「青(🏛)山さん、あなたの前(😡)ですが、青表紙(zhǐ(📁) )あお(🧘)びょうしの二(èr )枚や三枚読(🚳)んで見(jià(🏨)n )た(🗃)ところ(🗒)で、(😽)何(hé )の(♿)役にも立(🕺)ちます(❕)まい(⛷)ねえ。」
また、また、土(🙂)蔵も残(cán )らず打(🎿)ち破(🔨)り(🎫)家屋敷もことご(💙)とく(🤣)焼(⛔)(shā(👜)o )き崩く(👤)ずして浪(👗)(làng )士らの足だまりのない(🏋)よ(🤕)うに(🏟)されるとの風聞が(🎌)伝わった。そ(🌭)れを(📵)聞いたも(👈)のは皆(🥘)大(dà )い(🗞)に驚(🍺)いて、一(📘)度土(🎡)蔵に(🔞)しま(⛓)った大切な(🏋)品物(😃)を(🥋)また持(chí )ち出(🎾)(chū )し、(🚡)穴(🕦)を掘って土中(🏸)に(🍑)埋めるものもあれば、畑(⏫)の方へ持ち出すものも(🍌)ある。何(hé )はとも(✳)あ(💎)れ、この雨天(tiān )ではしのぎ(🦂)かねる(🥉)と言って(👀)、で(🏷)きるだけ衣(🥀)(yī )類を背(bè(👭)i )負(fù )しょうこ(🦗)とに気の(🥗)つくものもあ(📚)る。人(rén )々は互いにこの混(hún )乱(luàn )の渦(🚂)うず(🕹)の中に(🌾)立った。乱世もこんなで(🤰)あろ(😶)うかとは、互いの目(mù(⛎) )がそれを言(yá(🔁)n )った。付近の老(lǎo )若(ruò )男(💾)女はその夜の(🈚)うちに山の方へ逃げ失うせ、(🐭)そう(🔠)でないものは畑に立ち退(👬)のいて、そこに隠れた(📡)。
伊(👮)那の谷から木曾の西の(💏)はずれへ出(🥝)(chū )るには(🏜)、大(dà )平(🐻)(píng )峠(💙)おおだいらとうげを越えるか(👍)、(😵)梨(lí )子(📻)野峠なしの(😒)とうげを越(yuè )えるか(⚫)、い(🍺)ずれ(🔭)にしても奥山の道をた(🖨)どらねばならない。木(mù )曾(📯)下四宿(🥢)へ(🈲)の当分(🔍)助(🖨)郷すけごう、あるいは(🅾)大助郷(🍪)の勤めとし(🍦)て(😌)、伊那百(🦍)十九か村(🚀)(cūn )の村民(🙇)(mín )が行(háng )き悩むの(🚋)もそ(🐸)の道だ。木から(🏇)落(luò(🔓) )ち(🏿)る山(shān )蛭やま(🦉)びる、往来(🦕)ゆききの人に取りつ(♌)く蚋(ruì(🐧) )ぶよ(🕡)、勁つよい風(fē(🏕)ng )に鳴る熊笹(xiǎo )くまざさ、そのおりおりの路傍に見つ(🔚)け(📿)る(🔗)ものを引(🈹)き合いに出さな(🌍)いまでも、昼(🚄)で(🐚)も暗(📝)い森林の(🏇)谷(🛹)は(📝)四(sì )里(lǐ(🐟) )あまりにわたっている。旅す(🔩)るものはそこに杣(shān )そまの(🔖)生活と、わずかな桑(sāng )畠(tián )くわばたけと、米穀も実らないような寒(há(🔑)n )い土地と(💄)を見いだす。そ(👓)の深(shēn )い山間やまあいを分けて、浪(làng )士(⛪)らは和(🤷)田(tián )峠合(🔩)戦以(🎠)(yǐ )来の負傷(🌍)者(🏴)から(🏏)十(shí )数門の大(dà )砲までも運ばねばなら(🆖)ない。
「夜盗(dào )を警戒せ(🏥)よ(👥)。」
そ(🐒)の日(🖲)(rì )か(🈹)ら、半蔵は両(🎟)国橋の往いき還かえりに筑(zhù )波山つくばさんを(📪)望(📜)むようになった(🌑)。関東の平野の空(🔸)がなん(🥐)となく(❔)戦(zhàn )塵せん(📬)じんにおおわれて来(lái )たことは(😜)、それだけ(🕰)でも役人た(🦑)ちの心を奪い、お役所(suǒ )の事務を滞(🌔)らせ、(🍻)したがって(🗻)自(✝)(zì(🥓) )分ら(🎢)の江戸(💰)滞(zhì(🥎) )在を長(👬)引か(⏱)せる(🤾)ことを恐れ(♍)た。時には九十六(🎞)間(🐌)けんからある長(🕋)い橋の上(🌈)(shàng )に(📊)立って、木(🙊)造の欄干に倚よ(⛄)りかかり(🎹)なが(🔹)ら(💪)丑(🤧)(chǒ(👃)u )寅(yín )うし(👺)とらの方角(⚡)に青く光(🎐)る遠い山(⛓)(shā(🚖)n )を望(〰)ん(🕺)だ。どんな暑苦しい日(🤚)でも(🎭)、そこま(🎚)で行(📋)く(👑)と風(fēng )があ(🔺)る。目にある隅(yú )田川(🍽)(chuā(🕰)n )す(🍹)みだがわも彼には江戸の運命(mìng )と(🆘)切(🐊)り離(📩)して考え(🥉)ら(🕑)れないような(🏒)も(😯)のだ(🚒)った。どれほど(🐊)の米(mǐ(🎼) )穀を貯(🕶)たくわえ(➿)、(🍬)どれ(🐶)ほ(🦗)どの御(yù(🥏) )家人(rén )旗(qí )本を養うため(💨)に(🎪)あるかと(📪)見え(😎)るよう(🙏)な(🆓)御(yù )蔵(zāng )おくらの位置はも(🚇)とより、(🍳)両岸(àn )に(📁)ある(🌡)形勝の(🍬)地のほとんど大(🔺)部(bù )分(fè(🎐)n )も武(🗨)(wǔ(💕) )家の(🛅)お下(⚪)屋(wū )敷で(🌾)占(zhàn )め(📪)ら(🔇)れている。おそ(🎌)らく百(⛸)本(běn )杭ひゃっ(🌇)ぽんぐいは河水の(🛰)氾(🔮)濫はんらんか(🥃)らこの河岸かしや橋梁(liáng )きょうり(🐌)ょうを(🎟)防ぐ工事の一(yī(🚪) )つ(✌)であろう(🗿)が、大川(chuān )橋(qiáo )(今(🍠)の吾(wú )妻(qī )橋あずまばし)(😔)の(🏗)方(fā(🏤)ng )か(📄)らやって来(🈳)る(🐉)隅田川の(📊)水はあだかも二(🍝)(è(🆘)r )百何(hé )十年の歴史(🦏)を(⛵)語(👮)るかのように、その百本杭の側に最も急な水勢(shì )を見せなが(🍔)ら、両国の(🐑)橋の下へと(🍾)渦う(✏)ず巻(quàn )き流(liú(🐚) )れて来(lái )ていた。
入(📘)り込ん(🥌)で来る(🕖)間(jiān )諜(⭕)かんちょうを(🖕)警(jǐng )戒す(🥧)る際で、(🎲)浪(😩)(làng )士側では容易(yì )にこ(🌺)の三(🏦)人(ré(🍡)n )を信じな(🏫)かっ(👨)た(🎼)。そ(✔)の時(shí(⬛) )応接に(🛅)出た(📂)のは道(dào )中掛(guà )がかり(🎷)の田(tián )村宇(❌)之助たむら(✏)うの(📦)すけで(🛠)あっ(🔘)たが、字之(zhī )助は思いついた(💪)よう(🧔)に(🍒)尋ね(🐩)た(🚒)。
(👚)京都と聞いて(🥧)、諏訪の百姓は(🐶)言った。
別(bié )に、半蔵(zā(🕍)ng )に(📄)は(📗)、浪士の(🤙)一行(háng )に(🍑)加(jiā )わって(🚴)来る(🤐)もの(👩)で、(💞)心(🛠)にかか(🚘)る一(yī(🐧) )人の旧友もあ(💍)った。平(🥤)田(🤚)(tián )同(tó(🧔)ng )門の亀(guī )山嘉治かめやまよしは(🥇)るが八月(♑)十(🍳)四(🍊)日(🔏)那珂(kē )港(🐠)な(😉)かみなとで小荷(hé )駄掛こ(💃)にだがかりと(🔺)なって(🌤)以来(💀)、十一月(🛋)の(⛓)下(⛲)旬まで(⬛)ずっと浪士(⏳)らの軍中(zhōng )にあっ(🏄)たことを半蔵が知ったのは、つ(🚃)い最近(🏼)のことである(🤗)。いよいよ浪士らの行(háng )路が(🎦)変(biàn )更(🐲)され、参州街(🥕)道(dào )から東(dōng )海(🥦)道に向か(🐙)うと見(jiàn )せて、その実は清内路より馬籠、中津川(🎊)に出(chū )ると(🎺)決した時、二十六日(rì )馬(mǎ )籠泊ま(👼)り(📽)の触れ書(✡)と共に(🍶)あの旧(⛪)(jiù )友が陣中からよこした一(yī )通の手紙でその事が判然(🚟)はっきりした。それに(❣)は水戸(🐗)(hù )派(👟)(pài )尊(zū(📅)n )攘の義挙を聞いて、その(🐢)軍(jun1 )に身を投じたので(🦖)あるが(🥥)、寸功なく(🏏)して今日にいた(🥜)った(👔)とあ(🤔)り、い(👧)ったん武田(🤳)藤(🍊)田(⛹)らと(🥖)約(yuē )した(🆚)上(🏦)は死(📵)生を(🏟)共(gòng )にする覚(🚷)悟で(🥘)あるということも認したためてある(📛)。今回下伊那の飯(👞)島というと(🕙)ころまで来(🕞)て、はからず同(tóng )門の先(xiān )輩暮田正(🤵)香(xiā(😉)ng )に面会する(🤚)こ(😵)とができ(😩)たとある。馬籠泊(bó(💈) )まりの節はよろ(💃)しく頼(lài )む、その節は何(hé(🐅) )年ぶりかで旧むかしを語(yǔ(🎾) )りたいともある。
相生町(dīng )ではこの調子だ。
「平田門人もいく(🏯)らか寿(🖌)平(⚓)次さんに認(rè(👦)n )められた(🌫)わけ(🎭)です(📈)かね。」
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