朝倉先(xiān )生は、(🛒)そう(🐊)言(📷)(yá(🔊)n )って微(wēi )笑した(🌕)。そ(➗)して、それ以上口(🌠)で(❣)説きふせ(🎞)る(🔙)ことを断(🥗)念(🏡)し(😠)た(🖇)。いずれはこれか(🥙)らの生活体(tǐ )験が、徐(🎭)々(🍓)じょ(⏫)じょ(💤)にか(🚤)れ(🔉)らを納得(dé )させるだろう、(😡)というのが先(🍎)生のいつも(🎟)の信(🍣)(xìn )念だっ(🕶)たのである。
しかし、兄はお(💚)そら(🔬)く道江をつれて来る(🚕)。いや、か(⛏)ならずつれて来(lái )る。そして、無意(yì )識(shí )な(🌜)残酷(🛌)ざんこくさで自分の(📀)痛(tòng )いきずにさわ(💪)ろうとしているのだ。二人(🚙)はあらゆる好意(yì )に(📢)み(😈)ちた言葉を自(zì )分になげか(🥣)けるだ(🛺)ろう。二(🆘)人のむつまじさ(🏹)を三人にひろげることによって、二(🤸)人(rén )は一(🤜)そ(💟)う(🌪)深いよろ(📹)こびを味わおうとつとめるだろう。二人はいろいろと過去の思い出(🐳)を(🌙)語るに(🍂)ちがいないが(🚥)、(🐬)その思い出の愉快さも不愉快さも、(⛷)三(🔳)人に共(🧑)(gòng )通する(💾)もの(🐏)として語られる(🌃)に(🧑)ちが(🏄)いない(🙎)。自(zì )分は、二(èr )人のそう(💮)した無(🔍)意(🔻)(yì )識な残酷さにたいして、い(🍀)っ(🥍)た(📋)いど(❤)ういう態度(🈂)を(🕶)とればい(🤘)いのか。い(🙁)や(🌪)、(🥢)どう(🕢)いう態度をとりうるというのか(💏)。
「板木を打つのは、もうこれでおしま(🍣)いにしましょう。これで起(qǐ )きなけれぼ(🎾)、ほっとくほ(🐶)うがいいんで(💍)す。」
七(qī )時(shí )の朝食まで(😫)には、まだ二(⛔)十(🚍)分ほどの(👠)時間があり、(🈺)その(💡)間(jiā(🛐)n )に食事(👏)(shì )当番は食卓しょくたくの準備を(🎦)やり、そ(🌎)のほかの(🍁)ものは、(🥁)自(zì )由に新聞に目(mù )をと(🍞)お(🏔)したり、私用(yòng )をたした(🔪)りす(🌩)るのだった。次郎は、い(😉)つ(🎸)もな(⚾)ら、こ(👑)んな(🍎)時間(👝)(jiān )にも、で(💶)きるだけ塾生(shēng )たちに接触(chù )せっしょくし(🥔)て、(👣)かれ(🗞)らの感(🏠)想を(🏆)きい(🐓)た(🛅)り(😗)するのだったが、今(🤾)日は(🛶)、広(guǎng )間を(🤠)出(🖼)る(🧗)とすぐ、塾長(zhǎ(😹)ng )室に(🤫)行(háng )き、朝倉先生(🐿)に向かって、なじるように(🍽)言(yán )った。
「飯島なんか(🔊)も、そ(🕝)うだろう。」
「(🅱)板木(💽)を(💛)打つ(📌)のは、もうこ(🆑)れでおしまい(🎊)にしましょう。これで起(🏯)きなけれぼ(🛅)、ほっとくほうが(🍎)いいん(🕒)で(🐪)す。」
「郡(📴)の(🐄)団長(zhǎng )なんかや(🤦)っ(🦌)てる(😝)と、あ(🏿)んなふうになる(💩)もん(🕓)かね。」(🥙)
(🎢)遥拝(🛑)が(📗)すむと、(🍫)おたが(🖲)いの朝(🌈)の(⛩)あいさつを(🛰)かわし(🚛)、そ(📂)の(😽)あと、もう一度静坐に入った。そ(📆)して、(🏾)それ(🕸)が三分もつづい(🌗)たころ、朝(😦)倉先(😙)生(shēng )は、(😪)自(zì )分(😁)も(📢)静坐(🏡)瞑目(😞)めい(🏰)もく(🔳)のま(🈺)ま、おもむろにつぎの(🏰)ような話をした。
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