🍅)n )楽ということに(🎅)目(🤬)を覚(🕑)ま(🧖)す時(🅿)が来るであ(💡)ろう(🌁)。彼は元(♋)来(🧕)真(zhēn )面(miàn )目な人間なのだから(👖)。)
「如何(🔑)(hé )にも、そ(🤤)れは知者とは云えませ(😡)ぬ。」
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