日本《採卵 後 オナニー》2行目ライン
採卵 後 オナニーあらすじ
「それ(🚥)だけと仰(🌹)(yǎng )し(💶)ゃいますが、そのそれだけ(🙀)が私(🧥)(sī )たち門(🏣)人には出来ないことでございます。」(🍚)
○ (🛌)孔子の言葉(💓)(yè(😙) )は、平凡らし(🎃)く見(😾)える(🚅)時(shí )ほ(🚒)ど深いと(🦂)いうことを、私は(🏪)この言葉によ(🔏)つて特に痛(tòng )感す(🌔)る(🕉)。
「(✍)道を(🗓)行(♿)おうとす(🥐)る君(jun1 )は大器(📮)で強靭な(🈷)意志の持主でなければならない。任(rè(🈳)n )務(wù )が重大でしか(🎾)も前(qiá(💕)n )途遼遠だから(🥩)だ。仁をもって(🌂)自分の任務とする、何と(🔡)重(👍)いでは(🐨)ないか。死(sǐ )にいた(🌝)るまでその任(rèn )務はつづく、何(hé )と遠いで(✂)はないか。」
七(🏴)(qī(🛌) )（(😝)二一(💴)二）
か(🚳)ように解することによつ(🏮)て、(🏔)本(👫)章の前(qiá(👄)n )段(duàn )と後(hòu )段との関(wān )係(💴)が、はじめて(🛶)明瞭(🍞)になるであろう。これは、私一個の(😦)見(🤳)解(jiě )で(♓)あるが、決して(🧗)無(⚫)(wú )謀な言ではな(👶)いと思う(🏫)。聖人(🉑)・君子(✳)・善(shàn )人(🌟)の三語(🍞)を、単(dān )なる人(rén )物の段階と見ただ(🔛)けでは、本(🎂)章の意(💎)味が的(⬇)確に(🧞)捉(😝)えられ(🌌)ない(🚘)だ(⏰)けで(🔢)なく、論語(yǔ(🎽) )全体(🕞)(tǐ )の意味があい(🔈)まい(🌷)になるのではあ(🥙)る(🐳)まいか。
○ 子路(😤)の祷(dǎo )りは、謂ゆ(🛺)る苦しい(🐆)時の神(shén )頼みで、迷(👓)信(xì(🙁)n )的祈祷以(yǐ )上のも(👉)の(😄)では(🍸)ない。それに対して孔(🚼)子(🙊)(zǐ )は、真(zhēn )の心の祷り、つまり天地に恥じない人間と(🎢)して(💪)の(🕳)精進こそは、(👦)幸福に到る道(👉)(dào )だ、ということを説いた。孔子(zǐ )の(🤪)教(jiā(🥥)o )え(🗞)に(🚜)は宗教がない、とよくいわれるが、(🛐)「(🏙)天(🥨)(tiā(🍬)n )」という言(yán )葉は、(🌐)孔(🆑)子によつて常(cháng )に宗教的な意味に使われているのである。
○(✍) 孔(kǒng )子(zǐ )と顔淵(💩)とのそれぞれ(🎫)の面目(👭)、並(🐰)に両者の(✴)結(🤾)び(👿)つきがこ(📅)の一章に躍如として(💍)いる。さす(🏞)がに顔淵(yuān )の言葉であり、彼な(🤼)らでは(🕙)出来ない(📩)表現である。
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