「礼(👆)は簡(🖖)に(🐝)失してもならないが、また過ぎ(♋)て(🚽)もならない。9過ぎ(😁)たる(🆕)はなお及(🍦)ばざる(🎮)がごとしじゃ。人(rén )間には(👾)それぞれに分とい(😷)うものがあ(🏏)るが(💈)、その(🔨)分(🏛)を上(🍫)下(xià )しない(⛹)ところに、礼の正しい相(xiàng )がある。分(fè(🔯)n )を越えて親を祭(jì )るの(🕊)は、(🉑)親の靈をして非(fēi )礼を享(🔚)う(😑)け(👝)しめるこ(🌈)とになるのじゃ。のみなら(🔂)ず(🔄)、(🏀)大(dà )丈夫の(😆)非礼はや(🔈)がて天(🦐)下を紊みだるもとにな(🎃)る。親の(💺)靈を(🎇)して天下を(🔱)紊(⚓)(wěn )るような非(🌩)礼を享(xiǎng )けし(🏴)め(🔂)て、何(🕞)が孝(xiào )行(🚫)じゃ。」(♎)
孔(kǒng )子は、その日(rì(🎾) )の儀式における楽長(zhǎng )の不首(😗)尾にもかかわらず、い(📆)つ(🏸)もより(👷)かえって朗らかな顔(🉑)をして(📥)、退出し(⏬)た。
孔子(🦖)(zǐ )はまた答えを(🗳)うなが(🍟)した。樊遅(📹)(chí )は、少しい(➡)ま(🥔)いま(🧜)しい(🛵)と(🏎)は思(🖕)っ(🌷)たが、(🌙)とうとう兜(dōu )をぬい(👙)でしま(🔷)った。
「見(jiàn )事(🔼)な牛じゃ。あれならきっと神(shén )様の(🐜)思召(zhào )に叶いそ(🍆)う(🙍)じゃのう。」(🌑)
「お前(qián )にわからなければ、孟(mè(♐)ng )孫に(🙅)はなお更わかるまい。少し(🈲)言葉が簡単すぎたようじゃ。」
次は子(💉)游に対する答えであ(🐡)る。
「(✉)然し、お前達(😴)のよ(✖)う(🍶)に、(🍌)血統(🚄)など問題にしない人があると知(🌉)っ(🐍)たら(🎺)、彼(✅)も喜ぶに(🈚)ちがい(🔄)ない(🚝)。わしも嬉し(🎿)い。……7いや君(🌭)子というものは、人の(🈁)美点を助(🚶)(zhù )長(zhǎng )して、決(📑)して人(🆎)の欠(qià(🍣)n )点(🤷)に(📖)乗(chéng )ずるよ(🚋)うな事はし(🍭)ないものじゃ。然し(✅)世の中には、兎角そのあべ(🛍)こべを行こうと(🍡)する(🚬)小(⌛)人が多くてのう。」
犂牛の(🐇)子
「(🚂)お前(qián )にわからな(🔪)ければ(👙)、(🚯)孟孫(🌯)(sūn )にはなお更わかるまい(🛰)。少(🔶)し言(yán )葉が簡(jiǎn )単す(📸)ぎたよう(🚬)じゃ。」
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