実之(🎺)助(zhù )も(💵)、そういわれ(⤵)てみると、その(🌴)哀願をきかぬわけ(🍡)にはい(🎟)か(🍌)なか(🈁)った(🆒)。今ここで敵を討(🚮)とうとし(⛎)て、群衆の妨(🐊)害(🚂)を受け(🖨)て不(bú )覚(🕝)を取るよりも(⬇)、(♍)刳(👻)通の竣工(gō(🌁)ng )を待ったならば、(🙊)今(jī(🕘)n )でさえ(🎥)自ら(🏇)進(jìn )んで討たれよう(💿)と(😫)い(👹)う(📼)市九(🍘)郎が(🌯)、義理に感(gǎn )じて首(🥡)を(🌘)授(🌨)けるのは、必(💍)定であると思(🍔)(sī )っ(😹)た。またそうした(😨)打(dǎ )算(♟)から離れ(🐼)て(🤦)も、敵とはいいながらこ(🙋)の老(lǎo )僧の大(dà )誓願(💾)を遂げさして(🥧)やるのも(💀)、決して不(bú )快(kuà(😳)i )な(🔢)ことではなかっ(👈)た。実之助は、市(shì )九郎(láng )と(🥖)群衆とを等分に見ながら、(🏻)
「念(nià(🍑)n )もな(🔕)い(🔆)ことで(🎺)ご(🐚)ざる。一(yī )分(fèn )の穴で(🥞)も、一寸(cùn )の穴でも、こ(🌤)の(🌆)刳貫が向う側へ通じた節は、その場を去(qù )らず了(le )海様(🎓)を(⛹)討(tǎo )たさせ申そう。それまでは(🔽)ゆるゆると(😟)、この辺(🎊)りに御(yù )滞在なされませ」(🔨)と、石工の棟梁は(⛏)、穏や(🐛)かな口調でい(💊)った。
「了海の僧形(🐯)にめ(🧑)でてそ(🌬)の願い(🈵)許して取(🏵)ら(🍁)そう(🍮)。束(shù(🤓) )つが(😝)えた言葉(🐑)は忘れ(😵)まいぞ(🔅)」と、いっ(🏖)た。
(🎓)実之(zhī )助は、こ(🏛)の半(👌)死の老僧(👟)(sēng )に接(🌦)してい(🏁)ると、(🕎)親(👹)の敵かたきに対して(🚳)懐いていた憎(🗑)しみが、いつの間にか、消え失せて(⛩)いる(🦊)のを覚えた。敵は(🚼)、父(fù )を殺(🏑)した罪の(🤐)懺悔に、身心を粉に(🤑)砕(suì )いて、半生を苦(kǔ )しみ抜(🚔)いている。しかも、(🕑)自分が一(yī )度名(míng )乗(chéng )りかけると(😵)、唯(wéi )々い(🕸)いとして(🗒)命(mìng )を捨てよ(💧)うとしているのである(💔)。かか(🚐)る半(🍍)死の老(🌱)僧(sēng )の(🥔)命(🥟)を取ること(🌩)が、なん(💷)の復讐(🗻)で(🍀)ある(🐽)かと、実之助は考(🏄)えたので(🐻)ある(🏼)。が、しかしこ(🍜)の(🧝)敵(🚕)(dí )を打たざる限(💱)り(🌰)は、多(🕠)年の放(🌃)浪(🔜)を(➿)切(🔝)り上(♓)(shàng )げて、江戸へ(😏)帰る(🔕)べ(😤)きよすがはなかった。まして家名の再(🐨)興(xì(🕐)ng )などは(🌯)、思いも及(🥣)ばぬ(📨)ことであ(⛵)ったの(😋)であ(🤵)る。実之(🍷)助は、憎(🐀)悪よりも、むしろ打算の心から(🎍)この老僧の(🍰)命を縮(suō )めよ(✍)うか(🎼)と思っ(💨)た。が、激しい燃(rán )ゆるがごとき(🕖)憎悪を感(gǎ(🚼)n )ぜずして、(🌼)打(🆎)算(suàn )から人間(💟)(jiān )を殺(shā )すこ(🗄)とは、実之助(🚣)にと(🙂)って忍びが(💼)たい(👡)ことであった(🍿)。彼は、消えかかろうとする憎悪(🌭)の心を励ましなが(🏸)ら(🕯)、打(dǎ )ち甲(🛂)斐な(👗)き敵を打とうとしたのである。
自動(dòng )車は、もうとっくに小田原を離れていた。気が付いて見(🎻)ると、暮れ(🧗)か(🐃)ゝ(🚁)る太平(🍝)洋の(➰)波(😖)が、(🗃)白(bái )く砕(suì )けている高(😦)い崖が(⛴)けの上を軽便鉄道(dào )の線(xiàn )路に添うて(♉)、疾(jí(👔) )駆しているのであった(🆓)。
「い(🥛)や(📝)、此(cǐ )の(🏞)前の上りで来(🥉)た(🚒)の(🕒)です。」(🐤)と、青年(nián )の答えは、少し意外だった。
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