(🔴)しかし(💼)、(🚰)兄(xiōng )はおそらく道(✖)江(📫)をつれて来(🃏)(lái )る。い(⛩)や、かならずつれて来(lái )る。そして(💗)、無意識な残酷ざん(🤜)こ(😖)くさ(🗒)で(📳)自分(fè(🐁)n )の痛い(🌘)き(🏍)ずにさ(🚉)わろうとしているのだ。二人はあらゆる好(🚩)意(yì(🚎) )に(🌚)みちた(🕰)言(yán )葉を自分にな(🐺)げかけるだろう。二人(💥)の(🚌)む(🧚)つまじさを三(🐍)人にひ(⚽)ろげる(🔤)ことによって、(🖤)二人は(🛩)一そう(😆)深いよ(🎗)ろ(🥑)こ(♟)びを味(🦐)わおうとつとめるだろう。二人(rén )はいろいろと過(guò )去の(🏺)思い(🌴)出(🧟)を(😌)語る(🌳)にち(🎭)がいな(❎)いが、その思い出の愉快さも不愉(🤝)快さも、三人(rén )に(🤬)共(gòng )通(🆕)するものと(🤤)して語られるにちがいな(🌇)い(😥)。自分(🥧)は(🗽)、二人のそうし(🌃)た無(wú )意識(shí )な残酷さにたいして、(📽)いっ(⛎)たいどう(🛎)いう態度をとれば(🏵)いいのか。い(🥑)や、ど(🖼)ういう態(🛺)度をとりうると(👑)い(🎲)うの(➿)か。
と、小僧はあく(⏹)までもつつま(🛷)しくこたえた(😜)。
ゆうべ(💟)の懇談(tán )会で、(🔴)日々の掃除の分(fè(🛅)n )担(🍁)は管(🌀)理部(🔵)で割(gē )り(⛵)あて、毎晩就寝前しゅうしんま(🚡)えに、翌(😡)(yì )日の分を(🐹)各(gè )室(🍱)に(🧡)通(tō(🥀)ng )告する(👀)ということにき(🐿)まっ(🎞)たのだったが、その管理部(🤹)の責(💔)任を、最初(🈂)の一週(zhōu )間(jiān )第(🤚)五(✴)(wǔ )室(👲)(shì )が(👳)負うこ(🕠)と(📐)になって(🏑)いる関係(xì(🐮) )上、(👭)だれしも(🍺)いやがる(🛳)便所掃(💝)除を、まず(🕠)手始めに自分たちで(🙉)引(🌗)(yǐ(🥖)n )きう(🎖)けることにしたもので(🍸)あろう。それはそれで、むろんいいこ(🏭)と(✈)に(🥑)ち(🍊)がいない。しか(💼)しあ(🔑)たりま(🥙)え以上のいいこ(🦉)とで(👿)もなさそうだ。――次(cì )郎は、つ(🕧)い、そんな皮(pí )肉な気持(chí )ちになったのだった。
「出してくだすって(🐸)もいい(🥑)じゃあ(⏱)り(🌑)ません(🐷)か。」(🍩)
次(cì )郎(🥣)は、朝(cháo )倉(cāng )先(xiān )生が、開(kāi )塾最初(chū(🗜) )の朝の訓(❣)話くん(🛋)わで、(🍝)これほど激はげしい言(yán )葉をつかって(🍈)、真正面から塾生たちに(🥝)非難をあびせかけ(😆)たのを、これまでにきいた(🐜)覚えがなかった(😷)。かれは、まだあと(👭)に残(🛫)さ(🤺)れている自分への非難が、ど(⛅)んな(🥋)言(🏤)葉(🔩)で表現される(🎒)か(😆)を、身がちぢまる(😍)思いで待(🥍)っていた(🚞)。
次郎は、すぐには、その意味がのみこめないで(📝)、きょと(🖥)んとして(🏐)いた。する(👳)と、先生は、
「田川(🕺)(chuān )君は、どう(📝)だね。」
「こんな寒い朝(chá(🎫)o )に、死ぬ(🀄)気に(👜)なっ(🤢)てみん(🍹)ながはね起きてくれると、平木中(zhōng )佐に感(gǎn )謝してもいいんだがね。」
(🎊)では、な(🚘)ぜそれならそれとはっき(🏁)り書かないの(🖼)だろう。道江の名を書くのがきまりわ(🔎)るくて、暗々裡あんあんりにそれをほのめかしたつも(📎)りなのだろうか(🍻)。あ(🎗)る(🍗)いは、予告な(🔵)し(🥃)に道江をつ(📢)れて(🏳)来(⛰)て、自(🥏)分をおどろ(🚈)か(🕹)すつ(💷)もりな(💑)の(🥨)だろ(♐)うか。いずれ(🌃)にして(👂)も、(🎲)自(zì(🏭) )分にとっては、あま(🏍)り愉(yú )快ゆ(🏺)か(👼)いなことではない(🥤)。何(🔃)という(🚱)い(👴)い気な、甘あまっちょろい兄だろう、と軽(📔)(qīng )蔑けいべつしてやりたい気にさえ(🚉)なる。
静坐(⬇)のあ(🤥)とは遥(🔓)(yáo )拝(bài )よ(📈)う(🥐)はい(🎣)だった。――これは(🍣)皇大(dà )神宮こ(🤩)うたい(🈷)じんぐうと(🔠)皇居こうきょに対する儀(🖲)礼(🤦)ぎれいで、その(🔭)当時(shí )は、極(jí )左(🐓)きょくさ分子(zǐ )や一部のキリスト教徒以(🛴)外の全(quá(🐣)n )国(🚏)(guó )民によ(🤧)って当(dā(🐀)ng )然な(💞)国(🌂)民儀礼と認(rèn )めら(⭐)れ、(🙌)集団(🎌)行(🏽)事において(👳)それ(🐠)を欠(qià(🥠)n )く(😻)ことは(🚣)、国(🐡)民(🕣)常(chá(⌛)ng )識(shí )に反するものとさえ考えら(🈵)れていたのである。
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