日本《クリミール 森永》2行目ライン
クリミール 森永あらすじ
この市街戦(zhàn )は(🍔)その日未ひつじの刻こく(🎹)の終わりにわたった(㊙)。長州(💬)方(fāng )は中立(lì )売なかだち(💖)うり、蛤門、境町(dī(😒)ng )の三方面(miàn )に破れ、およそ二(🤩)百余(🤕)(yú(🏠) )の死(sǐ )体をの(🌄)こしすて(❗)て敗(bài )走した。兵火の起(🔱)こったのは巳みの刻こくのころで(🕧)あったが、(🏦)おりから風(🐄)はます(🏰)ます強(🏨)く、(🐤)火(🍉)の子は八方に散り、東は高瀬(🛢)川(✍)(chuān )たかせが(🔠)わから西(xī )は堀川(chuān )ほりかわに及び、南は(⛸)九条にまで(🌯)及(🔒)ん(🚃)で下京(🤢)のほとんど全都(dōu )は火(huǒ )災のうちにあった。年寄(jì )りをた(🍂)すけ幼い(🎍)も(👷)のを負おぶ(🔯)った(📨)男や女(🥦)は景(🔠)蔵の右にも(👆)左にもあ(👬)って、目(mù )も当てら(📦)れない(🌞)ありさまであったと認したためてある。
江(🦏)戸(hù )はも(⛔)はや安政年(nián )度の(🚼)江戸(🆒)(hù )ではなか(🗂)った。文(🤬)化(huà )文政の(🚞)それ(😀)で(🐸)は(📀)もとより(🥄)な(🧀)か(🦌)った。十(🚹)年(niá(🍋)n )前の(🗯)江戸(🌦)の旅(🎆)にはまだ(🐟)それでも(🏸)、(🚢)紙、(😥)織り物(🤽)、(🦃)象牙(🙅)(yá )ぞう(🍾)げ、玉ぎ(🐔)ょく(😿)、(🛍)金属の類たぐいを(⚓)応用した諸種(🕌)の(❓)工(gōng )芸(🚛)の見(jiàn )るべき(👖)も(😰)の(🚳)もないで(🍳)は(😗)なかった(🍧)が、今(jīn )は元(🕡)(yuá(🏝)n )治年代を誇るべき意匠とても(🤚)ない。半蔵(🤯)(zāng )は(🙊)よ(✉)く町(😠)(dīng )々の(🗒)絵草紙問屋(🥕)えぞうしどんやの前(qián )に立って見(jià(👡)n )るが、そこで売る(🏺)人情本や、(🏐)敵(dí(🙇) )打かたき(👑)うちの物語(📙)や、怪(🌃)(guà(🌩)i )談(🔻)物なぞを(😇)見ると、以前にも増(🌏)(zēng )して書(👢)(shū )物(🈺)(wù )としての(🥚)形(🏉)も(🔃)小さく、紙質(zhì )も(🍍)悪(🔘)あしく(🤳)、版画(🔫)(huà )も(📃)粗末に(🙋)、一切(❓)が実(shí )に手(shǒu )薄(🍂)(bá(🏞)o )てうす(🐟)になっている。相変(🔈)わらずさかん(🌸)な(🎰)のは江(👠)戸の(🧑)芝居でも、(🍒)怪奇なものはま(🍫)すます怪奇に、繊細なものはま(🦅)すます繊細だ(👁)。と(🏑)がった神経質(zhì )と世紀(jì )末(📁)の機知とが淫(🍄)靡いんびで頽廃た(🏺)いはいした色彩(cǎi )に混じ合ってい(💤)る。
「寿(🆓)(shòu )平次さん、君の方(🈂)(fā(👭)ng )へは福島から何か(🈂)沙汰さたがありましたか。」(🕛)
「(🏃)お前はこ(🌔)の辺(🕋)(fǎn )の百姓か。人(🐐)(rén )足の手(shǒu )が(🎙)足りな(💼)い(🤗)から(🐿)、鎗やりをかついで供をい(😤)たせ。」
こ(💃)れに加えて、先年五月以(yǐ(🕢) )来(🍆)の長州藩が攘(🐄)夷の実(shí )行は豊(fēng )前ぶぜ(🤴)ん田(🍏)たの(💬)浦うらにお(🏟)け(🍔)るアメリ(🥥)カ(👍)商船(chuán )の砲撃(jī )を手始めとして、(🌥)下しもの関せき海峡を(🥙)通(tō(🍬)ng )過す(🚟)る仏(🕘)国軍(🤶)艦(😚)(jiàn )や伊国軍艦の砲撃(🔝)となり、その結果長州(zhōu )では十(🤥)(shí )八隻(zhī )から成る英(yīng )米仏蘭(lán )四国(guó )連合艦隊の(⏱)来(lái )襲を受く(😜)るに(🗾)至った。長(🉐)州の諸砲台は(🗡)多く破壊せられ、(🎺)長藩はことごとく撃退せられ(👠)、下の関の市(🕕)街もまたまさに占(zhàn )領せらるるばかり(🕙)の苦にがい経験をなめたあとで(🌁)、講(jiǎ(🎙)ng )和の談(tán )判はどう(➖)や(🚣)ら下(⏹)の関から江戸へ移(yí )さ(💿)れたとか、そんな評(píng )判がもっぱ(🔎)ら人(😛)のう(⏭)わさに上(shà(🚧)ng )る(👭)ころであ(🍰)る。開港か、(🧡)攘夷か(🔭)。それは(😸)四艘そう(🤔)の黒船(➗)(chuán )が浦(pǔ )賀の久(📴)(jiǔ )里(😸)くりが浜は(🤥)まの沖(🍙)合(hé )いにあらわ(🦓)れ(🌇)て(🌽)か(🚇)ら以来(🦆)の問題(tí )であ(💹)る。国(💵)の上(shàng )下をあげてど(🎾)れほど深(💮)刻な動揺(yáo )と狼狽ろうばいと(🍾)混(🛣)乱(luà(🙁)n )と(🐏)を経験(👠)して来た(💑)かしれな(❗)い問題で(🛐)ある。一(yī )方(fāng )に攘夷派を(👜)頑(wán )迷がんめい(📙)とのの(🍒)しる声が(👿)あれば、一方(fāng )に開(😿)(kāi )港派(pà(✍)i )を国(🐂)(guó )賊とののしり返(fǎ(🈵)n )す声が(👵)あ(🖍)っ(📳)て(🏺)、(🕸)そ(🧚)のた(🏇)めにどれほどの犠牲(🐫)者を出し(🏤)た(🤖)かもし(🌑)れない問題である。英(yīng )米仏蘭(🚌)四国(👎)(guó(👪) )を相手の苦い経(🐪)験(yàn )を下(xià )の関になめるまで、(♿)攘(🙈)夷のできる(📉)もの(🔼)と信じていた人たちは(🌈)まだま(✒)だこの国に少なくなかった(🐈)。好よかれ(🦋)悪あしかれ、実(🏻)(shí )際に(🛋)行なって見(jiàn )て、初(chū )めて(🌳)そ(🍇)の意味(wèi )を(🦅)悟った(🥦)のは、ひとり長(zhǎng )州(🦋)地(dì )方の人た(⚾)ち(🈁)のみではなかった。そ(🦋)の時になって見(jiàn )る(🚣)と、(😸)全(quá(🚴)n )国(guó(✈) )を通(tōng )じてあれ(➖)ほ(📹)どやか(🥈)ましかった(🌍)多年の排外(🔞)(wài )熱も、よ(🕠)う(🌤)や(🈸)く行くところ(㊗)まで(⛄)行き尽(🦐)(jì(🎉)n )くしたかと(⛲)思わ(👺)せる。
湊みなとを出(🚅)て西に(🚀)向かった水戸浪士(shì )は(🌮)、(❓)石神村いし(♓)がみむらを通過して(🤣)、久(jiǔ )慈(🤽)郡大(♈)子(🕚)(zǐ )村くじご(💐)お(🌬)りだいごむらを(👝)さして進んだが、討手うって(👦)の軍(🚁)勢(🐜)もそれ(🕒)を(🗾)ささえることはできなかっ(🍮)た(👰)。それか(🔠)ら月折(📢)峠(👋)つきおれ(🚙)とうげに一(🐼)戦(zhàn )し、那須(xū )なすの雲巌寺(🎴)(sì )うんが(🏹)んじに宿(♏)泊して、上州(zhōu )路に向(🚒)かった(🦏)。
両国をさして帰って行く平助(zhù )を送りながら、半蔵は(🍌)一(yī )緒に相生町あいおいちょう(😧)の家を出た。不(🍿)自由な旅の(🥫)身で、半(🎀)(bàn )蔵(zāng )には郷(⛵)(xiāng )里の方(🍇)(fāng )から(🚯)届(🤯)く手紙(zhǐ )のことが(🚲)気(qì )にかかっていた。十一屋(❤)(wū )まで(🦄)平助と一緒(👕)に歩(bù )いて(👧)、そ(📎)の(😘)ことを隠(🍗)(yǐn )居によく(🐂)頼(🌰)み(🐶)たいつもり(😠)で(🎁)出た。
多吉は別れを惜しんで、(🌴)せめ(😑)て(🌞)十一屋までは見送ろ(🈸)うと言った(💿)。暇乞いとまごいし(👺)て(🍚)行(👜)く(🤰)半(bà(😲)n )蔵の後ろ(📉)から、尻端しり(⚾)はしを(💾)折りながら追いか(🌎)けて(👱)来た。
「そうか。し(😃)から(👋)ば、(🗺)その方は正武(wǔ )隊に預けるから(🔀)、(🎚)兵糧(🚣)方ひょ(🗞)うろ(🥤)うかたの(👔)供(🙄)をい(🍐)たせ。」
(🐓)この一(🔶)団(tuán )はあ(🈲)る一派を代表すると(🎫)いう(😯)よりも、有為な人物を(📄)集め(👳)た(🔕)点で、(📗)ほ(♋)とんど(🔶)水戸志士の最後(hòu )のものであった。その人数は、すくなくも(😤)九百(bǎ(🌅)i )人の余であった。水戸領(🛏)内の(🏗)郷校(xiào )に学んだ子(🐾)弟(dì )が、な(🚵)んと言(yán )ってもその中堅を(🥫)成す人たちであったのだ(🆔)。名高(gāo )い水戸の御隠居（(🤶)烈公(gōng )れ(👉)っ(🐩)こ(⚾)う）が在世の(⏺)日(rì )、領(lǐ(🏠)ng )内(🦅)の各地に郷校を設けて武(wǔ(💎) )士庶民(mí(😣)n )の(🎊)子弟(Ⓜ)に文武(wǔ )を習わせた学(🎞)(xué )館の組織は(🚘)やや鹿児(🤔)島かごしまの(💊)私学(xué )校に似(🌨)て(🐹)いる。水戸浪士の運(yùn )命をたどるには、一応彼らの気質(zhì )を(🥢)知ら(🔚)ねばならない。
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