そう決(jué )心し(💎)た彼は、翌朝人をやって、ひそかに陽貨(🏔)の(🎽)動(dòng )静(🕟)を窺(kuī )わせた(😀)。
孟懿子の父は孟釐子(zǐ )もうきしとい(🍷)って、(🥞)すぐれた人物で(😯)あり、その(🤨)臨終(🌸)には、(🥗)懿(yì )子を枕辺に呼んで(🆎)、そのころまだ一(🏜)青(qīng )年に過(guò )ぎなかっ(👕)た(❓)孔子の(🚝)人物を讃(🍬)え、自分(fèn )の死後(😊)(hòu )には、かならず孔子に(😘)師事するよう(🏮)に言(🚚)いのこした。懿(💼)子は、(🏉)父(fù )の遺(🏦)(yí )言にしたがって、それ以来(👑)、弟(dì )の南宮敬淑なんぐうけいし(🔘)ゅく(🔫)と(🛰)ともに(🗡)、(😫)孔子に礼を学(xué )んで(🚏)来(😬)(lái )たのであるが(🥝)、彼(🕟)(bǐ )の学問(🖱)の態(🤘)度(dù(👆) )には、少しも真面(🌡)(miàn )目(📷)さがな(👈)かった。彼が(🏃)孝の道(😳)を孔(kǒng )子(🛀)(zǐ )にたずねたのも、父(🖋)に対(✡)する思(🦄)慕(mù(🏒) )の(💹)念から(🧓)というよりは、その祭(🦂)(jì )祀を荘厳(yán )にして、自(zì )分の(🧠)権勢(shì )を誇示したい底意(⏹)からだった、と想像されている。
3 子夏(🦎)(xià )、(🙇)孝を問う。子曰(🥡)く(🌔)、色難し。事有るとき(🔉)は弟子其(🔚)の労に服し、酒食有(yǒ(❕)u )るときは先(xiā(🤒)n )生(❗)に饌(🏋)す。曾(céng )て是を以て孝と(🌓)爲(wèi )すか(😣)と(👩)。(爲政篇)
「(🕺)樊(fán )遅!」
「音楽の(🐆)世界は一如(rú )の世(🥅)(shì )界じゃ。そ(💰)こでは、いささかの(📂)対(duì )立(🎯)意識も許さ(🌁)れない。先(⏪)ず一人(🐵)々々の楽(🌹)手の心と手と楽(🤴)器(📊)(qì )とが一(yī(🔅) )如(❓)になり、楽(lè )手(💟)と楽手とが一如(🎺)にな(🈂)り、更に楽手(🥤)と聴衆(⛲)とが(⬜)一如になって、翕如きゅ(👊)うじょと(😑)して一つの機(🚟)をねら(🕔)う。これが未発の音楽(lè )じゃ。この翕如(rú )たる一如の世界が、機到っておのずか(🙉)ら振動を始め(⬇)る(🍚)と、純(chún )如とし(🐃)て(📃)濁(🧔)りのない(🖼)音(🆑)波(👜)が人々の(🔶)耳朶を打(👟)つ。その(❤)音はただ一つで(🌄)ある。ただ一つである(🚏)が(🧝)、その(🎥)中に(☕)は金(🏩)音(yīn )もあり、(📩)石音(yī(🕐)n )も(🚽)あり、それらは厳(✉)に独(🚫)自の音(🏸)色を保(💛)って(🤺)、(💧)決しておたが(🍝)いに殺しあうことが(✅)ない(🍹)。※(「激」の「さんずい」に(🕕)代えて「(💻)白」、第3水(shuǐ )準1-88-68)如きょうじょとして独自を守りつつ、しかもた(🗯)だ一つの流れに合す(🕌)るのじゃ。こうし(🔗)て(🚯)、時間の(🎴)経(👴)過につ(🐶)れ(🍄)て(⛱)、高(🚐)低(dī )、強弱、緩急(📴)(jí(🥣) )、(♊)さまざまの変(bià(🐚)n )化(📓)を(🕤)見せ(🏁)るのであ(🕑)るが、その間、厘毫り(📺)ん(⏲)ご(⛸)う(💒)の(🚵)隙(xì(🛅) )もなく、繹如えきじょ(🎃)として続(💥)(xù )いて行(háng )く。そ(🆔)こに時間的(de )な(🧦)一如の世界があり(🎭)、永遠と一(❓)瞬との(⚫)一(yī )致が見(jiàn )出される。まことの(♍)音(yīn )楽というも(✒)のは、こうしたものじゃ。聴(🖲)(tīng )く(🍑)とか聴かせるとか(🤢)の世(🥌)(shì )界で(🚿)は(🧦)ない(🔸)。まして(🎣)、(🌽)自分(fè(🔀)n )の腕(wàn )と(🖲)他(🏟)(tā )人の腕を比べた(🕥)り、音(♐)楽(lè )の(⛎)わかる者(zhě )とわから(⚽)ぬ者とを差(🚨)(chà )別(🚄)したりす(🌮)るような(🎎)世界とは、似(🚼)ても似(sì )つかぬ世界なの(🙌)じゃ。」
「お(❣)買(mǎi )い上げに(🚍)なるのでし(🌖)たら、(🌻)すぐ(🌱)あた(🍱)って見(🆔)ましょう(🐳)か(♋)。」
(📪)孔(kǒng )子は、それっき(🚊)り默(💏)々として歩(🦏)きつづけた(🆗)。そしてものの半町も行ったころ、ふ(🔅)と思(sī )い出したよう(🔣)にいった。
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