「源、まだ起きて(🕷)たのか(⛪)。燃料(🙇)たきもの(😮)た(⛺)いしだ。――寢かされ。」
(✴)母親は源吉の顏(yá(🤮)n )をだまつてみて(🍾)、それ(🐜)から「うん?」(🍭)と云つた。
(🔡)が(🏕)、何時の間にか、その生命のも(🖼)とで(🌇)のやうな(😅)土地が、「地(dì )主」といふものに(🐅)渡(🐱)つ(🎮)てゐた。父親(😚)は(🏬)、ことに、死(sǐ )ぬ前(👊)、その(🎃)ことばかりを口(🏨)に(🔻)し(🌔)て、グヂつてゐた。源(yuá(🆕)n )吉は、それをき(👤)く度に(🏄)、子供ながら、父親の氣持が分ると思つた(🌤)。源吉が地主(zhǔ )の(🏊)足に(🐺)かじりついたの(🖲)は(🕊)、さう(📧)無意(🌇)味な理由から(🚳)で(👘)はなかつた。「畑(tiá(🤺)n )は百姓の(🚙)も(♉)のでなければならな(🐹)い。」さ(🉐)う文(wén )字(🦇)(zì )通り(🏹)はつきりではなく(🐕)ても、こ(🎉)のことは(🕋)、源吉(jí )は(🥪)十(🎴)(shí(🐗) )一(yī )、二(èr )の時から、(🛂)父親の長(🚱)い經(🐼)(jīng )驗(🖇)と(👈)一緒(🌮)に考(😋)へてき(👬)てゐた。
初め、源吉は、お芳が(👓)歸つてきたと(🔝)きいたとき(💡)、カツ! と(🈚)した。拳固(gù )を(🔉)ぎり/(💉)\握り(🛶)しめると、(🧝)「(🐒)畜生(shēng )ツ!」と思(🎡)つた(👺)。一思ひにと思つて(🖕)、飛(🛹)び出(chū )さうと(🛁)さへした(🕢)。
こんな意味の(🗣)手(shǒ(🤰)u )紙だつた。
お芳は、何(hé )度も/\學生に(🔲)す(🖥)がつて行(🐁)つた。「誰(🚡)の子供だか分(🌿)るもん(🐻)か。」終ひにはさう云はれた(🛂)。その(📗)うちに、身體のそんな事(🍕)情で(👞)、カ(📃)フエーの(📯)方(🗣)も(🆎)工合わるくなり、(🤥)大きな十(🛶)ヶ(🎅)月の腹(🌸)で、歸つてきた。
「覺えてやがれ、野(💵)郎ツ※(🌱)(感(🍅)(gǎn )嘆(😎)符二つ(🌉)、(🍛)1-8-75)」
「それどこ(🗯)ろか!」源吉はさう思つてゐた(🕓)。
そ(🚓)のために、一(🌫)時とまつた馬(mǎ )橇が、又(yòu )順に(🤘)動き出した(🕖)。その踏切を越(🤑)すと、今(🌉)度は鐵道線(xiàn )路に添つて(🌶)ついてゐる道を(⏬)七(🔶)、八丁(dīng )行(🛣)けば、それで町(dī(🚉)ng )には入(🛫)(rù )れた(🛏)。「さあ、愈※(二の(🤬)字点(🗝)、1-2-22)し(💏)めてかゝるん(💧)だぞ。」さ(🤓)ういふのが、前から順(🧥)次(cì )に皆に傳(chuán )つてきた。
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