フェラ 動画《月 ノ 美兎 エロ》2行目ライン
月 ノ 美兎 エロあらすじ
「私に言わせると、それは、君(🏗)らに(🥝)、ほん(🧟)とうの意(🛁)味で自分をたい(💤)せ(📳)つにす(🍢)る心が(📭)ないからなの(📨)だ(🏑)。言いかえる(🎆)と(🏫)、(⛓)君ら(🤾)には、自分で(🐼)自分をたい(👖)せつに(🌀)する自主性というものが(⛓)まるでない(⛺)。さらに(💺)言いかえると、君らは多(duō )数をたのみ、多数のかげにかく(👂)れて、何よりもたいせつな自分(🎡)の良(🎄)心(🚐)を眠(🚒)ら(🚴)せること(🌿)に平(🎺)気(🙀)な(🆑)人(ré(🐲)n )間(jiān )なのだ。私は、(🕚)現(xiàn )在(🚟)の日本人の(🍦)大多数(🏷)がもっている最(zuì )大の弱点を、君らの今朝(cháo )の起床の様子(📁)で(🚼)まざまざと見せつけられたよ(🆑)うな気がして(🤟)、全く、暗(àn )然(🌷)あんぜんとならざるを得なかったのだ。――」
次(🐡)郎は愉快ゆかいそうに笑(xià(👖)o )って、事(shì )務(wù(📋) )室にはいり、(💄)す(🤲)ぐ掃(🤯)除そうじをはじめたが、その時(🧢)に(🍡)なって、大(dà )河のに(🙂)っと(🧝)笑った顔と、その(😮)あと(🖥)で(🎣)言(⏬)った(🐄)言葉とが、変に心にひっか(〰)か(🕷)りだした。
「(🏌)ぼ(🚙)くもそうだと思(🚣)いま(👓)す。命(📡)令(lìng )者(zhě )に依(yī(🏊) )頼いら(🎎)いす(🥉)る代わりに、多数の力に依頼(🏺)するんで(🐪)は、自(zì(🧜) )治(👢)とは言えませんからね。」
ただ、組織に関(wā(🍭)n )するこ(🌆)と(🚿)で、室(🧙)編成のほ(🤹)かに、生活内容(😸)(róng )の面から、(📓)い(🚓)ろいろの部が設(shè )け(🏗)てあり、全員が期(🐃)間中に、一度はど(〰)の(📘)部の仕(🏏)事も体(tǐ )験すると(🦆)いう仕(🥚)組(🙍)(zǔ )み(💖)になっ(🐊)てい(🍾)たので、その運営の方法や、人員(yuán )の(⚾)割(gē )り当(🦎)てなどについて(🤓)、(♑)いろいろの質問が出、そ(🎏)の説明(míng )に(📿)大部分の時間(jiān )がついやさ(🚀)れ(🍟)たのであった。
朝(🤴)倉先(⬆)生は、か(🃏)つて(😞)次郎(láng )に、「現(xiàn )在の日本の指導(dǎo )層(céng )の大多(duō )数(shù )は、正(🌵)面(🎬)からは全(quán )く反(fǎn )対のできないようなことを理由にして、自(zì )分(fè(🔠)n )たち(🥏)の立(lì )場を正(📒)当化したがる(🚈)きらいが(🍏)あるが、そうしたずるさは、ひとり指導層だけ(🛍)に(👇)限られたことではないようだ(🔸)。たいていの日(🏋)本(🕧)人は、何かと(🖱)いう(🍕)と(🛬)、表(🚌)面堂(👎)々(🚂)とした理由で自分の行動(dò(🌾)ng )を弁護したり、飾かざ(🥘)っ(🌨)た(🎟)りする。し(🏀)かも(🌫)、それ(❣)で(🏛)他人をごまかすだけでなく、自分自身の(🐂)良(⚡)心をごまか(🤘)している。それを(😱)ずるいなどとはちっとも考えない。これはおそろしい(👳)ことだ。友愛(✖)塾(❤)の一つの大(📿)きな使(🍰)(shǐ )命(mìng )は、(🥞)共同(tóng )生活(🚸)の実(shí )践(jiàn )じっせんを(🔉)通じて、青(qīng )年(nián )たちをそ(🥎)うし(🏜)たずるさ(😃)から救い(👙)、真(🔌)理に対し(🔓)てもっと誠(chéng )実な人間(🔖)にしてやる(😢)ことだ。」(⛓)とい(🔔)うよ(🐎)うな意味(🕥)の(🚋)こ(💚)と(🦂)を(🤕)、いったこ(🔞)とがあ(🕤)った(🐂)が、次郎は、便所の中から(😴)、(📬)飯島の(👰)うし(🥍)ろ(😪)姿(⛏)(zī )を見お(📆)くりな(🐕)が(👐)ら、その(🍉)言(yán )葉を思(✴)いおこし、今(🧑)さらの(🔱)よ(🤱)うに、(👯)大(🎴)きな(💼)困(kùn )難(❣)に(🏩)ぶっつかったような気(qì )がした(🛄)のだ(🔑)った。
次郎(🌫)は、すぐ(💇)、事(🚆)(shì(🖱) )務室の(🏷)前(📏)から(🤖)玄(🔧)(xuá(🧟)n )関(🎪)に(🗾)かけ(⭐)ての(✉)掃除を手(shǒu )伝った。朝(🔁)倉先(xiān )生も(🛡)、そのうちに(✝)塾長室から(♓)廊下(xià(✉) )に出(chū )て、(🤯)みんなの様子を見て(⛔)いたが、そ(🔕)れもほんのし(😼)ばらくで、すぐ(🗓)また塾長(🛸)室(shì )にもどり(🌛)、椅子に腰こしをおろすと(🔀)、(🔬)そのまま何(hé )か(👘)深く考えこんでいた(🚷)。
かれ(🌭)らの大(dà(🥈) )多(duō )数は、ま(🎙)だむろん、人間生活にとっての自(zì )由(🚭)の価値や、そのきびしさ(🍤)につ(🤩)いて(🔁)、ほ(🌒)んと(🤜)うに目を(🔂)覚さましていたわけではなく(🕯)、友愛塾と(🌞)いうとこ(🌚)ろは一風変(💪)わった指導をや(♒)るとこ(📢)ろだぐらい(🕸)に(🐏)しか(🔅)考えていなか(🔜)った。しかし(😗)、それに(💓)しても(📲)、(🦐)そうした言(yán )葉が、しだいにかれらの(🔝)間にと(🧓)りかわさ(🥠)れるように(🥍)なったということは(🦄)、(♊)たしかに一つ(⚾)の進(jìn )歩で(🎳)あ(⛴)り、混乱と無秩序む(💼)ち(🎹)つじょの中で(😵)、不十分な(➿)がらも、何か自主(🍊)(zhǔ )的創造的(de )な(🐭)活(💔)動(✝)が始(👹)ま(🍔)っ(🌜)ている証拠(jù )しょうこにはちがいな(🐇)かったのである。
「(🏈)こんな(➡)寒い時には(🔴)、ぐいぐいは(😏)たらくに限るよ。室長なんか(🙏)になるもんじゃ(🗽)ないね(🛌)。」
越前永(🐀)平(😢)寺えち(🦐)ぜ(📋)んえいへいじ(🗻)に奕堂(táng )えきどう(🐬)という名高い和(🖍)(hé )尚おしょうがい(👲)たが、(🚀)あ(🌚)る(🔍)朝(⚓)、しずかに眼をとじて、(📚)鐘楼(⛄)しょう(🎴)ろうか(💘)らきこえて(🐨)来(lái )る鐘かねの音(✅)ねに耳をす(🏰)まし(👽)ていた。和尚(shàng )は、(💨)今朝(🎛)の鐘(🐞)の音(🏓)には、いつ(🈷)もにない深(shēn )い(👤)ひびき(🤹)が(🌜)こもっているような気がしたのである。
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