○ (😧)こ(💸)う(🚋)いう言(🐓)葉(yè )の(🏓)深刻さがわからない(😃)と(📺)、論(🤤)語(💬)の妙(😥)味(🥌)(wè(🤕)i )はわからない。
こがれ(🌬)るばかり、
「人(👑)材は得(dé )がたいという(🥊)言葉(yè )が(💜)あ(🍛)るが、それは真(zhē(😊)n )実だ。唐とう・虞ぐの時(🕕)(shí )代をのぞ(🕺)い(🏚)て、それ以(🌤)(yǐ )後では、周が最も(💭)人材に富(✖)んだ時(🦃)代で(⛎)ある(🥝)が、それでも十人(rén )に過(🍬)ぎず、しかもその十(🤳)人の中一人は婦人(🔞)で、(🌹)男子の賢臣(🌿)(ché(🧗)n )は僅かに(💯)九人(💽)にす(⛷)ぎなかった。」
「私は(🔴)幸福(😟)だ。少しで(🐻)も過(🙁)ちがあると、人は必ずそれに気づいてくれる。」
七(qī )(一九一(🤸))
○ 孔子と(📂)顔(🚽)淵とのそれぞれの面目、(🐗)並に両者の結(🥞)びつ(👪)きがこ(🕧)の一章(🚴)(zhāng )に躍(yuè )如(😸)としている。さすがに(🏁)顔淵の(💮)言葉(yè )であ(📹)り、(🥠)彼ならでは出(chū )来ない表(biǎo )現(xià(🌴)n )である。
一(yī(😟) )七(二(⛰)(èr )〇一)
子(👃)路(lù )は、先(💽)師(🏛)にそういわれたの(🖇)がよ(😯)ほど嬉(🧝)しかったと見えて、それ(🌲)以来、(🚀)たえずこ(🍘)の詩(shī )を口(♿)ずさんでいた。す(🐂)ると(🦇)、先師(shī )はいわれた。―(🏻)―(🎍)
無(🏘)きを恥(🍻)じらい(🌄)
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