エロ パロディ9

A　さ(😖)て、きょうは、何を(😩)お話いたしまし(👊)ょうかな。何も別(⚪)にお(🎭)話する程の珍らしい事もござ(❓)い(🏂)ませぬ(🍠)が、（こんなに(🥉)気取らない(😈)と、いい先生(🌽)なんだ(🥎)が）本当に、い(🌿)つもいつも似た(🏑)よ(🤫)う(🎒)な話で、皆(💾)様(🍭)も（誰もいや(🦑)しない）う(🤐)んざ(♐)りしたでございましょう(🕴)から(🥀)、きょうは一つ、山椒魚(📌)という珍動物に就(🔯)い(🎈)て、(🤘)浅(📵)学(🎾)の一端を御(🗒)披露ひろうしま(🏾)しょう。先日私は(🐫)、素直(🐶)な(♏)書生に(🏎)さそわれま(🌻)し(🌠)て（いやな事(🧖)を言う）井の頭公園の梅見(⏳)としゃれたのでありま(📖)すが(〰)、紅梅、白梅(🌿)、ほつほつと咲きほころ(👡)び（紅梅は咲(🕌)いていなかった）つつまし(🚁)く艶(🎍)え(🏩)んを競きそい、(🥅)まことに(🍥)物静かな、(🌫)仙境とはかくの如き(👈)かと、(🈳)あなた、こな(🐈)た、夢(🐳)に夢(🈶)みるよう(🚑)な思いにてさまよい歩き、ほとんど俗世(🔽)間(🦉)に在るを(🎚)忘却いた(🌨)し（親(👠)子どんぶり(📪)、親子どん(🤵)ぶり）ふと眼前にあら(🌥)われた(♏)るは、幽玄なる太(➡)古の動(🎂)物、深山の（言うという字(🍸)に糸二つか(📺)）巒気らんきた(🐜)ゆと(🖍)う(🚐)尊いお姿、ごそ(🌍)りごそりと(📜)うご(🔳)めい(🎙)ていまし(🤗)た。いや、驚かなくともよ(😦)ろしい。これが、その、れ(💧)いの山椒魚であったというわけなのであります。私たちは、梅(❇)が香に酔(🌅)いし(🖊)れ、ふ(🚅)らふら歩いて、知らず識(📻)らず(🍴)のうちに(🗄)公園の水(🦓)族館にはいっていたの(❤)でありま(🗻)す(🌠)。山椒魚。私(🈶)は(✊)その姿を見て直観いたしました。これだ！　これこそ私の(🍋)長年さがし求めていたところ(🦀)の恋人だ。古代(📯)そのままのにおい。純粋の、やま(👼)と(📸)。（ち(🔎)ょっ(🏝)と、こじつけ(🌩)）これは、全(🥒)く日本のもの(📡)だ。私(🏅)は、(🚐)おもむろに(☝)、かの同(🌺)行(🏡)の書生に向(🔟)い、(🍅)この山椒魚(🎡)の有難さを(💶)説いて聞かせよう(🛎)と思(🙀)っ(🌋)たと(🏍)た(⏭)んに、かの書(⛳)生は突如狂人の如く笑い出しましたので、(🥙)私は実に不愉快(🆔)に(🔱)なり、説明(✏)を(🍃)中止して匆々そ(🐅)うそうに(🍞)帰(🚚)宅いた(😒)し(🐒)たのでございます。き(🍗)ょ(🔬)う(🕴)は皆様(🔱)に、まずこの山(💐)椒(🍀)魚の学理上の説(🐼)明を(💽)少しお聞かせ(🚩)致しましょう。日本の大きい山椒魚は、(🙊)これ(🐈)は(💷)世界中(📕)でたいへん名高(🤷)いものだそうでござい(🤽)まして、私(❗)が最近、石川千代松博(😀)士の(🧦)著書な(🙀)どで研究いたし(🔵)ましたところに依(🍀)よれば、いま(🎈)から二百年ばかり前に(🌆)独逸ド(📱)イツの南(😕)の(🔞)方で、これまで(⬆)見た事も無い(🥌)奇妙な形(🏍)の化石が出ま(🚽)して(🕯)、或るそそっか(🧣)し(🌝)い(🏼)学(🐹)者が、(🖕)これこそ(📷)は人間(😯)の骨(👀)だ(😨)、人(🖥)間は昔、こん(🎌)な醜い姿を(🎖)して這はって歩いていたのだ、恥を(🗣)知れ(💃)、などと言っ(💪)て学界の紳士たちをおど(🌎)かしたので、(🌔)その(🍟)石は大変有名にな(🐏)り(🗽)まし(🏩)て、貴(🥞)婦人(🚎)は(💹)これ(🦌)を憎(💔)み、(🔫)醜男(✝)は喝采(🌴)かっさいし、(🏹)宗教家は(🅿)狼狽ろう(🍱)ばいし、牛太郎(🎳)は肯定し、(🎦)捨てて置かれ(📠)ぬ一大社会問題にさ(🍬)えなりかけて来ましたので、当時の学(🚄)界の権威たちが打(✒)ち寄り(🤙)研究の結(🤯)果(🍨)、安心せよ、こ(🍿)れは人間の骨ではない、(🎍)し(🐕)かし(🍧)な(💋)ん(🍾)だかわから(🌨)ない、亜(🌊)米利加ア(🛳)メリカの谷川に(➡)棲すむサンショウウオ(➡)という小動物に形が(😸)よ(🤒)く似ているが(🐌)、(👣)けれども(🔯)、亜米(👇)利加にい(🧘)るそ(📦)のサン(🤗)シ(⏺)ョウウオ(🏮)は、こんな(♎)に(🚙)大きくはない、両(💶)者の間には、その大(🍯)きさ(💁)に於いて馬と兎く(🍪)らいの相(😨)違がある(🔝)。結局、なんだ(🕴)かわからな(😄)い(🍶)が、(🚯)まあ、大サンショウウオと(Ⓜ)でも(❗)いうものであろう(💴)、(⭕)と(🎆)気のきいたごまかしかたを(💨)して(📶)、(🚂)いまは(🐃)この大サンショウウ(🅿)オなるものは(📎)死(✋)滅して世界(📣)中のどこにもいない(🚆)、居らん！　(🛑)と大声で言(📓)って衆口を閉じ(🥒)させ(🎈)、ひと(🔻)まず(🉑)落(🥈)ちつ(🌴)く事にいたしま(📷)し(🧡)たが、さて(🍞)その後、シーボル(🎣)トという人(🖲)が日本にまいりまして、或(🤾)る偶然の機(🚦)会にれいの一(🌞)件がの(🥜)そり(👆)の(📕)そ(🏨)り(🤓)歩いているのを見つけ(🏝)て腰を抜かした。何千年(🔛)も前(🌷)に、既に地球上(✅)から影を消(🚡)したもの(🛷)とばかり思われていた古代の怪(😕)物(🚼)が、(🈚)生きての(🏆)その(📡)そ歩いてい(🤼)る、ああ、ニッポ(🕜)ンに大サ(🌦)ンショ(♏)ウウオ生存す、と世界中の(💒)学界(👧)に打電いたしました。世界(🚖)中(🚂)の学(🎛)者もこれ(💼)には(⏺)、め(🤱)んくらった(🏈)。うそだ(😧)ろう(🐤)、シ(❣)ーボルトという奴(🌛)は(🈷)、もとから、ほ(🍗)ら吹きで(🍋)あった、な(📗)どと(⛹)分別臭い(🍯)顔を(🤹)して打ち消す学(🔥)者もござ(🛂)いま(🕔)した(🐗)が、どうも(🚁)、そ(👡)のニッポンの(🎅)大サンショ(🤲)ウウオ(⛰)の骨格が(🛎)、欧羅巴ヨーロッパで(🏖)発見(🎿)せられた化石とそ(😯)っ(🧦)くりだと(🔶)い(🛶)う事が明白に(🌡)なってまいりま(🌷)したので、知(🍁)らぬ振(🤠)りをし(🌃)ているわけにも(🐇)ゆかず(📔)、ここに日本の山(🤟)椒魚が世界中(📌)の学者の(🖼)重(🌆)要な(😗)研究課目と相なりまして、いやしくも(🕊)古代の動物に関心を(🏔)持つほど(👛)の者は(👉)、ぜひとも(🤣)一度ニッポンの大(🍎)サン(😢)ショウウオ(🥕)にお(🏞)目(🐗)にか(🎠)から(🥁)なければ話(🍟)にならぬとまで言わ(🆔)れるようになっ(🆙)て、な(🍯)んとも(🔇)実に痛快無比、(🧔)御同慶の(✡)い(🧠)たりに堪えま(📐)せん。思っ(🥁)ても見よ(🔴)（(💐)また気取りはじめた）太古の動物が(✡)太古(💜)そのま(🦖)まの(🚠)姿で、いまもなお悠然とこ(🍩)の日本(🚿)の(🛎)谷川に棲息せいそく(🧀)し繁(🏚)殖(📺)し、また(😪)静かにもの(😻)を思いつつある様(😛)は、これぞまさしく神(🐯)な(🧥)が(⭐)ら(➕)、万古不易の豊(🏈)葦原とよあ(🐢)しはら瑞穂国みずほ(❕)の(💶)くに(🏽)、かの高志こしの八(👀)岐やまたの遠呂(🚖)智おろ(🥟)ち、または(🥙)稲羽いな(🖌)ばの兎の皮を剥はぎし和邇わ(💚)になるもの、(💄)すべて(💖)こ(🎒)の山椒魚(🛥)ではなかっ(💟)たか(🎇)と(💑)（脱線、脱線(🏵)）私は思(🏝)惟しいつか(✊)まつるので(🍘)あります(🌆)が、反(🙁)対の意見(🍘)をお持ちの学(🧟)者も(🌁)あるか(⛎)も知(🧓)れません。別段、こだ(💽)わ(👬)るわ(🆙)けで(🏟)はあり(😝)ませんが(🐞)、作州の津山(🎎)から(👎)九里(👔)ばかり山奥へは(💮)いったところに向湯原村というところがあり(🐁)まして、そ(🕛)こにハン(📁)ザキ大(🚜)明神という神様(😜)を祀(🍴)まつっ(📜)ている社やしろが(😲)ある(🐲)そうです。ハンザキ(🚼)とい(🏳)うのは(🥉)山椒魚の方言のような(⬅)ものでありまして、半分に引き裂かれ(🗼)てもなお生きている(🥇)ほ(🎈)ど生活力が(🐰)強いという(🆒)意味が(🎞)あるのではなかろう(🦈)か(🍂)と思いますが、(👝)そのハンザキ(🕵)大明神としてまつられ(💽)て(🤛)あ(👅)る(🗯)山椒魚(🍬)も(🕍)、おそろしく強く荒々しいものであったそ(🤛)うで、さかんに(🧞)人間を(🥣)とって(🚋)食べたという口(💙)碑こうひが(📜)あり(🏊)まして、それは作陽誌とい(👆)う書物にも出(✴)ているよう(🐂)で(❔)ご(🍢)ざいます。あんまり人間をとって食べるので、(🔷)或ある勇(🧦)士(🤖)が(🌎)ついに之これを退(🧞)治(🌘)し(🌈)て(♟)、あとの祟たた(👟)りの無いように早速(❌)、大(🚡)明(🚽)神(🏪)と(⏹)して祀り込めてうまい具合におさ(💬)めたとい(👂)う事が、その作(🐇)陽誌と(🌇)いう書物に詳(🥛)しく書かれているのでござい(🚽)ます。い(😇)まは(🙊)、ささやかなお宮ですが、その昔は非常に(🦍)大きい神社だ(🚰)ったそうで、なんだか、八岐やまたの大蛇お(😷)ろち(💱)の話に似ている(♐)よ(🌏)うな(😔)ところもあるではございませんか。決し(🏒)て(⏬)、(🦂)こだわるわけではありませぬが(🕞)、作陽誌により(👶)ますると、そのハンザキの大きさ(🐩)が(🐳)三丈もあ(👻)った(😗)というのですが(😝)、それは学者たちにとっては疑わしい(🐐)事(📽)かも知れませ(🐇)んが、ど(🛥)うも私は(👵)人の話を(🕵)疑う(🗞)奴はまことにきらいで、三(🦉)丈と言った(🚥)ら三丈と信じた(😨)らい(💁)いではないか。（何も速記(🥎)者に向って怒る必要はない）(➿)とにかく昔は、ほう(🥤)ぼ(🧙)うに山椒魚(🔂)がいて、そうしてなかなか大きいのも居(👀)った(🎃)という(🧑)事を(🌄)私(🐒)は信じた(🐉)いの(🏀)で(🏜)ござい(🚓)ます。いっ(🍖)たい(♈)あの動物は、からだ(🌮)が(🤲)扁平へんぺいで、そうして(🈶)年を経る(⛏)と(🔣)共に、頭が異(⏱)様に大きくなります。そうして口(📒)が大き(✔)くなって(🧡)、い(🎀)まの若(🖖)い人たちなどがグ(📠)ロ(💅)テスク(🦍)と(🍬)か何と(💮)か(💱)いって(⛱)敬遠したが(✊)る種類の風(🛳)貌を呈してまいりますので(💉)、昔の人が(🥂)これを、ただもので(☔)な(📱)いとして畏怖いふしたろう(🙋)という(💏)事(🎦)も(🦕)想像に難くないのであり(🏕)ます(🌗)。実際また、いま日本(🖋)の(🐯)谷川に棲息している(🦁)二尺か(⚓)二尺(📓)五寸くらいの山椒(🍃)魚でも、(💣)くらいついた(🍎)り何(🦊)かすると(🆒)酷ひど(👪)いそうです。鋭い歯はありませんけれども何せ(🎎)力(📭)が強うございますから、人間(🏠)の指の一(🦋)本(🛺)や二本は、(🛄)わけなく食い(👦)ち(💱)ぎるそうで、どうも、いやになり(🗄)ます。（失言）(📷)その(🔕)点に(🔜)就い(🍫)ても私は山椒魚に対して常に十分の敬意(🐽)を怠らぬ(🛤)つ(🎗)も(❇)りでございま(✔)す。割合におと(🔒)なしい動物で(🏯)ありますけれど、あれ(🚷)で、(🚇)怒る(💝)と非(😳)常(🔭)にこわいもの(🥃)だそうで、(🏧)稲羽いなばの兎も、あるいはこい(🏒)つにやられたので(🏰)はなかろうか(💬)と私はにらんでいるのでございます(✋)が、これに就いてはなお研(😧)究(🖋)の余地(🔬)もあ(🌐)るよう(💹)でご(🏴)ざいま(🏅)す。妙なもので、あ(✝)のよう(🌌)に(🚭)鈍重(🎚)に(🎖)見えて(❔)いても、(🚃)もの(⚾)を食(🎛)う(🚾)時に(😺)は(👄)実に素(🚨)早(🥫)いそ(💕)うで、静かに瞑想め(🛬)い(🐧)そうにふ(🏺)けっている時でも自分の(😔)頭の(🙀)側に他の(💃)動物(⏲)が来る(😎)と、パッと頭を曲げて(🥒)食いつく、(🤯)是これ(🎲)がどうも実に素早い(💯)もの(🧞)だそうで、話(🔋)に(🔍)聞(🎾)いてさ(🤵)え興醒(🎹)きょうざめがする(🔏)くらい(🎖)で、突如とし(📻)て頭を曲(🦉)げて、ぱ(🧝)くりとやって、また静(🛴)かに(👰)瞑想にふける。日(🚦)本の山(😾)椒(🌁)魚は(🌉)、あのヤマメと(🥒)い(🛥)う魚(💺)を食って(💟)い(🏨)るのですが、(😙)どうし(✒)てあんな敏捷な魚をとって(🍸)食え(🚑)るか、不思議(🌏)なくらい(㊗)で(🈺)あ(🐝)りま(🍱)す(🌻)。そ(🛴)れ(🍍)にはあ(💍)の山椒魚の皮(😳)膚の(🏹)色がたいへ(🏠)ん役(🕞)立っているよう(🍖)であ(💸)ります。かれが谷川の岩の下(🐚)に静かに(⛓)身を沈めている(🕜)と、泥だ(🔇)か(👨)何だかさ(📝)っぱりわからぬ(😓)。それ(👥)で(🍬)かれは、(💒)岩穴の出口のとこ(🕋)ろに大きい頭を置(🏝)いておき(⚽)まして、(👘)深く(🎓)ものを(🙂)思うてお(🗣)りますると、(👐)ヤマメがちょいとその(💒)岩の下(🚌)に寄っ(🕶)て来る、と突(✊)如(🔉)ぱくりと大きな口(🍖)をあけてそれを食(📖)べ(🏽)る、遠くまで追いかけて行くという(🕶)事は(📠)からだが重くてとても(🥊)出来ない、そのかわり自分(🤱)の頭のすぐそばに来たなら決(🤹)し(🤔)て逃がさず(🛰)ぱく(🌂)り(🥈)と(🦎)食(😷)べる(♐)、それは非常に素早いものだそうであり(💛)ます。昼はたいてい岩の(🙈)下などにもぐっ(💩)ているのですが、夜(🥊)はのそのそ散(🧜)歩に出かける。そうして(🕎)ずいぶん(🤾)遠く下(🥖)流(🕙)にま(🎿)でやって来る(🌆)様子で(🐈)、たいへ(🦆)ん大きな河(📿)の(🚏)河口で網を(🍞)打っていたら、その網の中(📀)にはいっ(🍳)てい(🤑)たな(📓)どの話も(🦈)あるようでございます。だ(😭)いたい(🗾)日本のど(🍉)の辺に多くいるのか、それ(🌁)はあ(🐰)のシーボルト(🐏)さん(⛺)の他(🚇)にも、和蘭オラ(🚈)ンダ人の(🔼)ハンデル(📄)ホーメン、独逸ドイツ人のライン、地理学者のボンなん(👤)て人(🌼)も、ちょ(❎)いちょい調べていま(⚡)したそうで、また日(😜)本で(🍀)も(🚻)古く(🏢)は佐々木忠次郎と(🎛)かい(🗝)う人(🈴)、石川博士(📀)など実(💿)地(👥)に深山を歩きま(🚠)わ(😽)って調(💿)べ(🦋)てみて、(🏒)その結果、(♈)岐阜の奥(🛌)の(🗓)郡上ぐじょう郡に八幡はちまんというとこ(🔂)ろが(⏪)ありま(🍩)し(🧐)て(🌏)、(🚳)その(😻)八幡が、まあ、東の境に(👠)なっていて(🚛)、そ(✒)の以(👥)東には(🈶)山椒(🦄)魚(🚤)は見当らぬ(💐)、そ(🧤)う(🤡)して、(😯)その八幡(🛁)から西、(🐕)中央山脈を(🛀)伝わ(📣)って本州の端まで山椒魚は(🍲)いる、という(🆎)事に(🛳)ただ(🏤)いまのとこ(㊙)ろでは(💋)なっ(🐓)ているようでございます。周(👔)防すお(👃)う(📅)長門ながとにも(🎥)いる(🎌)そうですし、(🥥)石(🧔)州あ(🎳)たり(🕦)にもいるそうです。それから、も(😲)う一(🥞)つ(📠)は、琵琶湖の近所(👘)から伊勢、伊賀(🤦)、大和、あの(😝)辺に山脈があ(🐸)り(🚺)ま(🈳)す(🥧)が、(😺)あの山脈にもちょいちょ(🚤)い居(💐)るそうで(🦇)ございます。その他は、四国にも九州にもいま(🚎)のところ見当らぬそうで、箱根サンショウウオというのが関東地方(🗺)に棲息して居ります(👈)けれども、あれ(🙇)はまた全く違っ(📣)た構造を持って(🐤)いるもので、せいぜい蠑※(🛺)(「虫(🚱)＋原」、第3水準1-91-60)いもりくらいの大(🥍)き(🤷)さで(😓)あ(👢)りまし(💳)て、それ(🦑)以(🍛)上は大(☕)きくな(💼)り(🎌)ま(🦂)せぬ。日本(🍴)の山椒魚(㊙)が、(🌸)と(👜)にかく古代の化石と同(🐑)じくらいに大きいとい(🐖)うところに有難さがあ(💲)る訳でありまして、文句(🛐)無しに世界(🙄)一(🌭)ばん、ここに私の情熱もおのずから湧いて来て(⛄)、(🧚)力こぶもはいってまいり(🌅)ます(👑)次(❇)第でございます。最近、日本(👕)で発見せられた山椒魚(😽)の(📟)中で一ばん大(⏰)きいの(🔺)は、四(🙊)尺五寸、ま(🖐)ず一メートル半と(📞)いうところで(📺)、それ以上のものは、ちょっと(🕦)見当らぬそうでございます。けれども(🎛)、伯耆国ほうきのく(🌳)に(📼)の淀江よ(📚)どえ村(🎣)というところに(🎒)住(💆)んでいる一老翁が、自(🔯)分の庭の(🏒)池に子供の(🌻)時分から一匹の(👿)山椒魚(🕸)を飼って置いた(🈷)、それが六(❇)十年余も経って、いまで(🗂)は立派に一丈以(👄)上の(🌎)大山椒(🚨)魚(🔷)になって(♟)、(🕘)時々水面に頭を出す(👯)が(📿)、その(🦂)頭の(😴)幅だけでも大変なもので、幅(🤕)三尺、荘厳(😬)です(🔛)なあ、身の(📇)たけ一丈、もっとも、この老翁(🧢)は、(🙃)実に(🔈)ずるい(🤸)じいさんで、池の(🛫)水を必(🔒)要(🥖)以上に濁ら(❔)せて、水面に(🔤)は睡(📁)蓮すい(👃)れ(🔓)んをいっ(🌄)ぱいはびこらせて(🚕)、(🐣)その(🗳)山椒魚の姿を誰(😛)に(🈁)も(🎙)見せな(💼)いようにたくらんで(💜)、そうして自分ひと(🚫)り(🏺)で頭の幅三尺、(📗)身のたけ一(🎭)丈(🕴)、と(🏖)力んでいるのだそ(🐭)う(🌭)で、それは(🖤)或る学者の報(🎷)告(👀)書にも見(🔄)えていた(🎻)事でございますが、その学者(👗)は(🙏)、(💯)わざわざ伯耆国(⤴)淀(⬜)江村まで(🏬)出かけて行って(🏽)その老翁に逢い、もし本当(🥙)に一丈あるんだったら、よほど高い金を出して(⛴)買ってもよろしい、ひ(📁)とめ(💉)見せてくれ、(🚒)と(🃏)懇願したが、(⤴)老翁はにやりと(🕐)笑って、いれも(🛌)のを持って来た(🐰)か、(🈯)と(🥠)言った(📅)そ(🗡)うで、実に不愉快、その学者(🎈)も「面妖(🚎)めんようの(📕)老(🎎)頭にして、いか(👖)ぬ老頭なり」とその報告書にしるしてあり(🏇)ます(🥑)く(🏞)ら(🕉)いで、地団駄じ(🚖)だんだ踏(😔)んでく(📶)やし(🌉)がった様が、その(🎉)一句に依よ(🐬)って(😮)も十分に察知で(🕢)きるので(🐍)あります。その(💰)山椒(💻)魚は(🗻)、その後どうな(🌽)ったか、私も実は、それほどの(🐌)大き(🙇)い山椒魚を(⏲)一(📥)匹欲(🈺)しいものだと思って(⏹)い(🛢)るのでありますが、どうも、いれもの(⚽)を持って来(🚻)たか、(🤭)と言(🌞)わ(🏵)れると窮します。バ(🤞)ケツぐらいでは間に合い(🕶)ません。けれども、私は、いつ(🎻)の日か、(🌮)一丈ほどの山椒(🕥)魚を、わがものにしたい(🎑)、そう(🍫)して日夕相親しみ、古代の雰(🐚)囲気にじかに触れてみた(😎)い、深山(🍔)幽谷のいぶきにしびれる(🧑)くらい(😋)接してみたい、頃(🙊)日けいじつ、(⚡)水族館にて二尺(🐊)くらいの山椒魚(🎲)を見(😠)て、それか(⏭)ら思う(🏽)と(☔)ころあって(🙊)あれこれと山(🌅)椒魚に就ついて諸文献を調べて(🥉)み(🛋)ました(👂)が(📐)、(🔮)調べて(🛎)行く(💐)う(🏙)ちに(👽)、ど(✝)うにかして、(🆕)日本一ばん、(🏈)いや日本一ばん(🖨)は即ち(👷)世(♟)界一ばん(👈)という(🐆)事になりますが、一ばん大(🤛)きな山(🕰)椒魚を私の(🆓)生(🤸)き(🏸)て(🤓)在るうちに、ひと(💔)め見たいものだという希望に胸を焼か(🛒)れ(🤜)て、これ(⏪)また(🤱)老いの物好きと(❕)、か(🏄)の貧(📊)書生（ひどい）などに笑わ(🚽)れるのは(🤑)必定と存(💋)じ(🌄)ますが、神(🥘)よ、私(📝)はただ(🗂)、大きい山椒魚を見(🚤)たい(⛪)のです、人間、大きいものを見たいという(💋)のはこ(🌛)れ天性にして、理窟も何もありやせん(📏)！　(✏)（本音に近し）それは、どのよ(♎)うに見事(🛋)な(🖍)も(🌚)のだろ(🤽)う、(📛)一丈でなくとも六尺でもい(🚻)い、想像するだに胸がつぶれる。まず今(🤙)日は(🗃)、これくら(🛐)いにして置きましょう。（ばかばかし(🌱)い）(🤤)

Aこう云いながら、其処にあった炭(⚡)俵の(🍼)中から佐倉炭の塊を取り出(💇)し、唾吐つばをかけて仙吉の額(🏼)へこすり始めた。仙(⛩)吉(🛢)は滅茶々々にされて崩れ(👹)出し(🔷)そうな顔(🕢)の輪廓(🗡)を(🏴)奇(⛔)態に歪めながらひい／＼と泣いて居たが、しま(🔵)い(🛩)に(📑)は其の根気さえ(🛎)なく(📠)な(🕠)って、相手の為(🏼)すがまゝ(🌗)に委せた。日頃学校では馬鹿に(🚪)強そうな餓鬼大将の(🚬)荒(🗨)く(👁)れ男が、信一の為めに見る(🍱)影も(🔣)ない態ざまになっ(🐴)て化け物(🏖)のような目鼻をして(🔼)居(👷)る(🦄)の(🎼)を見(🎪)ると(😡)、私はこれ(🔯)迄(🌙)出(🦗)会(🏽)った(👹)こ(📐)とのない一種不思(♿)議な快感に襲わ(🤛)れたが(🔶)、明(🐗)日(📰)学校(💿)で意趣(🧘)返(💋)しされると云う恐れが(💦)あるので(👊)、信一と一緒に(🍷)徒らをする気にはなれな(🆎)かった。

Aと、妙子は運転手が(🥔)扉(🚑)と(🚃)びらを開けて立(🛷)っている(🤛)方へ寄って行っ(🐛)た(🏸)。

A　と軽く(🔞)お尋ねにな(🚨)る将(🌮)軍家の御態度も、また、ま(💛)こ(🚱)とに鷹揚なもので(✡)ござ(💊)いまし(💣)た。

A　(🏅)圭吾っての(🔛)は、ど(✏)んな(🗂)男だ(🎨)か、あ(🎦)なた(🚯)な(🚀)どは東京にばかり(📄)い(🙃)らっしゃった(🐃)のだから、何も御存じない(📃)でし(🚵)ょうし、ま(🏍)た、い(🥞)まはこ(🐱)んな(🧙)時代になって、何を公表(🚨)し(🐹)ても差支さしつかえない(🤦)わけでしょうから、それはどこの誰だと、はっきり明(🧑)かして(🌭)しまっ(🎵)てもいいとは(😕)いうも(🚭)のの、(📊)でも、(🤼)い(💑)ずれに(🌯)しても(📂)、これは美談とい(🍏)う(🍬)わ(㊙)けのものでもないのですか(🆚)ら(🚳)、やっ(🤡)ぱりど(🎡)うも、あれの(🍅)氏素姓を(🐟)これ以上(📓)く(🧜)わし(🍁)く説(🥛)明するのは、私には(📊)つらくて(🌉)いけま(🏆)せん。まあ、ぼんやり、(🐝)圭吾とだけ(🥡)覚えていて下さい。私の遠縁の男なんです。嫁をもらった(🐞)ば(🔱)かりの(🦃)若い百姓です。

A　町を少し左に曲れ(🐬)ば、何ともなき廣き土(📽)地(🍅)に、(📄)祭禮のごとく人集りて(🔁)、その中央には手(⏭)拭にて頬(🕵)冠りしたる若き男女(🏛)圈(🌵)形け(👴)んけいを(📵)つくりつゝ手を繋つなぎ(📙)合せて頻しきりに踊れり。月は水の如くその廣塲を照して(🛣)、(🛺)一塲の(👗)光景(🌞)さ(🏂)な(🎍)がら一(🎻)幅の畫圖(😯)ぐわ(🔣)と(🥈)のご(〰)とくなるに、われ(📌)は思はず(💬)興に(🌮)入りてこれ(🏩)を見る(🏠)。