一八(二二三)
一六(二(èr )〇〇)
「(🗣)詩(shī )に(🔞)よ(🔩)って情意を(📬)刺(cì(👞) )戟(🥩)し、礼によ(🔷)って行動に基準(zhǔn )を与え、楽がくによ(⏰)っ(🐚)て生活(🔜)を完成する(🚇)。これが修徳の道程(chéng )だ。」
○(🚖) 簣==(🦏)土をはこ(🕞)ぶ籠、(😰)もつ(🐗)こ。
○ 鳳(fèng )鳥==鳳(🐀)凰。麒麟・亀・(⛽)竜(🛰)と共(gòng )に四(sì )霊と称せら(🕣)れ、(🎍)それらが現われるのは聖王(🔤)出現の(🏺)瑞祥だと信(🚷)ぜられ(🌳)てい(💻)た。
○ (🤓)孔(kǒng )子(🕴)が昭公は礼を(🍭)知つていると答えたのは、自(zì(🎾) )分の(⛵)国(guó )の君主のことを他(🚺)国の役人(🤬)(rén )の前(qián )でそしるのが非(fēi )礼であり、且(🌡)(qiě(🥋) )つ(🔽)忍(rěn )び(⛓)な(🐌)かつ(🕠)たからであろ(🕘)う。しかし、事(🍈)実(shí(💯) )を指摘(♌)(zhāi )されると、そ(🥂)れを(🚤)否定(dìng )もせず、また(🌺)自己(jǐ )辯護も(👗)せ(🍜)ず、す(🤼)べてを(👜)自(zì )分の不明に帰(guī )した。そ(🔨)こに孔子(🐲)の面(miàn )目(mù )があつ(🏞)たので(😁)あ(🔰)る(🎎)。
「禹は王者として完全無欠だ。自分(🤘)の飲食をう(🔩)すくして(🈵)あつく農耕(gēng )の神を祭(👜)(jì )り、自(zì )分(fèn )の衣服を粗末に(💍)して(👊)祭(jì )服を(🎱)美(🔀)しくし、自分の(👚)宮(gōng )室を質(🔣)素にして灌漑水路に力をつく(🔢)し(🔀)た。禹は王(wáng )者として(👛)完全無欠だ。」
三(一(🤛)(yī )八(😟)七(🗺))
○ 子貢は(🚆)孔子が(🏿)卓越(yuè )した(👑)徳と(🎓)政治能力(lì(😆) )と(📍)を持ち(👙)ながら、(🌪)いつ(🏇)までも(📧)野(yě )にあるのを遺(🚹)(yí )憾として、かよ(🆔)うなこ(🆑)とをいい出(🏃)した(🌏)の(🌖)で(🎬)あるが、(🌷)子貢らしい才気のほ(🌈)とばしつた表(🧘)現である。それに対する(😿)孔(🎺)(kǒng )子(🐪)の答(🏂)(dá )えも、じ(🎄)よう(⛵)だんまじりに、ちやんとお(🥏)さ(✔)え(🕵)る所(🍜)はおさえ(🐌)て(🥔)いるの(㊗)が面白(bái )い。
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