「先生、なるほど私(🏓)は(🈳)今日の失敗(🗝)について、(🤢)どうし(🏷)た(👺)機はずみか、一寸(😡)先生(👴)を怨(🛳)(yuàn )みたいような気(🚁)(qì )にも(🔮)なりま(🍺)した。まことに恥かし(⏸)い事だと(🛃)思っ(⌛)ています。しかし、奏(🌊)楽の時(shí )に、(⏭)私に邪(xié )心があったとは(🚊)、どうしても思えません。私は、今度こ(🐂)そ失(🈸)敗(🕹)(bài )がないようにと、それこそ一生懸命で(🐊)ございま(🎍)した。」
で彼はつ(🚭)い(🏰)に一策(🕡)を案(🏌)じ、わざわざ孔(🔘)子の(🆔)留守(shǒu )をね(😺)らって、豚(✍)の(⚫)蒸肉を贈(zèng )る(🍿)こ(♑)とに(🍖)したのである(⌛)。礼(lǐ(🏙) )に、大夫(📢)が士に物を贈(🛏)っ(🐏)た時(shí )、士が(🍣)不在で、(♒)直接使者(zhě(😓) )と応(yīng )接(🤭)が出来(lá(🈴)i )なか(🚺)っ(🙉)た(📬)場(💫)合には(😉)、士(🚿)は翌(👅)(yì(🔐) )日(🥃)(rì(🖕) )大夫(🏴)の家に(🚸)赴(fù )いて、自ら謝(xiè )辞を(🔌)述べなけ(❓)ればならないこ(💍)と(🐑)になっている。陽(yáng )貨はそこ(🏌)をねらったわ(🌏)けで(🕶)あっ(🕶)た。
「(🚌)礼(lǐ(🚪) )は簡(🖥)(jiǎn )に失してもならないが(🗣)、また過(🍂)ぎてもならない。9過ぎたるはなお(🛑)及ばざるがごと(😱)しじゃ。人間にはそれ(🦓)ぞれに分(💛)(fèn )とい(⛩)うものがあるが(🧕)、(🐓)その(🥋)分(📼)を上下しない(👧)ところに(🤡)、礼の正(🔯)(zhèng )しい相(😦)がある。分を越えて親(🕓)を祭(👗)(jì )るのは、親の靈をして非礼(📔)を享(🤹)うけし(🕗)め(🍁)る(🌆)ことになるのじゃ。のみならず、大(🌰)丈(zhàng )夫(🤹)(fū )の(🍓)非礼はやがて天(tiān )下(🥜)を紊みだ(🤹)るもと(📬)にな(🍹)る(🧟)。親の靈(🛸)(líng )をして天(tiān )下を紊(🛴)るよう(✨)な非(fēi )礼を(💨)享(🌫)けしめ(❣)て、何が孝行じゃ。」
彼が、こんなに惨(cǎn )め(🤴)な失敗をくりかえ(📛)すようになったのは、不思(⛳)議(yì )にも、孔子(✳)が司(sī )空(kōng )の職を奉じて、彼の上に坐るよ(🤕)うになっ(😽)てか(📪)ら(🥇)のことである。孔子(📃)は、これま(🌼)で(🕟)の司(sī )空(💖)と(🏨)ちがっ(🚼)て、非常(🧑)な部(🗺)下(🔐)思(sī )いで、(👐)めった(🦊)に怒(nù )った顔を見せ(🤜)たこと(🎢)もな(🚸)いの(♒)だが、(👜)ど(🏪)ういうものか、いざ(🎍)奏楽となると、楽長の手がに(♑)ぶってしまう(🍃)。むろん孔子は、音楽の道にずいぶん(⛸)深(shēn )くは(💹)いっている人だか(😳)ら(😠)、楽長(zhǎng )としても、(👫)彼を甘(📯)く見(jiàn )るわ(⌛)けには行か(🎑)ない。しかし、そのため(🧡)に(😎)手(shǒu )が固くなるの(👞)だとは、楽(lè )長(🗜)自(⏮)身(👸)も考(kǎo )えていない。
「礼は簡に失してもなら(✋)な(➕)いが、(💃)ま(💝)た過ぎ(⛔)ても(🆘)ならない。9過ぎたる(🌭)はなお及ば(😟)ざるがご(🏿)と(🎷)しじゃ(🤮)。人間に(🚱)はそれぞれに分(💉)(fèn )と(🕧)いうも(🍩)のがあるが、その分を上(shàng )下(🧜)しないところに、礼の(👆)正(🍴)しい(⏯)相がある(🌰)。分を越えて親を(🎁)祭る(🔬)のは、親の靈(líng )をして非(fē(😭)i )礼を享うけし(🎰)め(📥)ること(💚)になるのじゃ。の(✉)みならず、大丈夫の(🏖)非礼はやがて天下を紊(wěn )みだるもとになる。親の靈をして天下を(🕹)紊る(💊)よ(📼)う(🚷)な非礼を享けしめて、何が孝行(🏿)じゃ。」
4 子(🤕)曰く、(🤢)父母在(いま)さば遠(🛌)く(🌡)遊(🚴)ば(🔛)ず。遊(🦆)ば(🎠)ば(🍀)必ず(👤)方あり(✨)と(🧘)。(里仁(ré(🥏)n )篇)
「そう(🥡)仰し(📿)ゃられますと、いかにも私(sī )に(🎚)邪(xié(👶) )心があ(🥧)る(😏)よう(➿)でございますが…(🏦)…(🤭)」
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