○ 大宰(🕺)==官名(🚊)であるが(✨)、(🦁)どんな官であ(🐅)るか明らかで(📳)ない(🦌)。呉(wú )の官(❔)(guān )吏だ(😾)ろうと(🍪)いう説がある。
「(👲)鳥(🚈)は(🔇)死(🔺)ぬま(⬛)えに(👳)悲(bēi )し(😐)げな声(shēng )で(🥚)鳴き、人(💒)は死ぬま(➕)え(🏅)に善言を吐く、と申(🛹)(shēn )します。これから私の申(😬)上げま(🚤)すことは、(🌚)私の最(zuì )後の言(👩)葉(yè(🏹) )でございますか(🕰)ら、(🍌)よくおき(🧝)き下さい。お(📔)よそ為政(👋)家が(🤴)自(🍔)分の(🎳)道(🚏)として大(🧓)切にしなければ(🔰)ならない(⛎)こ(🍗)とが(⌚)三つあります。その第(💬)(dì )一は(🍐)態(📡)度をつつ(🆔)しんで粗暴怠慢にな(🔟)ら(🎁)な(👓)いこと、その第二(🐖)は顔(🌫)色を正しくして信実の気持があふれること(🚴)、その第三は、(💒)言葉(yè )を(😋)叮(dī(🕙)ng )重にして野(yě )卑(bēi )不合理にならないこ(🦐)と、これで(📐)あ(🥑)ります。祭典のお(👺)供(gòng )物台の(😴)並べ方な(🕒)どのこまかな(🥍)技術上のことは、それぞれ係(🐷)の(🐶)役人が(🈳)お(🔇)りま(📐)す(💶)し、一々(🤫)お気(qì(💻) )にかけられなくとも(🕹)よいことで(⛷)ございま(💗)す。」
舜帝には五人の(🆒)重臣(chén )があって天下が治(zhì )った。周の武王は(😳)、自(zì )分には乱(😉)を治(zhì )める(📊)重臣が十人あるといった。それ(🆑)に関連して先師がいわれた(🌠)。――
互郷ご(🙅)きょうという村の(💿)人たちは、お話にな(🤹)らないほど風(fēng )俗(🏫)が悪かった。と(⤴)ころが(🌨)そ(🔱)の村の一少年が先師(shī )に(🚟)入(rù )門をお願(yuà(🐐)n )いして許された(🤫)ので、門人たちは(🚷)先(🚎)師の真(🈸)意(yì )を(🏵)疑(🥀)った。すると、先師は(📪)いわれた(🎣)。――(🐓)
二八((🍁)一七五)
○ 孔子が諸国(🏳)遍歴を終(💈)(zhōng )つて魯(🙃)に(💸)帰つ(🤰)たのは(🐬)。哀公の十(shí )一年で、六十八歳(suì )の(🛣)時(🎛)であ(🔰)つたが、そ(❎)の後(🌸)は、(🏂)直(👄)(zhí(📦) )接(🏹)政治(zhì )の(🦂)局(jú )にあ(🐒)たることを(🏀)断念し、専心門人(rén )の教(jiāo )育と、詩(shī )書(shū )禮楽の整理(lǐ )とに従事(♉)したの(🙄)である。
七(二(èr )一(🔏)二)
「篤く信(xì(👨)n )じて学問を愛せよ。生(🏦)死(sǐ )をかけて(🎪)道を育てよ(🚜)。乱れるきざ(🚎)しのある国には入(rù )らぬがよい。すでに(💕)乱(⏪)れた国には止まらぬが(💁)よい。天(🏈)下に道が行われている時には(🐑)、出でて働(🦐)け。道がすたれて(🏋)いる時に(💂)は、(📕)退いて身を(🍈)守(shǒu )れ(💵)。国に道(♋)が行わ(💀)れていて、貧賎(😷)であ(🎀)るの(🍟)は(💍)恥だ(♒)。国(💌)に道が行われないで(⏺)、富(🥁)貴で(🎸)あ(🕍)るの(🌤)も(🥑)恥(chǐ )だ。」
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