日本《みなも 動画》2行目ライン
みなも 動画あらすじ
小諸本(🥜)(bě(📦)n )町(dī(💤)ng )の裏手(👘)に馬(mǎ )場裏ばばうらとい(💦)うところが(⤵)あ(🔽)ります(🕠)。そ(🐉)こにある古い(🚌)士(👳)族(🧤)屋敷(fū )で(💤)草(🐜)屋(🍜)根の家がわたしの借(jiè )りうけ(👷)た(🌈)住まいです。わたしの(🐕)小諸(🥟)時代(📁)は七年も(🤐)そ(🛎)の草(🥔)屋(🎊)根の下で続いたので(💝)す(📊)。
ま(🚨)あ、(🤪)何も(🧐)かも新(xīn )規に始(🚖)める時というものは(🔓)、ほねのお(🛥)れ(🧐)るか(🛅)わりにどんな(🎽)にか(🚉)は(📍)りあ(🐵)いのあるものでしょう。ど(💺)っちを向いても開拓、開拓で、先(🕌)生(✅)のよ(🤼)うな人の(🏤)力(lì )を(👙)待って(🤷)いるものばかりでした。日(📐)本(🤣)のお国もずっ(🕸)と北の果(🥜)てのほう(🍘)はロシ(🖲)アざか(🦖)いですから、(📦)そ(🚤)の時分からやかましかったところ。先(xiā(🕦)n )生は(🖋)カラ(🥝)フトの(🚐)見(jiàn )まわりを命(mìng )ぜら(🐈)れまして、北緯四(♋)十八度に(🐶)あたるところを(🔲)きわめ(🛥)、一(⬛)冬を極寒(🖲)の地(🛅)に送り、それから島(dǎ(🔲)o )々を見めぐ(📗)って(🛄)函館に帰ったこ(🤲)ともあります。
たいと(⛓)さけが(🐾)そろって出かける(💋)とこ(🍊)ろでし(🍢)た。さけ(🈺)は白(bái )っぽい腹掛けに(📲)身を(🏫)かため、たいは赤(㊗)い(🏮)はち巻(quàn )き(🎚)をしていま(🍿)した(🚊)。
布施ふ(🙆)せさんは(🌥)そ(🎵)れをよく覚(jiào )えてい(👓)て、ある(🍚)日わたし(👨)に歌ってみ(🐁)せ(😄)てくれ(🙃)ま(🌴)した。どう(🍪)して(🌉)布施さん(📕)の口(🎑)から(🔰)そんな(🤔)古(😟)い歌の節が(😭)出てき(😷)たかと言(yán )いま(🏠)すに、君(😻)の(🕴)家がらは(📪)こ(🐠)の地方の郷士として代々仙台(👸)侯(🥔)(hóu )に(✅)仕えてき(♓)た歴史があ(🔦)るか(👧)ら(🍙)でした。あの「さん(😾)さしぐれ」の歌は(🚃)、甲高い女(nǚ )の声(shēng )よ(🛵)りも(💬)、むしろ(🛺)低いところを歌(🎼)(gē )え(👾)る(🎚)男(📞)の声に(🤟)適していて、ゆっ(✖)くり歌うべきも(📂)のだ(➿)そうです。あれ(👉)をわ(🚼)た(💾)しに(👻)歌(gē )って聞(🅰)かせる間、し(💡)ばらく布施(shī )さんは「(👨)時」とい(🐮)うものも忘れてい(🏸)るようでし(👩)た。いかにもゆったりと迫らな(💰)い(🛍)でしかも深く聞える古風な歌に耳を傾けて(💓)いますと、その抑(🤹)揚(☕)(yá(🤡)ng )のある節の一つ一(yī )つが(🥏)実に長くつづ(⬛)いて行き(🍐)まし(📲)た。切れたかと思うと、まだ(🤲)続い(📵)ているよ(🌅)うなものでした。
七(➗) 仙台の宿
栗本先(xiān )生は若い時(shí(🏆) )の(🕰)名を哲三てつさんと(🕥)いい(🔄)、年と(🛏)ってから(🔖)の号を(🅱)鋤雲(yún )じょうんといい(🐫)ました。先生は額(🏪)(é )も広(🛳)く、鼻も厚く、耳(ěr )や口も(⌛)大き(🥇)かったものですから、「おばけ栗本」の異名(🏄)を(🥐)とっ(🌋)た(🐺)くらいです。それほど並(😺)(bìng )なみはずれた(📸)容貌(mào )ようぼうの持(chí )主(🖨)でした(💈)。もと(🌅)も(💵)と本草学ほんぞ(🚆)うが(🔮)くとい(🈷)う学問の家がらをついで薬草のこと(🤡)にくわ(🧦)しいところから、徳川幕府の製薬局(🏡)につと(📊)めた医者の出(chū(📬) )でありまし(🥊)たが(🐣)、事(shì )情があって(🐢)北海道のほうへや(🆖)られ、(🌸)函館(guǎn )奉行(😅)(háng )組頭(🏢)(tóu )は(🐂)こ(♑)だてぶぎょうくみがしらという役(🗨)目(🥒)につきま(🏟)した。先(🐇)生(🌟)(shēng )が頭を(🦑)持(🦃)ち上げたのも(🐻)そのころからです。
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