○(⭕) 泰伯(bó )==(📆)周の大(dà )王(たいおう)(✋)の長(zhǎng )子(zǐ )で(🏟)、(💄)仲雍(ちゆう(🎅)よう(🤡))(🍈)季歴(きれき)(🐌)の二(📜)(èr )弟(😜)があつたが、季歴(🚈)の子(🧓)昌(chā(🐝)ng )(し(🗾)よう)がすぐ(🤞)れた人(🤔)物だつたの(⬅)で(🤥)、(🚠)大王(wáng )は位を末子季(jì )歴(lì )に譲(🔖)(ràng )つて昌に及ぼし(👍)たいと思つた。泰伯は父の(⛽)意志を(🛹)察し(🕞)、弟の仲雍と共(🏵)(gòng )に国を去つて南方(fāng )にかく(🏨)れた。それが極(jí )めて隱(yǐn )微の間に行(🆘)われ(🏀)たので、人(🧔)(rén )民(mí(🥑)n )は(🖊)その噂さえするこ(🏤)とがなか(🕤)つたので(📉)ある。昌(🚧)は後の文王、(🆕)その子(🌨)(zǐ )発(はつ)が武王(wáng )である(🔁)。
「寒さに向う(🚞)と、松(🌡)柏(🥛)の常(cháng )盤木であ(🛣)ることがよ(✊)くわか(📆)る。ふ(📕)だんはどの木(mù )も一様に(🌳)青い(🐄)色(♐)をしてい(🔸)るが。」
「文(🔗)王がなくなられた後(👻)、文と(📫)いう言(yán )葉の(⛱)内容(róng )をなす(⏲)古聖の(🍾)道は、天(🛥)意によってこの私に継承され(🚝)て(🌙)いるではないか。もしその(🏍)文(wén )をほろぼそ(🍕)うとするのが天意であるなら(📮)ば、何で(✖)、(⛽)後の世に(🚊)生れたこの私に(🚆)、(🎷)文に親し(🐯)む機会(🔉)が与えら(🚷)れよう。文(⛄)(wén )を(🔨)ほ(😽)ろぼ(🚚)すまいというのが(🌌)天意で(📮)あるかぎり、(🎵)匡の人たちが(🍁)、い(📷)ったい私に対(⚾)して何が出来るという(👊)のだ。」
色よく招く。
一(🏡)七(💡)((🔇)二〇(🦉)一)(🛵)
「(🔘)正(🧥)面切(🏯)って(🌩)道理(lǐ )を説かれると、誰(👫)(shuí )でもその場は(🥙)なる(⏳)ほどとうなずかざるを得(dé )ない。だが大事なのは(📖)過を(👖)改(gǎi )める(🏃)こ(🌷)とだ。やさしく婉曲(🌐)に注意してもらう(🎈)と、誰でも(🚧)気持よくそれに耳を(🎵)傾けるこ(🧔)とが出(🚁)来る。だが(🍪)、(🌙)大事なのは、その真意のあ(🗣)るところをよく考(kǎo )えて(🧀)見(👆)ることだ。いい気になって(🥂)真(👄)意を考(kǎo )えて見ようともせず、(🗯)表面だ(🛷)け従(cóng )っ(😆)て過を改(🖤)めようと(🍛)しない人は、私に(🏼)は全く手の(🎐)つけよ(🚗)う(❕)が(📚)ない。」
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