門人は、一寸うろたえた顔をしたが(🚃)、すぐしゃあしゃ(🚾)あとなって答(🌸)(dá )え(💚)た。
孔(kǒng )子は(🎮)踵(zhǒng )をか(🤪)えし(🏨)た。そして、(👊)赤毛の(📋)牛(niú )を指さしながら、(🍂)再(zài )びいった(😛)。
「さあ、わしにはそうは信じら(🌁)れない。」
或ひと曰く、雍ようや(🎩)仁(ré(🔐)n )にして佞ねいならずと。子曰(🏷)く、焉いずくんぞ(🛀)佞(✡)を用(yòng )いん。人に禦あた(🚖)るに口給を以(🕯)(yǐ )てし、しばしば人に憎ま(🛳)る。其(🍚)の仁(📯)なるを(🌔)知(zhī )らず(😏)、焉(yā(㊗)n )くんぞ佞を(👾)用いん。
もう一つは(🛃)、(📕)子(zǐ )夏の問いに(⏮)対する(🥣)答(dá )えだが、(💃)それは、
「そ(♓)れはそうと、仲弓(gō(🗻)ng )は(🌱)この(💑)ご(🤾)ろど(📒)う(🧔)しているかね。あれも斑(bān )牛(niú )の子で、(🅿)神様(yàng )の(🚠)お(🍑)気(qì )に召さ(🚃)ないという(👤)噂も(🥜)、ちょ(🕐)いちょい聞くようじ(🚰)ゃが。……」
「(🎎)それがお世辞(🏽)でなければ、お前(📤)(qián )の見る眼(🎒)(yǎn )が(🔂)悪い(🎾)ということ(🤞)になるのじゃが……」(🦆)
とうとう一(🥒)人がい(👋)った(💍)。
懿(🍴)子(zǐ )は、その意(yì )味(🐫)が(🔑)わ(🗄)かってか(🌔)、(🔃)わからないでか、或は、わかっても(🌭)知らん(🤶)顔(yá )を(🎭)する方が都(dōu )合が(🥟)いいと考えて(👷)か(🎭)、重ねて問(wèn )いた(🐙)だしても見な(🛶)いで、(🤦)帰(😯)って行ってしまった。孔子は、いくらかそれが気が(🏙)か(🏊)りに(🐴)なら(🍿)な(🦊)いでもなかっ(🧑)た(😸)のである。
(なるほ(🕷)ど孔(kǒng )子は(💹)音楽の理論には長じているだろう。し(📥)かし、実際楽器を(🍤)握っての技(🥍)術に(🚫)かけ(📠)ては、(💹)何(🥝)とい(🤢)っ(🎟)ても自分(🤸)の方が玄(📒)人くろうとだ(📛)。)(💠)
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