(😡)ふるさとの後のちに
木(🐚)曾き(🏨)その人ひ(🈺)と(😠)は昔むかしから(📜)お伽話(📧)とぎばな(💚)しが好す(🐴)き(🦆)だつ(🦕)たと見みえますね。岩いはに(👲)も、池いけ(🏜)にも、釣(🦀)竿つりざをにも(🕖)、こんな(🐖)お伽(gā )話(huà )とぎ(🗡)ばなしが殘(🌔)のこつて、(🚜)それを昔(➕)むかしか(🐞)ら言いひ傳つ(🌧)たへて(🦔)居(jū )ゐます。
『これが木曽川(👏)きそが(🏘)はですか。』
「(🍥)妙(miào )なも(㊙)のです(🐄)ね。三(😌)十(shí )台(🥗)で亡くなった人(rén )は、いつまで(🔠)も(❌)三十(❗)台で(😟)いるよう(😿)な気がしま(🆔)す(✴)ね。その人が五(🍅)十(🍒)いくつになると(📈)は、どうし(🈶)ても思(🚼)われま(🔏)せ(🛑)んね。」
父(fù )とうさんも、そん(🙈)な大(🍼)おほきな川か(🐪)はを見みるのは初はじ(💃)めてでした。青あをい、どろん(💘)とした水みづ(😇)は渦(wō )うづを卷(💜)まい(🐋)て(🌃)、(💏)大おほきな岩いはの間(👸)あひ(✖)だを(🕐)流(liú(🍝) )ながれて(🐣)居ゐま(🚖)し(📧)た(💦)。
この「(😧)五十」が私を驚(🤢)かした。私(🚄)は(⏱)自(zì )分(fèn )の(🦉)年(nián )とったことも(⚽)忘れて(😝)、あ(🐻)の(💤)母さんがきょうまでぴ(👾)んぴんしているとしたら、も(🥛)うそんな(🗽)婆ばあさんか、と想(xiǎ(🔡)ng )お(🧒)もってみ(🏗)た。
大(❇)きくなった(🐴)子(zǐ )供らと一緒に働(👡)くこ(😤)と(🚚)の新しいよろこび、そ(💐)の(🔅)考えは(🍃)どう(🙃)にか男親の手一つ(⏺)で四人のちいさなものを育てて来(lái )た私に(📔)ふさわしく(🍺)思(🔎)(sī )われた。私は(🛵)自分(😲)(fè(⛏)n )の身(shēn )につけ(🚍)るより(💠)も、今度の思い(♏)が(⛵)けない収(shōu )入(🕹)を延び(🐠)行く時代(🐹)のもの(➕)のほうに向けようと考え(🍌)るようになった。
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