次(🛐)郎(🐿)は、いつに(🔲)なくつか(🛀)れ(🐃)て(🚿)いた(🕍)が、(👒)床とこについて(🏡)からも、(🚿)なかなか寝ねつかれ(📎)な(🍦)かった。
次郎(🍟)(láng )は吹ふきだ(🛣)したい気持(chí(🈲) )ち(💞)だった。同時に、心の中で思った。
「いや、(📈)そうではある(💶)まい。世(shì )の常(cháng )の心では、(🧐)ああはつけるものではない。わ(🥟)しの(👲)耳(🌿)には、そのまま仏界ぶつかいの妙(miào )音(🦉)みょうお(😧)んと(📥)もきこ(🚂)え(🖊)たのじゃ。鐘をつ(🙁)く(🗃)な(☝)ら(㊗)、あのようにつきたいもの(🍤)じゃ(🤵)のう。何(🐃)(hé )も遠(🚋)(yuǎ(✂)n )慮えんりょすることはな(🔇)い。みんなの心得にも(⏹)なることじゃ。かくさず、そなたの気(qì )持(chí )ち(👞)をき(🍵)かせてはくれ(🍷)まいか。」(🏕)
「最(zuì )初の朝にし(🙅)ては、め(🦑)ず(🙀)らしいことだった(🍃)ね。時刻(kè )が非(fēi )常に正(zhèng )確だった(🐛)し、それに、打(🌃)(dǎ )ち方(🖌)がちっ(🏜)とも寒(hán )そうでなかった。」
道江(jiā(🐑)ng )とい(🎤)う一女性(xìng )が、間もな(😷)く(🥙)、(❤)自分の(🤓)目のま(📃)えに現(xiàn )わ(⤵)れるという(🚊)小さ(🦎)なできことの(🚡)予想(xiǎng )、――(🔌)大きな人間(🦐)社(🍏)会(👉)の運(👹)行(háng )うんこうの中では、まった(🙋)くどうでも(🥈)い(📱)いような(⛽)、そうした(♎)小さなできご(🐚)と(😍)の予想よ(🕑)そ(🐦)うが、どうして(🧣)これほどまで(🛫)に(🍞)自分を(🧜)まごつ(🥫)かせ(🕸)、自分(fèn )の不断の心(🦖)の(👞)修練(liàn )を無力(🔝)にするのか。ど(⏭)うして、(🕵)現在(👡)(zài )友(yǒ(👚)u )愛塾(🌦)にお(🤰)おいかぶさっている深(⏰)刻(🕵)な問題以上に、自分(fèn )の心(⚓)をなやま(🈚)すのか。女(🎳)性とは(🏏)、恋愛(🍔)(ài )れん(📠)あ(🔶)いとは、(👉)いったい何(🗣)だろう(📊)。それは、これまで自分が考えて来た人間(jiān )生活の秩序とは、全(🎴)(quán )く次(cì )元(yuá(🦍)n )のちが(🔶)った秩序に(🐝)属するものだろうか(🤶)。
「板木を打つのは、(🌬)も(⛰)うこれでおしま(😠)いにしまし(😮)ょう。これで起き(🥐)なけ(🐵)れぼ(🦑)、ほっとくほう(✳)がいいん(🐤)です。」(🔪)
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