六 古い茶わん
長いもの、仙(🔗)台(tái )せんだい(😋)地方(✉)に(🌘)伝(❓)わ(🏧)ってきた「さんさ(🚘)しぐれ」の古(⤵)い歌の(🌜)節(jiē(🗣) )。
皆(jiē )さんは(😮)お友だちをな(🥪)くした覚えがあ(🍇)りま(😱)す(🙁)か。わた(🥙)しに(📓)は二十(🍤)七(qī )の若さでな(😨)くなった一人のお友(yǒ(⚪)u )だちがあ(🗃)りま(🔏)した。わ(🐥)たしがその(🕺)人を知(🍣)ったの(🔦)はなく(💒)なる(🖌)三年(📚)前(qián )ぐらいからで(🛴)、そんな短い(🎮)交際(jì )ではありましたが、不思(sī )議にもそ(🍈)のお友だちはなく(🍟)な(🥛)った(🙀)あとに(😵)なって、(⬜)いろい(💿)ろわたしに話しかけるようになりまし(😪)た(👨)。その人(🗽)ののこした(🚠)言(🌦)葉が(🤣)物(wù )を(🎪)言(🏆)うようになりました。ほん(🔇)とに、(♏)そのお友(📁)だちは遠い草葉(😎)のかげからも深い(🚡)声(shē(👎)ng )を送ってよこすような人(rén )でした。
六 古い茶わん
その(💄)人を仙台か(🧥)ら連(lián )れて来て(🥨)、は(🍎)じ(😻)めて用が足りた(💧)とい(👙)うことでした。そん(💋)な漁師ことばの通弁をだれがつ(🐥)と(🔡)めた(🌙)か(🚡)と言い(🚳)ますに、(🍋)そ(🔜)の耳のいい人はもはや三十(shí )年近く(🍐)も仙台地(🌙)方に住む外国の宣(🤯)教師でした。ローマ旧(jiù )教(jiāo )をひろめに日本へ渡って(⏹)来た人(🖊)で、ジャッキという名(míng )前のフラ(🌓)ンス人でした。このジャ(🚏)ッキ(🛹)先(♿)生、(👜)ギリシア語(🏯)(yǔ )の知識もあっ(🥥)て、学(🐁)問のある坊さ(🍅)んでしたが、年百(bǎi )年(nián )じゅう、同じ(🐉)よ(🐠)うな黒いぼ(📳)うしをか(🍨)ぶり(🏬)、黒(🎁)い服を着て(✍)、なりにもふ(🚓)り(🏌)にも(🚍)かま(⚡)わ(👒)ず(🚕)に(🤧)荒(😏)浜のほうまで宗旨しゅうしをひ(⛸)ろめに行(háng )くう(🍲)ち(🌚)に、(👻)そんな漁(⏸)師こと(🏿)ばの通弁がつとま(🗽)るほど、いい(🍇)耳(🏊)を持(chí(🌷) )つよ(🅱)うになっ(🔷)たのです。
(🗓)そ(🌩)んなことを(⭕)半分(💭)ひとりごとのよう(💿)にしながら、白鞘し(❄)らさやをぬいて見(jiàn )せました(⏸)。においと言っていい(🙌)か、ひび(🍁)きと言(yán )ってい(🏞)いか、わたし(💮)にはその刀(🕘)を形容(💥)す(💞)ることもでき(🔕)ませんが、見(🈂)て(🗽)いるうち(🌰)にこちらの(🔑)心(🛁)が澄ん(🛎)でくるような作で、こ(⛳)とに力をこめて鍛えてあ(💔)るその(⛅)刀の重さに(🏒)はお(🛃)どろ(👾)かさ(😖)れ(🏑)ました。来助(🔟)老人は(📔)その年にな(🥤)っ(🛏)て(😀)も、物を学ぶ心の衰(shuāi )えな(📊)い人(🕘)と(🔆)みえ、刀鍛冶とは言いながら『輿地(⛺)(dì )志略よち(📖)しりゃく』(😌)のような地(🤩)理書を(🏴)そばに置い(😷)て(💙)、世界のことを知ろうとして(🦋)いるところもありました(🔑)。老年(😔)になってもこん(😱)な人もあるかと(🤳)、そ(🥕)うわたし(🛵)は思い(📻)ました。
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