○ 同(🍲)(tóng )姓==魯(🐙)の(🖍)公室も呉(wú )の公(🕔)室(🌹)も共に(♓)姓(xìng )は「姫(⚫)(zhěn )」(き)で、同(tóng )姓であ(🚦)り(🦄)、遠く祖先を(💲)同じく(❗)した。然る(♍)に、礼(lǐ(🐤) )に(✝)は(🧥)血族結婚を絶対に(🌁)さけるため、「同姓(xìng )は(🐑)娶(🕘)(qǔ )ら(🎊)ず」(🤧)と規(🚐)定してい(🦇)るの(🗻)であ(👓)る(😗)。
「上に立(🐡)(lì )つ者が親族に懇篤であれば(👚)、人民はおのずか(❣)ら仁心(📫)を刺(cì )戟(🏌)(jǐ )される。上に立つ(🍛)者が故(gù(🥦) )旧を忘(wàng )れなければ、人民(mín )はおのずか(😳)ら浮薄の風に遠(yuǎn )ざか(🙏)る(🥥)。」
(🛄)先(🛴)師(shī )のご病気が重くなった時、(📋)子路(🕧)は、(🐢)いざ(😅)という場合(hé )のこと(🐓)を(〽)考(🌭)(kǎo )慮(🏌)して(⏯)、門人(🆔)たちが臣下の(🌻)礼(😇)を(⏹)とって(🕤)葬儀をとり行うよう(⚡)に手(🧔)は(🥜)ずをきめ(🔘)ていた。その後(hòu )、病気がいく(⭐)らか(🔧)軽(qīng )くなっ(🍴)た(🍼)時、先師は(🥂)そ(🍝)のことを知られ(♓)て、子路(🌰)にいわれ(🎌)た。――
○ 簣==土をはこぶ籠、もつこ。
と(🔽)あるが(🤠)、(👄)由の(📢)顔(yá )を見(jiàn )ると私に(😦)はこ(👮)の詩が思(sī )い出(🖇)される。」
う(🔆)す氷ふ(💷)むがごと、
「(✋)出(👓)でて(🎊)は国君上長(🔮)に仕える(🥨)。家庭にあっては父母兄姉(zǐ )に仕(🗡)(shì )える。死者に対する礼は誠意(yì(📭) )のかぎり(🏄)をつくして行う。酒(jiǔ(🗻) )は飲んで(🛥)も(🤲)みだれ(🏚)ない。―(🔝)―私(sī )に出来(lái )ることは、先ずこ(👼)のくらいなこ(👜)とであろ(🏐)うか。」(💲)
○ (🐜)孔子が(👈)諸国遍歴を終つて魯に帰つ(🌝)たのは(😁)。哀公の(🕧)十一年で、六十(shí )八(🎩)(bā )歳の時であつた(👟)が、その(⛰)後(🦁)は、直接政治(zhì )の局にあたる(⚽)ことを(🆘)断念(🎅)し、専心門(🎳)人の教育(⏱)(yù )と、(📐)詩(shī(🖍) )書禮(lǐ )楽(🕜)の整(⛎)理とに従事した(📃)のであ(🚁)る。
「先生の徳は高(gāo )山のような(👚)ものだ。仰げば仰ぐほど高い。先生の信(xì(😝)n )念(niàn )は金石の(📜)ようなもの(🦀)だ。鑚きれば鑚きるほど堅い(🚧)。捕(bǔ )捉しがたいのは先生(⏫)の高(🙃)遠な道だ。前にあるかと(🌔)思うと、たちまち(📛)後ろにある。先生(shēng )は順(🏝)序(xù )を立てて(💟)、一歩一歩(bù )とわれわれを導(🥈)き、(🎽)われ(😤)わ(🐀)れの知識をひろめるには(💯)各(🎍)種(zhǒng )の典(🛣)籍(⏪)、文物制度を以てせられ(🔴)、われわ(🚵)れの(🔕)行動(👲)を規(👮)制す(😙)るには(🥦)礼を以てせられる。私(sī )はそのご指(🕧)導の精妙さに(🤾)魅(⌚)(mèi )せられ(🗂)て(🚜)、やめようとしても(🔸)や(🐨)めることが出来(🔄)ず、今日まで私の才能(🥪)のかぎりをつくし(🦀)て(🚝)努力して来た。そして今(jīn )では(🧥)、ど(🥃)うなり(🤵)先生の道の本(✊)体(tǐ )をは(🛵)っきり眼の前に見(🆑)るこ(😇)とが(🌬)出(♊)来るような気(qì )が(🃏)す(🌛)る(🐜)。しかし、いざそれに追い(🏭)ついて捉えようとす(⛰)ると、(🕕)や(🐘)はりどうにもならない。」
「私(sī )は幸福(💁)(fú )だ。少し(😳)でも過ちが(🍮)あ(🎨)ると、人(👟)は必ずそ(🏊)れに気づいてくれる。」
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