相(🤯)生町ではこの調子だ。
多(⚪)吉は別れを惜し(💖)ん(💘)で(👬)、せめて十(shí(❗) )一(🔸)屋までは見送ろうと(👗)言(yá(🤱)n )っ(🛣)た。暇(📓)乞(🤖)いとまごいし(🎃)て行(há(😲)ng )く半(🚲)蔵の(🔈)後ろか(🚲)ら、尻端し(🎽)りは(❎)しを折り(✒)ながら追いかけて来た。
しかし(⛷)、(🏋)こ(🐢)れは亡なき水戸(📄)の(🀄)御隠居を師(🤝)父と仰(yǎ(⏩)ng )ぐ人たちが、従(có(🔦)ng )二(èr )位(wèi )大納言じゅにいだいなごんの旗を押(yā )し(😉)立て(🌰)、その(🌮)遺(🐌)(yí(☕) )志(👂)を奉じて動(dò(🕠)ng )く意(yì )味(wèi )のもの(🆓)であったことを忘れては(🔝)なら(📮)ない。九百余(yú )人から成る一団(tuá(🥪)n )のうち、水戸(hù(🗄) )の精鋭をあつめ(💏)た(🍬)と言(⛎)(yán )わる(🕉)る筑(zhù(📷) )波(bō )組は三百余名で、(🐃)他の六百余名は(🥄)常(✌)(cháng )陸(🎶)ひたち(🍰)下野(🍰)しもつ(😫)け(🐬)地(🏍)方(fā(👼)ng )の百姓(xìng )であ(⚡)っ(🌶)た(💫)。中にはまた(🌈)、(👏)京都方面(👼)(miàn )から応援に来た志士(🦗)もま(🍝)じり、数名(🔔)の婦人(🏄)も(🐋)加わっ(🌰)ていた。二名(mí(🎅)ng )の医者(zhě )までいた。その(🏟)堅い結(✔)(jié )び付(fù )きは、実際(🙂)の(♉)戦闘力を有(🦌)(yǒu )する(🛤)ものから(🚮)、兵糧方ひょうろうかた、賄方まかな(📚)いかた(🗿)、雑兵(🥦)ぞう(🏖)ひょう、(🐤)歩(bù )人ぶに(🧔)ん等を入れる(🎢)と、千(💏)(qiā(🤢)n )人以(⛩)上の人(😢)を動かした。軍馬(👨)百五(wǔ(🏸) )十(🏭)頭、それにたくさんな小荷駄こにだ(🐖)を従(cóng )えた。陣太鼓と旗(🈳)十三(📥)(sān )、四(sì )本を用意した。これはただの落ち武(💐)者(zhě(➿) )の(🖼)群れで(⏳)は(😋)な(♏)い。その行(💱)動は(☕)尊攘の意志(zhì )の表(💪)示(🍄)である。さてこそ幕(mù )府(🍩)方を狼(láng )狽(👓)ろ(🚞)う(🤺)ばいせしめたので(🏁)ある(⬅)。
(🚒)和田(tián )峠の上には諏訪藩すわはんの斥候隊(duì )が(🦁)集(💰)まっ(⭐)た。藩士菅(jiā(🍎)n )沼(zhǎo )恩右(🗃)衛門すがぬ(🌷)ま(🔤)お(🥏)んえもん、同(👠)じく栗田市(📀)兵(bī(🐈)ng )衛くりたいちべえ(🎑)の二人(rén )ふたりは(🛥)御取次御使番(♋)おとりつぎおつかいばんと(🔣)い(📉)う格(gé )で伝令(lìng )の(🌋)任(rèn )務を果たすため五人ずつ(🗃)の(🐟)従(cóng )者を(🏼)引(yǐ(🤒)n )率して来ている。徒士目付かちめ(⛄)つけ三人、書役(⚡)かきやく一(💏)人(🆖)ひ(🆗)とり、歩兵斥候(hòu )三人、おのお(🚄)の一(📛)人(💛)ず(💑)つの小者を連れて集(🅰)(jí )まって来て(🍹)いる。足軽(qīng )あし(🥋)がるの小頭(tóu )こがしらと肝(gān )煎きもいり(🌫)の率い(🌎)る十(shí )九人の組もい(👙)る。その他(💛)に(🏅)は(🥥)、新式の(🛷)鉄(🐺)砲を(🎰)携えた二(è(🌪)r )人の藩士も(🤖)出張している。和田峠口の一(❇)隊はこれら(🐢)の人数(🏫)(shù(📰) )から編成されていて、それぞれ手分(🌯)けをしながら斥候(🈚)(hò(😝)u )の任(💁)務に就(🌀)つい(🍃)て(🤭)いた。
池田屋(wū )の変は(⛓)六月五(🥂)日(rì )の早(zǎo )暁のこ(🍧)とで(🤳)あっ(🌟)た。守(🔁)護職、所司(sī )代しょ(🐈)しだい、お(👥)よび新(xīn )撰組しんせんぐみの兵(🛢)はそこに集(😂)まる諸(👺)(zhū )藩の志士(🚹)二十余名(míng )を捕えた(💡)。尊攘(💶)派の勢力を(🉑)京都に回復(fù(🏸) )し、会津あいづと薩摩(💛)さ(🛃)つまとの支(zhī )持(chí )する公武合(hé )体(tǐ )派(🐐)の本拠(💘)を覆くつがえし、(🍐)筑波山(🏠)つくばさんの(➕)方(fā(💰)ng )に拠よる一(👸)(yī(😲) )派の水(shuǐ(📈) )戸の(🔈)志士(🧚)たちと(⚓)も東西相呼応して事(shì )を挙(🏰)あげようとしたそれらの種(zhǒng )々の計(jì )画は、与党(🛥)の一(yī(🚥) )人ひと(🤩)りなる(🧔)近江人(rén )おうみじんの捕縛(fù )より発(🤼)覚せら(🌆)るるに至(zhì )った。この出来(⛑)事が(😝)あってから、長(zhǎ(🏬)ng )州(🤔)(zhōu )方(fāng )は(🥧)もはや躊(chóu )躇(chú )ちゅうちょすべきで(🛳)ないとし、かね(🌮)て準(zhǔn )備していた挙兵上(🎧)京の(🚧)行動に移り、(❗)そ(🙊)れを(🍼)探知(zhī )し(🖱)た(💤)幕府方(fāng )もよ(🚈)う(🚌)やく(🥥)伏見(🛶)、大津(🆎)の辺を(🥘)警(jǐng )戒(jiè )す(🤚)るようになった。守護職(🍋)松平容(💕)(ró(😭)ng )保(bǎo )か(🚗)たもりのにわ(♒)かな(🛏)参内(🧛)さん(🌠)だいと(😏)共(🌻)に、(🛏)九(🚰)門の(🐤)堅く(🥀)とざされたころ(🎅)は、(👹)洛(🕍)中の物(wù )情(qíng )騒然たるものがあ(🙄)った。七月十八日(rì )には三(sā(❔)n )道よりする(🏾)長州(🚺)方の進(jìn )軍が(😫)すで(😲)に開始(🤓)されたとの報知しら(💂)せが京都へ(🐄)伝わった(💑)。夜(🐸)が明けて十九日となる(🙀)と、景(🍜)(jǐng )蔵(🙈)は西の蛤御(🛌)門はまぐ(🛍)りごもん、中立売御門な(📧)かだ(🕕)ちうりごもんの方面に(🈵)わくような砲声(shēng )を(📻)聞き、やがて(🌗)室町むろまち付近(🦇)より(🎪)洛中に延焼した火災の囲みの(🌭)中(🕷)にいたとある(✖)。
一(yī )、万石以(yǐ )上の面々なら(🚜)びに交代寄合、その(🍔)嫡(🔙)子(🐄)在(zài )国(🎿)しかつ妻子国もとへ引き(🌫)取り候(🎵)とも勝手たるべき(🛰)次第(dì )の旨、(🚢)去(qù(😪) )々戌(Ⓜ)年仰せ出さ(✊)れ(🥐)、めいめい国(🍝)もとへ引(🆘)き取り候(🏏)面(mià(🔯)n )々(🎩)もこれあり候(🍾)ところ、(🚤)このた(🏇)び御進発(⚡)も遊ばされ候(🛒)については、(💊)深き思(👤)し(🍜)召(🌓)しあらせ(📍)られ候につ(👟)き、前々の通(tōng )り相心得、(💞)当地(🕋)((🌎)江戸)(🕝)へ呼(hū )び寄(🖲)せ候よういたすべき旨(🚔)、仰(yǎ(🗜)ng )せ(📬)出さる(🌱)。
山(shān )間やまあいの道路(🚶)には行く先(xiān )に大木が横(🛢)たえてある。そ(🚐)れ(🐘)を乗り越え乗り(🚈)越えして(🦏)進もうとするもの、幾多(duō(❕) )の障害物(wù )を除こ(❕)うとす(💹)る(🌁)もの、桟(zhàn )かけはしを繕(shàn )おうと(🏤)するもの、浪士側(cè(🚼) )にとって(🏨)は(💭)全軍の(🔪)ために(🚸)道を(💕)あけるた(🛋)め(👤)にもかなりの時を費やした。間もなく香炉岩(yán )の上の山に(🍘)よじ登り、そこに白と(🏃)紺(🎭)とを染め交ぜに(🤡)した一(🚪)本の吹(chuī )き流し(🥑)を高(gāo )く(🍝)ひるがえし(🕙)た味(wè(🙏)i )方のものがある。一方(fā(⏫)ng )の山の上にも(🎛)登って行って三本の紅あか(👝)い旗(🥄)を押(🐖)し立てるものが続(xù )いた(📻)。浪(📘)士の一隊は(🤺)高い山(🦉)上(💦)(shàng )の(🕗)位置(🧜)から諏(📷)訪松本両勢(🆖)の陣地を望(❗)み見(🏍)るところ(📈)まで(🛤)達した。
清内(✊)(nèi )路を経て(🗄)、馬籠、中(zhōng )津(🐋)川(chuān )へ。浪(🥒)士(😫)らの行路はその時変(🚳)更せらるることに決した。
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