大(🦕)(dà )宰(🎠)たいさいが子貢(📖)にたずね(🎪)ていった(💕)。――
「(🏧)麻(🙄)の冠かんむ(🖖)りを(🦆)かぶるのが古礼だが(🕍)、今(🖇)では(🍐)絹(⛹)糸(📽)の冠(🌈)をかぶる(👜)風習(xí )になった(👇)。これ(🎃)は節約(🦌)の(🛡)ためだ(💸)。私はみんな(🐴)のやり方に従おう。臣(🛳)下は堂下で君主を(🗳)拝するのが古(🈂)礼だ(🤛)が、今(jīn )では堂(táng )上で拝(♎)する(🚬)風(🔕)(fēng )習(xí )に(💁)なった。これは(🍁)臣(👂)下の(🚋)増長だ。私は、(👤)みんなのやり方と(🕊)は(😙)ちが(💲)うが、やはり堂下で拝することにしよう。」
二九((🌴)一(🍇)七六)
○ (💴)本章には拙(🎰)訳とは(🎲)極端(🏦)に(😤)相反す(🦍)る異説が(♍)ある。それ(🏋)は、「三年も学問(🏔)をし(🌩)て俸(⚡)祿(lù )にあ(🍢)りつけな(🦖)い(📿)ような(🤵)愚か者は、めつたにない」(🆚)とい(💽)う意に解(jiě )する(🌅)の(🐦)である。孔子(zǐ )の(🏴)言葉(yè )としては断じて同(👕)意しがたい。
本篇(piān )には古聖賢の政治道を(🚔)説いた(🌇)もの(🎈)が(📊)多い。なお(🚰)、孔(kǒng )子(🐾)の言葉(🏸)(yè )のほかに、(💌)曾子の言葉が(💧)多数集録されて(🗄)おり、しかも目(🎚)立(lì )つてい(📤)る。
曾(❤)(céng )先(🚷)生が(😐)病気(qì(✖) )の時に、(⏫)門(mén )人(rén )たちを(🌅)枕頭(tó(🍈)u )に呼んでいわれた(🐎)。――
「典籍(jí(🐿) )の研究は(💰)、私も(🚢)人なみに出来ると思う。しかし、君子(zǐ )の行(háng )を実践(🚉)(jiàn )する(➗)ことは、まだな(🗓)かなか(🐝)だ。」(😃)
「学問(wèn )は追いかけて逃がすまいとするような気持(⛑)で(🗼)やっても、なお取(qǔ(🚥) )りにがす(⏮)お(👣)それが(🚷)あるものだ。」
三(👭)(sān )〇(一七七)
先師(🍐)に絶(jué )無といえるものが四つあった。それは、独善(🌷)(shàn )、執着、固(📷)陋、利己であ(🏆)る。
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