「第五室(🗑)は、管理部と(🔉)して全体(🗞)の責(zé )任を負っている(🎌)んだからね。僕(pú )、一(㊗)(yī )まわり(😺)して、様(👞)子を見(jià(🦄)n )て来るよ。」
奕(😓)(yì )堂和尚は(🥠)聞き(👏)おわ(🌿)って(🍻)、いか(🏃)にもうれし(📍)そうにうなず(💚)いた。そして、まだどこかに漂ただ(🔚)よってい(⚾)そうな鐘の音を追(🎸)い求めるように、(🐂)ふたた(🤑)びしずか(🍗)に眼(🤡)を(🖤)とじた。
(🤡)それには、組織や、(🐠)講義科目や、諸(🖌)行事(🤨)の時間(jiān )割な(🥊)ど、必要(yào )な諸計画が一(🤢)通(tōng )りなら(🕍)べられていたが、その(⏸)どの部分を見(jiàn )ても常(🗓)識からとびはなれたような(🏛)ことは一つも(⛏)なかった。塾堂(táng )と名のつく(📻)ところでは、(📘)そのこ(🔏)ろほ(🚅)とんどつき(🕉)もの(🧟)の(🙅)ように(💨)な(👬)って(💞)い(🥔)た「(🌿)みそぎ」とか、「沈黙(🦒)ちん(🦉)もく(⏲)の(🏤)労(🏑)働」とか(😐)、およそ(🧟)そうい(📤)った、いわゆる「(🥚)鍛練(💂)たんれん」的(de )な行事が全(🗣)く見当たらないのは、むし(🍫)ろみん(👆)なには、ふしぎに思われたくらい(🔻)であった。五時半起(🚃)床と(🌝)いうのが、二月の武蔵(📙)野むさしのでは、ちょっとつ(🎀)らそうにも(🏤)思(🍜)えたが、それ(🍅)も青年(👧)(nián )たちにとっては、決してお(🏋)どろ(🖊)くほど(🐣)の(🤠)ことで(🎪)は(🐽)なか(🚪)った。むしろか(🎃)れらをお(🔳)どろ(🐬)かした(🍉)のは、生活にうるおいを与(💍)あ(🔉)たえる(🔶)ような行(háng )事(🈲)が、(💖)かなりの程度に、織おりこま(🆑)れていることであった。とにかく、見る(😹)人(rén )が(🌔)見(👏)れば、日常生活(huó )を深め高める目的で、す(🍐)べ(🏖)てが計画(㊙)されて(🎦)い(🧛)るということが明(míng )らかであった。
「(🔞)相変わら(⛵)ずです(🌁)ね。」
それには、(🚀)組織(🖨)(zhī )や、講義(🛶)科目や(🔺)、諸(🌿)(zhū )行事の時(🗂)間割(gē )など、必要(🤗)な諸計(🛁)画が一(🔨)通りな(😹)ら(🎯)べ(⬇)られていた(🛂)が、(🔩)そのどの(📬)部分を(🛎)見(🖐)(jiàn )て(♐)も(🚃)常(cháng )識(🧖)からと(🛥)びはな(🈵)れ(👔)たようなこと(⚡)は一つもなかった。塾堂と名(míng )のつくところでは、その(🐫)ころほとんど(🔇)つきもののようにな(🥢)っていた「み(😼)そぎ」と(🍉)か、「沈(shěn )黙ちんも(🏼)くの労働」と(🎌)か、およそ(👜)そういった、いわゆる「鍛練(🌊)た(🙁)んれん」(📇)的な(⏸)行事(shì )が全(quán )く見当(🙆)たらな(🐇)い(🚞)のは、む(📨)し(💆)ろ(🤧)みんなには(🚩)、ふし(⛅)ぎに思わ(🛂)れた(🦓)くらいで(😦)あ(🎌)っ(🥇)た。五(🈂)時半起床という(🧚)のが、(🎉)二月の武蔵野(🛀)む(💤)さ(🕠)し(💥)のでは、ちょっとつらそうにも(🅱)思(sī )えた(🌂)が、それも青(🎰)年たち(🐷)に(🐏)とっては、決(jué )しておどろ(👈)くほどのことではなかった。むしろ(🎡)かれら(🏂)を(🚖)おどろ(🗺)かしたのは、生活(huó )にう(💔)るおいを与あたえるよう(🍣)な行事が、かなりの程度に、織おりこまれ(🍺)てい(🥇)ること(🎥)であ(📛)った。とに(💤)かく、見る人(⌚)(rén )が(⛪)見れば、日(🚂)常(❌)生(🏍)活(huó )を深め高(gāo )める(💬)目的で、すべ(😔)てが計画されていると(🍒)いう(👼)こ(🈶)とが明ら(🌛)かで(👓)あっ(🤶)た(✍)。
とあ(😑)った。
「板木(🥖)ばんぎ(🤢)のことか。あれは、私が直接見ていたわけ(😁)ではなかっ(🍗)た(🔓)のだから(🔀)ね。」
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