そして、「陳述書」(👴)を五(📟)(wǔ )分も十(shí )分(fèn )もかゝつて讀ん(🚇)でしまふ(💘)と(🚛)、(🏭)「(🙈)馬鹿(lù(💦) )野郎(láng )。一昨日をとゝひ來い!」(🕒)と、どなつて、それを石(🖐)山(shān )の膝(🗑)に投(❤)げかへしてよこした。
町(❕)(dīng )の入口(kǒu )に、七(👨)、八(bā )人(😰)(rén )の人が立つてゐるのが、眼(🐍)に入(🎱)つた。はつきり(🎊)人は分(fèn )ら(🎟)なかつた。が、(🏷)先(🏤)頭に立(⛩)つてゐたの(🏯)が、大き(🛒)な聲で呼んだり(🖤)、(🙁)自(🏗)(zì )分の帽子を(🥦)振つて合圖(tú )をした(🗑)。入(rù(📪) )口の七、八人(👟)は動かずに(🏏)、こつ(😼)ち(🎹)の方を見てゐるらし(🥏)かつた。向ふに(🌀)は(💧)分(fèn )らないのか、こ(🔱)つちからの合(🦒)圖(🕢)(tú )には(🌟)、何も返事を(🔮)し(👜)てゐ(🎗)る(🖇)らしいしるしが無いやう(👮)に思(🏙)はれた(🦃)。
「う(🕠)ん。」さう云つて(🍍)、立ち(🙉)上(shàng )つた。……
皆の出て(😐)ゆく後を丸太棒で(🐸)ゞも(🔋)なぐり(📆)つけ(😓)るや(🐷)うに(🕳)、惡(🕉)態(tài )をつ(😉)いた。五(💜)人とも涙(🛴)を眼に(😑)一杯ためて、興奮(fè(🕗)n )して(🚌)ゐ(🌎)た。
母(mǔ(⚽) )親(🙌)(qī(📎)n )はまだ、とぎれ、(🔈)とぎ(🏕)れにくど/(🕕)\云(🖨)つた。
源(yuán )吉は、村の人達五、六人(rén )と、朝里(📝)の山奧へ入つ(🍖)て、し(🈁)なの皮はぎに雇はれるために(🏬)、雪が(👫)降(🏰)(jiàng )つたら出掛け(📟)ることに決めてゐ(📣)た(🍾)。それ(💫)が二月一杯(bēi )で(🍡)きり上ると、余市の鰊場へ行くことになつてゐた。そして四月(yuè )の(😋)終り頃(Ⓜ)村へ歸つてく(👝)る(💔)。それは(💽)どの百(🦎)姓も大抵さうした。――それで(🔟)百姓(📜)の生活がカチ/\だつた(🥚)。
「全然(まるツき(🐐)り(🔃))地(🖥)主さ納めねえ方(fāng )がえゝべよ。」と云つ(🐔)た。
が、(🎒)それはいづれ、(🔷)詳し(🕒)く書く(📴)つもりだ。そつ(🐮)ちでは(⛽)どうして(🤖)暮(mù(👂) )し(😍)てゐる。もしなんなら(🏳)、手(💛)紙を書いてくれ(🔁)たら有(yǒu )難い。
(⏲)母親はため息(🌓)をして(😅)、ブツ/\何(hé )か口の中で(🚒)云つ(🥃)た(🔮)。そし(🐡)て、(📕)腰(👦)をの(💦)ばして、(🗓)表(🔆)の方を見た。「氣ば(🏋)つけて行くんだで。」源吉(😯)の後(🈯)か(♌)らさ(🎑)う(🈶)云つ(⏺)た。
「それ、本(🐅)當か(⛹)?」
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