「どう(🆎)も仕方(🕠)(fāng )が無(wú )い(😫)。最(🏳)(zuì )早(zǎo )こ(⏸)れまでだ」
「御無(wú(🚺) )沙汰ご(🎗)ぶ(🚕)さた(➡)しまし(🔇)た」
こ(🎍)う節(🥪)子は(🛎)顔を紅(hó(🏁)ng )あ(✏)かめながら言(⏹)った。彼(📶)女(nǚ )はまた、婆や(🚞)に(🚖)近くいて見られるこ(🏞)とを(⛸)一番恐ろし(🦖)く(🚟)思うとも言っ(🚛)た。
こうした親類(🖱)の女の客があっ(😷)た後(hò(🍜)u )では、(🏪)岸本は節(🛋)(jiē(🐘) )子と顔(yá(🙈) )を見(jiàn )合せることを余(💇)計に苦(kǔ(🛠) )し(🍵)く思(sī )った。それは(🥦)唯の男と(🙆)女とが(🧖)見合せる(📆)顔では無くて、叔(shū )父(fù )と姪(zhí )と(🛃)の見合せる顔(yá )で(🔞)あった。岸(àn )本(🐋)は節(🐔)子の顔に(😨)あ(💣)らわれる暗(àn )い影をありあ(🥑)りと読むこと(🚓)が出来た。その暗い(🧕)影は、(🐃)「貴様(🌊)は(🅰)実に怪(💽)(guài )けしからん男だ」(🚹)という兄(🚘)の(🏯)義雄の怒った声(🤙)を心(xīn )の底(dǐ )の方(fāng )で聞くにも勝まさ(🕷)って、もっと(🉑)もっと強い力(🔟)(lì(🖤) )で岸(à(👮)n )本の心に迫っ(👩)た。快(➖)活な(🚂)姉の輝子(🍈)とも違い、平(🈷)素(sù )ふだんから節子(🌩)(zǐ )は口数(⛺)も少い(📓)方の娘であるが(🛣)、(💥)その節(🍔)子(🕡)の黙し勝(✴)ちに憂い沈んだ(🌍)様子は彼女の(🏪)無言(🐕)(yán )の恐怖おそれ(🍽)と悲哀かなしみ(🌨)とを、ど(🏑)うか(👙)する(🐏)と彼女の(🛺)叔(shū )父に対(🕓)する強い憎にくしみ(🙁)をさえ語った。
節子は正(zhèng )月らしい着(zhe )物に着更(💊)きか(⛺)えて根岸(⛩)の伯母(mǔ )を款待(🥁)も(🌈)てなしていた。何と(🗽)なく荒れ(🔽)て見(🤑)える節子(💋)の顔の肌(🛹)はだも(🏮)、岸(🥅)本(bě(🙅)n )だけにはそれが早はや(🍙)感(🐘)(gǎn )じ(🕴)られた。彼はこの女らしく細こまかい(🧤)もの(🥟)に気のつく嫂(🤲)から、三(sān )人も子供をも(🅾)っ(🍦)たことのある人の観察(chá )から、なるべく(🚕)節子を(😃)避(🤗)けさせたかった。
嫂(sǎo )は長(zhǎng )い年(🎸)月の間の(🚂)留(😮)守居も辛(💌)抱甲(🦅)(jiǎ(💇) )斐(🦌)がいがあっ(🚄)て漸ようやく(😷)自分(🥕)の得意(yì(⛰) )な時(shí(⛷) )代に廻って来(lái )たこと(👯)や、(🚬)台湾(🐎)にある民助兄(🔺)の噂や(😊)、自分の娘の(🏬)愛子の(🕌)自慢話や、それから常(🎷)陸ひたちの方に(⏮)行っている岸(àn )本(🤭)が一番末(mò )の(🏜)女(🚝)の児の君(🤖)子の話なぞを残し(🕞)て根(gēn )岸(🍕)の方へ帰(⛎)(guī(🕥) )って行った。岸本から云(yún )えば姪(🎽)めいの愛(ài )子の(🧞)夫にあたる人(rén )の郷里は常(🐻)陸(lù )の海(👷)岸の方にあった(💅)。その縁(👍)故(🚸)か(🚶)ら岸本(🍂)はある(🏑)漁(👥)村(cūn )の乳母うばの家に君(jun1 )子を(🆙)托たくして養って貰もらう(🎟)ことにして(🖋)あった。
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