貞操 帯 射精 管理 動画8

A「(👼)う(🗞)ん。だいたい、」長兄は、もっ(👄)た(🥢)いぶって、「そんなと(⛎)ころで(🛃)、よろしかろう(😋)。けれ(🙂)ども、――」長(🐼)兄は、長(😻)兄と(🐸)しての(🏔)威(👈)厳を保っていなけ(🕔)れ(💽)ばならぬ。長(✌)兄は、弟(🖖)妹たちに較べて(🎿)、あまり空(🚶)想力(💴)は、(🛒)豊富でなかった。物語(🚨)は、いた(⛎)って下(🕜)手くそである(🛣)。才能が(💣)、貧弱なのである。けれども、(🛳)長兄は、それ故(🏵)に、弟妹(🌾)たちから(🔀)、あなどら(🛁)れるのも心外(🌐)でならぬ。必ず、(😠)最後に、(🐋)何か一言、蛇足だそくを加える。「けれども、だ(🤕)ね、君(🔬)たちは、一つ重要な点を、語(😄)り落している。それは、その博士の、容貌についてであ(📻)る。」たいしたこ(🎤)とでもなかった。「(🏧)物語(🤙)には容貌(🅾)が、重大であ(🗨)る(🎖)。容貌(🕤)を語ることに依っ(🛄)て、そ(🚫)の主(🎌)人公に肉(🤦)体感を与え、また(📣)聞き手に、(🏯)そ(🏹)の近親の(👡)誰(🦒)かの顔(👭)を思(👂)い(🌘)出させ(🔪)、物語全(⛏)体に、イ(📂)ン(🧕)チメートな、ひ(🔕)とごとでない(🚕)思いを抱(⛽)かせ(🕢)る(🐨)こと(🛌)ができるもので(😲)す。僕の考え(🐩)ると(💰)ころに依れば(🐀)、(🎟)その(🌤)老博(🐐)士(👩)は、(🥊)身長五尺二寸(💎)、体重(💵)十三貫弱、たいへ(🏜)んな小男である(♑)。容貌につい(🏏)て言うなれば、(💶)額は広く高く、眉(🤷)は薄(🔨)く、鼻は小さく、口が大きく(🎰)ひきしまり、(🎙)眉間みけんに皺しわ、(🔘)白(😹)い頬ひげは、ふさふ(🏯)さと伸び、銀ぶちの老眼鏡をか(🏛)け、(🥕)まず(😡)、丸(⭐)顔で(🍑)あ(🈯)る(🤗)。」な(🔅)んのことはない、長兄の尊敬して(🏵)いるイプセン先生(🍤)の(👰)顔であ(😸)る。長兄の想像(📿)力は、(👕)このよ(😞)う(🧓)に他愛がない。やはり、蛇足(🛩)の感があった(👨)。

A「(💒)誰だれか、(🤝)人を(🤒)雇(♈)いなさい。どうし(🤹)た(😁)って、そうしなければ、いけない(⏫)」

A　私はこの「お(🐆)伽草紙」といふ本(🗣)を、(🌟)日本の国難打(🆚)開のため(💌)に敢闘してゐる人々の寸暇(🌚)に於ける慰(🎓)労のささ(🤝)やかな玩具とし(❓)て恰好の(🆕)ものたらしむべく、この(🗑)ごろ常に微熱(⚽)を発してゐ(🚫)る不完全の(🕹)からだな(🔔)が(🍹)ら、命ぜ(🎹)られては奉公(🌱)の用事(🏤)に出勤し(🍑)た(🎌)り、また自分の家の罹災の後始末やら何やら(🚏)しながら、(💧)とにかく、(🧕)その(⛲)ひまに少しづつ書き(🔀)すすめ(🐯)て来(🏂)たのであ(✒)る。瘤取(😥)り、浦島さん、カチ(🌃)カチ山、その次に、桃太郎と、(🏌)舌切雀(💃)を書(🦏)いて、一応この「お伽草紙」を完結させようと私(🔙)は思つ(🥇)て(🤯)ゐた(🎣)の(🎹)で(🐄)あ(⏹)るが、桃太郎のお(🧟)話は、あ(➗)れは(💹)もう(🎨)、ぎりぎりに単純化せられて(🌂)、日本(✅)男児(👜)の象徴のや(🐉)うになつてゐ(🏺)て、物語(🚺)とい(🍉)ふよりは詩(🚈)や歌の趣きさ(🚹)へ呈してゐる。も(👂)ちろん私も当初に(📺)於いて(🌊)は(🎗)、この桃太郎をも(👌)、私の(〽)物(🎢)語に鋳造し直すつ(👛)も(🍂)りで(📯)ゐた。すなはち私は、あ(🛏)の鬼ヶ島の鬼といふものに、或る種(🏎)の憎むべき性格(🈚)を(💥)附(🧓)与してや(☕)らうと思(❄)つてゐた。どうしてもあ(🕦)れは、征伐せずに(♏)は置(🌧)けぬ醜怪極悪無類(🌸)の人間とし(🕍)て、描写するつもりであつた。そ(🚣)れ(🦉)に依(🛀)つて桃(🛒)太郎(👧)の鬼征伐(🆕)も大いに読(🔳)者諸君(🌥)の共鳴を呼(🏣)び(🚜)起し、而してその戦(🐣)闘(😗)も(👐)読む者の手(🙅)に汗を握ら(♌)せる(♟)ほどの真に(🤟)危機一髪の(🕤)ものたらし(🎣)めようとたくらんでゐた。（未(🌧)だ書かぬ自分(📣)の(🐛)作品の計(⛪)画を語る(⏯)場合に於いては、作者はたい(🎟)ていこの(😛)やうにあどけ(🤣)ない(🔰)法(🤠)螺を吹くもので(🍛)ある。そんな(🎴)に、うまくは行きませぬて。）まあさ、とにかく、(🏊)まあ、(🥁)聞(🐩)き給へ。ど(🌮)うせ、気焔だがね(🔕)。とにかく、ひ(👇)やかさずに聞い(🏈)てくれ給へ。ギリシヤ神話に於いて、最(🎓)も佞悪(😱)醜穢(🤘)の魔物は、や(😄)はりあ(🦕)の万蛇頭のメデウサであらう。眉間には狐(🥃)疑の深い皺がきざみ込(🎮)ま(🚠)れ、小(🈲)さい灰色の眼(🧚)には浅間しい(🔹)殺意が燃え、真(👷)蒼な頬(🥑)は威嚇の怒りに震へて、黒ずんだ薄い唇は嫌(🎏)悪と(🚡)侮蔑にひきつつたやう(💭)にゆ(🔊)が(🏑)んで(🥧)ゐる。さうし(💤)て長い頭(🎊)髪の一本一本がことごとく(🥐)腹の(🚺)赤い毒蛇(🆓)である。敵(🖐)に(🥕)対(🎵)してこの無数の毒蛇は(😢)、素(🚬)早(🕺)く一様に鎌首を(❄)もたげ、(📵)しゆつしゆつ(🌠)と(✴)気味悪い音を立(🧐)てて手向(✏)ふ(🚖)。この(🕹)メデ(⏱)ウサの(🗜)姿(🦔)をひとめ見た者は、何とも知れずいや(🎏)な気持に(🍭)な(🔸)つ(💒)て(⛏)、さうして(🔎)、心臓が凍り、(🌟)か(🙂)らだ全体つ(💌)めたい石(🦂)にな(🎟)つたとい(🕙)ふ。恐(🐔)怖とい(✌)ふ(🚐)よ(💂)りは、不快感で(✒)ある。人の肉体よ(🌱)りも(💨)、人の心に害を(🤕)加(🍼)へ(🏷)る。こ(🧥)の(🔢)や(🎰)う(🤔)な魔物は(🙈)、最も(🗄)憎むべきものであ(🚉)り、(📴)かつまたすみ(🕝)や(🥡)かに退治し(👤)なけれ(☔)ばならぬものである(🏛)。そ(🌽)れ(🔻)に較べ(❎)る(👠)と、日本(⛲)の化物(🖲)は単純で(📏)、さう(🔵)し(🍔)て愛嬌(🏇)がある。古寺の大(♒)入道や一(🐣)本足の傘の(🚀)化(💅)物などは、(🤼)たいてい酒飲(🍙)みの豪傑のために無邪気な舞ひを(😎)ごらん(🍘)に入(🧑)れて以て豪傑の乙夜丑満(🍑)の無聊(🎵)を慰めてくれる(🤓)だけのものである。また(⌛)、絵本の(🦏)鬼ヶ島の鬼たちも、図(🏦)体ばかり大き(🎀)くて、(🧓)猿に鼻など引(👨)掻かれ(🌰)、(🎿)あつ(🐘)！　と言つてひつく(📈)りかへつて(🖼)降参したりしてゐる。一向におそ(🔶)ろ(💆)しくも何と(👧)も(⚓)無い。善良(🦔)な性格(🤖)のもの(🔨)の(🈴)やう(🔥)にさへ思(✅)はれ(🌳)る。それ(🧦)では折(🍬)角の(📷)鬼(🙄)退治も、甚だ気抜けのした物語になるだらう。ここは、どうしてもメ(🛄)デウサ(➕)の首以上の凄(🌀)い、不愉快(🅿)きはまる(🗺)魔物(💗)を登場させなければ(⏳)ならぬところだ。それ(🏘)でなけれ(🤾)ば読者の手(😖)に汗(🅿)を(👊)握らせるわ(📓)けにはい(🚧)かぬ。ま(💹)た、征(🗜)服者の桃太(👩)郎(🤽)が、あまりに(💥)強くては、読者(🐗)はかへつて鬼のはうを(❓)気の毒(🔼)に思つた(📜)りなどして、(📣)その物(📯)語に危機(👣)一髪の醍醐味は湧いて(🥫)出(📫)ない。ジイ(🐙)グフリイドほどの不死身ふじみの大勇者でも(🤔)、その肩先に(🌐)一(🐏)箇所の弱点を持つてゐたで(🏍)はないか。弁慶にも泣きどころがあつたといふし、と(👲)にかく、(🐼)完(🛑)璧の(💈)絶(👧)対の強(🍚)者(🍈)は(👩)、どうも(🥍)物語には向か(🏵)ない(㊗)。それに私は、自身が非力(❄)のせ(🎹)ゐか、弱者の心理(👃)にはいささか通じてゐるつもり(🤯)だ(💜)が、どうも(🥐)、強者の心理は、あま(🌼)りつまびらかに(😈)知つ(✋)てゐない。殊にも(👓)、(😶)誰にも絶対に負(🚧)けぬ完璧の強者な(🤣)んてのに(✅)は、いま迄いちど(🕎)も逢(🔘)つ(😴)た事が無(📃)いし、また噂(🚋)にさへ聞いた事が無い。私は多少で(🌶)も(👯)自分で(👘)実(🌙)際に経験した事で無けれ(🐕)ば、一(♍)行も一字も書けない甚だ空想(💓)が貧弱の物語(👄)作(🔼)家である(🏦)。それ(🚻)で、この桃太(🤑)郎物語を書くに当つて(🚩)も(♒)、(🧥)そん(📽)な見た事も無い絶(👖)対不敗の豪傑を登場さ(🏩)せる(🎡)のは何としても(💸)不可(🚈)能(😴)なの(👠)で(🤞)ある。やはり(🚨)、私の(🚩)桃太郎は、(🐢)小(🥦)さ(👁)い時から(⏬)泣虫で(🖖)、から(🏂)だが弱くて(😻)、は(🖤)にかみ(🏛)屋で、さ(🤣)つ(🥓)ぱり駄目な男だつたのだが、人の(🌒)心情を破壊(🗓)し、永(🚇)遠(🤮)の絶望と戦慄と怨嗟の(🙉)地獄にたた(😜)き込(🚡)む悪辣無類にして醜怪の妖鬼(🔐)た(🉑)ちに接して、われ非力なりと雖もいまは(🚋)黙(🚤)視し得ずと敢然(🏞)立つて、黍(🏴)団子を腰に、(👩)かの妖鬼たちの巣窟に向つて発足する、とでもいふや(💇)う(🔎)な事になりさうであ(🔛)る(🔳)。また(🐮)あの、犬、猿、雉(🥗)の三匹(🛹)の家来も、決(🗄)して(🍗)模範的な助(🥅)力者ではな(🎓)く、それぞれに困つ(🐺)た癖(🛺)が(🤠)あつて(🔪)、(🥩)たまには喧(🛩)嘩もはじめる(🗼)であらう(🥇)し、(🥩)ほと(🍼)んどかの西遊記の悟空、八戒、(🌲)悟浄の如きもののやうに書(⛳)くかも知れない。しかし、(📑)私は、カチカ(🕖)チ(🏉)山の次に、(😚)い(🚙)よいよこの、「(🎛)私の(🎂)桃太郎(👷)」に(🤡)取りか(😦)からうとして、突然、ひどく物憂い(😎)気持に襲はれたのである。せめて(🚇)、桃太郎の物語一つだけは、このままの単純な形で(🚕)残して置きたい。これは、(📏)もう物語で(🍩)はない。昔から日(🥏)本(🚔)人全部に歌ひ(💩)継がれて来(👅)た日本の詩である。物語の(🥪)筋(♑)にどん(😶)な矛盾があつたつて、(🥪)かまは(🐥)ぬ。この詩の(🌕)平明闊(👣)達(⤵)の気分を、いまさら、いぢくり廻(🏮)すの(🔺)は、日本に対してすまぬ。い(🆙)や(🗒)しくも桃太(🤝)郎は、(🛳)日本一といふ旗(🤙)を持つて(❄)ゐ(🀄)る男で(💀)ある。日(📉)本一は(🚞)おろか(🔉)日(🍳)本二も三も経験せ(📟)ぬ作者が、(😐)そん(😸)な日本一(🍪)の快男子(⏪)を(😌)描写できる筈が無い。私(🏑)は桃(📮)太(🌹)郎の(🥄)あの「日本一(📱)」の旗を(💾)思ひ浮べるに及んで(🤵)、潔く「私の桃(🏋)太郎物語」の計画を放棄した(🤞)のである。

A「(🚅)で？　(🔜)どうし(🚟)たのです。」と私は、さいそくし(🥀)た(🚆)。「いたの(😂)ですか？」(✍)

A「ナオミも悪いが、僕にも責任が(🔄)あるんです(🏕)よ。僕は世間の所(🗾)謂い(⛲)わゆる『夫婦』と(💲)云う(🎾)ものが(👬)面白くないんで、成(🛋)る(🧤)べく夫婦(🦇)ら(👦)し(🥪)くなく暮(🔅)らそうと云う(💖)主(💥)義(🆎)だったんで(⏬)す。そいつがど(⬆)うも(💏)飛んだ(👖)間違いになったんだから、もうこれからは改良(📺)し(🃏)ますよ(🎍)。いや、ほん(🧢)とうに懲こり懲りし(👮)ましたよ」

A「ああ、いい(💣)よ(💘)。いいと(🛐)も。」