(最(🔙)善の策が(🌶)見(🤯)つからなけ(➰)れば(😡)、次(🚭)善を選ぶより仕方(😇)(fāng )が(👱)ない。)
彼は真心からそう(🔃)云っ(🎲)て、孔(🎀)(kǒ(💈)ng )子の部屋(wū(⛔) )を出た。孔子は、(♈)しかし、彼の(🏈)足(zú )音(🍘)(yīn )が遠(yuǎ(🐦)n )くに消え(🔒)去るの(➿)を聴きながら、思った(😷)。
(楽(🏪)長は、最高の技術は手(🔬)や喉から(🤕)生れるもので(🏭)な(🏠)く(🌝)て、(👅)心から生れるものだ、という事だけは(🏔)、(📁)どうや(🗽)ら(🛀)わかったら(🈸)しい。彼の(🖤)音楽もこれか(🚯)らそろそろ本物にな(🔤)る(🍣)だろ(😓)う。だ(💴)が彼は、私の音(yīn )楽(lè )論(🔆)がそのまま人(rén )生論(lùn )でもあ(📵)る、(😾)というこ(🙁)とには、ま(⛲)だ気(qì(😧) )が(✉)ついて(😛)いないらしい。究極の目標(biāo )を音楽の技(🏀)術に置いてい(🤛)る彼と(🤐)しては、或はや(🤗)むを得ない(🐬)ことかも知れない。しかし急ぐことはない。い(🕕)ず(🐢)れ(🥋)は彼(bǐ )も、人生のた(🍔)めの(🈺)音(🙂)楽とい(🌎)うこと(🐃)に目(mù )を覚(🍒)(jiào )ます時が(🦗)来るで(🌽)あろう(🧡)。彼(📽)は元(yuán )来真面目(🌺)(mù )な人(🆔)間(jiān )なのだから。)
「4父母の存(cún )命中は親のもとを離れて遠(🕑)方に行かないがいい。もしやむを得(🈚)ずして行く場(chǎng )合は、行先を定(dìng )め(⚾)てお(😘)くべきだ。」(🚓)
彼は、そう(🚹)答えておいて、こ(🔱)れまで門(mén )人(rén )た(🛄)ち(💭)が(👶)孝道について訊(➕)ねた時の孔子の教えを(🚞)、彼の記憶の中か(☕)らさ(🥗)がして見(🚅)た。先(♈)ず(🤼)思(🐃)い出(🎀)されたのは、孟(🛰)(mèng )懿子(🚈)の息子の孟(👃)武(🦃)伯の問(wèn )に対(duì(🌔) )する(🆘)答(🥃)(dá )えであった(🕋)。
ただそれっき(🎇)りだった。いつも病(🚔)(bì(✴)ng )気ばかりしてい(📺)る孟(💧)武伯(🍤)に対(🤘)する答(dá )えとして(🙀)、それはあたりまえの事(shì )にす(📆)ぎなか(🧞)った。
「8父母に仕えて、その悪(è )を默過す(🖤)るの(📏)は子の(⛑)道(🔃)でない。言葉を和らげ(🧖)てこれを(⬛)諌(dǒ(🐫)ng )むべき(👟)だ。もし(💿)父母(mǔ )が聴(tīng )かなかったら、(🌲)一(🌍)層敬愛の誠をつくし、(🗣)機(jī )を見ては諌め(🗡)て、(🈹)違わ(⛱)ないよ(⛄)うに(😸)せよ。ど(📼)んなに苦し(➕)くて(🍚)も、(🌜)父母を(💱)怨(yuàn )んではなら(🌌)ない。」
孝(🚱)(xiào )を問う
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