この(🤙)瑞(🕵)巌寺(🤞)の近(😵)くに雄島おじまという小さ(👛)な(🌒)島がありまして、いく(📴)つかの洞穴ほらあなが海にむいたところに(🐭)隠れてい(🥀)ま(😔)す。昔の坊(🆕)(fāng )さんたちが(🥛)来て座(zuò )禅ざぜん(🎈)をし(😲)た跡(jì )だ(👳)と聞きま(✏)す。あそこにもこ(㊙)こにもというふうに、(😡)その(🚺)洞穴ほ(🥕)らあなが続(🍿)いて(🗣)います、(🥒)中(🐭)には、岩壁(bì )にむ(🛀)かい合っ(📓)て静かにす(🏅)わるために、坊(fāng )さん(🐰)自身の(🏍)手で造りか(🈚)えた(📸)かと見(🍗)え(🍆)るほど、そまつなが(🍨)ら(🌠)岩(yán )屋の形を(🏜)そなえたところも(🛑)あります(🤷)。あ(🏉)ま(🐆)り(👕)取(💄)りつくろわれた古(🎸)跡なぞを(🐣)見る(🐼)よりも、(💒)かえ(🧞)って昔のことがしの(🍩)ばれるのも、(📶)そういうかくれた場(chǎng )所です。そんなところ(🔓)へ行って立っ(📳)てみますと耳に(🕌)入(rù )る(㊙)松(sō(🔏)ng )風よりほか(🔱)に長く遠(♿)いひびきを(💜)伝えるものもあ(🐫)りま(🎡)せん。
わた(🍇)しは皆さんの前に(🔜)一つのたとえ話を持ち出(chū )し(📷)ますよ。こ(📎)こに(🏋)一人(📒)の学(🔓)(xué )校生徒があると(👮)し(🦌)ま(💕)すよ。春(🍹)先と(🎩)い(🖐)う(Ⓜ)もの(💄)はだ(😪)れで(📂)も眠(mián )いも(👪)のです(🈯)が、(💉)その学(📲)校(xiào )生徒(tú(🔙) )もちょうど春(🏝)先のような眠いさ(🌔)か(😊)りの(🚉)年ごろで、朝早く(🚇)にわとりが鳴き出し(🗣)ても(🦔)、(📯)な(🔉)かなか目(📥)がさ(⛔)めません。一番どりはもとよりのこと、(👺)三番(🤬)(fā(🕔)n )どりの(🎑)声(shēng )がするころ(🈷)になっ(😂)ても、まだ生徒(🗨)は眠がって、夢を見ていました。こ(🥫)んなににわとりの鳴(🚯)く(🕊)のも知らないでいるくらい(🚒)で(💕)すから、寝ぼ(🐙)けま(🎈)なこに(🚛)太陽を望みましても、ほとほと(🔐)その笑顔(🚻)を仰いだこ(🐆)とも(🥠)な(♿)くて月日を送っていたのです。ただ朝にな(📫)れ(🐗)ば東(dō(🌯)ng )の(🙀)空から出(✈)て(🍸)晩(wǎn )には西の(⚾)空(♍)に沈(shěn )んで行くような、そんな赤いしょん(🦁)ぼりし(📮)た(🤛)日(rì(💿) )輪しか知り(🕕)ませんでした。太陽はその生徒(🚡)から離(lí )れて(🌔)行(háng )って(🏛)、おもしろくも(🔱)おかしくもない(😑)顔つきの(🌁)もの(♋)としか目に映りませ(🙂)んでし(💦)た(📔)。
もとより(🤧)、(💉)木曾山の熊くまの胆い(🌅)に目をつけて、そ(🎸)れを土(🤛)台に製薬の業を思い立(🏌)った(💩)のは(😣)、橘翁さまあ(🌋)っ(👴)てのことで(🧟)す。しかし、姉(zǐ )の家の薬(🤓)をこ(➡)れ(🚳)まで(⛺)にひろめ(🌡)、(🤷)先祖伝来のしご(🦌)と(🗺)を築(zhù )き上げたのは、何代もかか(🃏)っ(❓)た行(🚣)商(😉)の力(lì )によることが多い(👡)ので(🎅)す。
方壺山人は名字(🚠)みょ(🏡)うじを渡辺(fǎn )わ(🌾)たな(🔐)べといい、(🛄)徳(🧟)川の(🌅)時代に木曾(🏈)福島きそ(🏥)ふくしまの名君(jun1 )と(🗽)うたわれた山村(🎶)良由(🤥)りょうゆ(⭐)う公が(🎌)詩文の(🤜)師匠と頼(lài )んだ人(🎿)で、「菁莪館せいがかん」(良由公(📡)の建(jiàn )て(🎹)た(🍩)学(xué )校)の(♓)学問を興したこと(😌)にもあ(🎑)ずかって力(lì )の(⚪)あったらしい人で(😘)す(💠)が、この人が大きなは(👭)す(🤚)の葉を(🤪)頭に(🈯)かぶった図が(🈺)わたしの見(🛳)つけた書物(wù(📝) )の中に残(🗂)って(👉)いました。青(🌂)いはすの(🐸)葉を(🐅)かさのか(😿)わりとは、木(♑)曾(cé(🙍)ng )川きそ(🐓)がわへつり(🌿)に行く人でも、ちょ(🚽)っと思い付(fù(🔳) )きそうもないも(🚧)のです。
「わしが(🔥)国さで見(🌁)せた(💃)いものは」という歌(📷)にも(😯)あると(✉)お(🥕)り、東北の人はなか(🙀)なかお国じまん(🌓)ですか(🏵)ら(🤵)、何よりもまず(🕌)松島(🙄)を見(♏)せたい(🌵)と布(〽)施ふせさんが言(yá(🗄)n )いまし(🈂)て(🍂)、学校のお休みの日(rì )にわたしを案内してくれました。
(🍇)わ(♊)たしも(🦗)こ(🥥)れ(🍦)までいろい(🍿)ろな(🍨)人(😌)に会い(🤲)ま(✖)したが(🏎)、こ(🈹)の古着(🗽)屋さんほどいろ(💤)いろなことをやった人(rén )を見たこと(🚋)もありません。絵の具屋(wū )の手代、紅(hó(🐫)ng )べ(⚡)に製造業、紙すきなどから、(🍅)朝鮮貿(🌶)易(yì(👁) )と出(chū )かけ、帰(guī )っ(🎪)て来て大阪(🛀)で紀(jì )州炭ずみを(📽)売り、東(🏪)(dōng )京(🤦)へ引っ越して来(🙇)てま(👈)ずガ(🥗)ラス(🌳)屋(🐏)に雇われ、その次がくつ(👏)屋となってこうもり屋を兼ね(🎢)たと言(yán )います。
荒浜あら(🚌)はま(🐠)のほうからその音(❣)が聞(wé(🔊)n )えてきます。荒浜と(🈷)いう(💒)ところは外(🛀)海にむいた砂地の多(🔬)い漁村(cūn )で(📍)す。仙(🦁)台(tá(🈵)i )せん(🚙)だいから一里ほど(🥢)あ(📀)ります。そんな遠(🌵)(yuǎn )いほうで鳴る海の音が名掛(🚉)町(dī(🥅)ng )なかけちょうの宿まで(😦)よく聞えます。
小(🔂)諸こもろの竹の子は、鴇窪(wā(🌼) )ときくぼとい(🔯)う近(jì(🍛)n )在きんざ(🍉)いのほうからくるわ(😩)らびを見て(🌉)笑(🍘)いだ(📆)しま(😟)した。小諸にはこんもり(💐)とした竹の林と言えるほ(🦗)どのものはほとんど見当たりません(🧚)。真竹まだけ、孟宗もうそうの類は、この地(🔰)方に(👸)は十分(🎰)に成(👙)(chéng )長し(🥜)ませ(😵)ん。でも、(🖼)細い竹(😝)のやぶが(🛎)ありま(🏠)し(👷)て、春先に(🔙)はそこ(😿)から細(📧)い竹の子(zǐ )が頭を(🐉)持ち上(🍡)げます。
その(🚝)若い主人(ré(⚽)n )は、(🐭)以(yǐ )前にわた(🍟)し(⏫)が(👕)お世話(🔚)になっ(🏓)た吉村よしむらさんの家へ奉(🏓)公(gōng )に来て(🐵)いた(✉)娘(😖)のにいさんにあた(🔯)る人です。いった(🗃)い、そ(🎤)の(🙏)時分には、(🦒)房州(⛳)へんの農(💴)家(🕟)の娘(niáng )は(🔛)東京(〰)へ出(chū )て奉公し(🤤)たものでな(🍖)ければ、およ(🗃)めにも(🌤)ら(🏌)い(🌚)手がないと言われた(🧐)くらいで、一般に(🐴)そうい(📇)う(😞)気風でし(🚅)たから(🐃)、同じ村(cūn )から(🏌)来て吉(🚗)村さ(🥃)んの家につとめた娘(🦗)は二人(🚑)(rén )もあ(🛸)りま(🐳)し(😇)た。そんな(🎩)わずかな縁(❕)故をたどっ(🌋)て、土地不案内(🌪)な(🕘)わた(🥙)しが小(xiǎo )湊のほう(📞)のこ(📞)とを尋ねに立(🤬)ち寄(🐜)りま(🍯)したところ、つい(🐿)引きとめられたのがその若い主人(🤤)の家です。よ(💘)く寄ってくれた(🐪)、土地の案内もし(🐞)ようから(🐥)まず(🧠)わ(🈯)らじをぬげ、(🕒)宿(🌤)屋に泊まるくらいな(🎺)ら自分(📍)ら(🐇)の家に泊まれと言って、(⛰)若い(🎭)主人の母(🎿)親(qīn )までがしきりに引き(🛎)とめてくれるなぞ、思(sī )いがけない(🔟)も(🕹)てなしぶ(🛬)りでした(🐁)。だんだん聞い(🍺)てみま(🏾)したら(🕉)、東(dōng )京(jī(🐆)ng )での(🥨)主人すじからこんなにたずねてきてもらえることはめったにない、これと(✔)い(🐘)うのも娘(niáng )たちが奉公先での勤めぶりに(🌴)怠(🏪)りのな(🔜)かった(🌄)証(zhèng )拠である(🛠)と言って、そのことが(🌸)農(nó(🚤)ng )家(jiā )の人(rén )たちを(🏮)よろこ(⤵)ばせた(📞)のです(🙊)。どうして農(🕴)家とは言(yán )いましても、炉ば(✒)たは広く、蔵のあるよう(🍁)な(👅)相応な暮らしの家で、こん(⭐)な家(🌕)庭からで(🤜)も娘を東京へ修業に(🥕)送(sòng )るのか、とそうわた(🎼)しは思い(🚀)ました。
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