貞松 大輔6

A　京(🐕)都(🔣)に「わら(🛺)んじや」と云う(🥓)有名な料理屋があって、こゝの家では近(🐳)頃まで(👳)客間(📶)に(🚺)電燈(🚢)を(🐇)ともさず、古(🚮)風な燭(🏨)台を使う(🌂)のが名物になってい(💥)たが、ことしの春、久しぶりで行ってみると(😈)、いつの間にか行燈式の電燈を使う(⏹)よう(🎰)になって(🌔)い(🗝)る。いつからこ(🧞)うしたのかと聞くと、去(🌛)年から(🍌)これにいたしまし(📊)た。蝋燭の灯(🌍)ではあまり暗(🌠)すぎ(🔇)ると仰っしゃるお客(🚅)様が多いもの(🥛)でござりますから、拠(🦖)ん(👢)どころなくこう云(🌂)う風に致しました(👂)が、やはり昔のまゝ(🚤)の方がよいと仰っ(〰)しゃるお方(🧗)には、燭台を(👗)持って参(🏾)りますと(💲)云う。で(🐺)、折(🖋)角それを楽しみ(👘)にして来(🏂)たので(🆑)あるから、燭台に(🛠)替えて貰(🗞)っ(🚀)た(🌋)が、(🛶)その(💺)時私が感(🚼)じたのは、日本(👧)の漆器の美しさは、そ(😷)う云うぼんやりした薄明りの(🚋)中に(🕺)置いてこそ(🌤)、始め(🚚)てほんとうに発揮されると云うことであった(⛔)。「わ(🚲)らんじや」の座敷(🍢)と云うの(🕡)は四(🤣)畳半(😾)ぐ(🅱)らいの小じんまり(🔇)した茶席であって、床柱や天井(🧒)なども黒(🤞)光り(👌)に(😆)光っ(🍛)て(🕝)いる(🤶)から、(⏯)行燈式の(😖)電燈でも(📏)勿(🦆)論暗い感じ(🖐)が(🐝)す(🕚)る。が、そ(🤑)れ(🎑)を一層暗い燭(🙎)台に改め(🌂)て、その穂のゆら(💲)／＼(😯)と(🧞)またゝく蔭にある膳や椀を視詰めていると、それ(🐖)ら(🔧)の(🌰)塗り物(🍻)の沼(🕟)の(🚷)ような(🤩)深さと(🏳)厚みと(📴)を持った(🛅)つや(🐵)が(🔬)、全く今までとは違った魅力を(🚔)帯び出し(👚)て来るのを(🔋)発見(😋)する。そしてわ(🐀)れ／＼(🗞)の祖先(🚌)がうるしと(🎭)云う塗料を見出し、そ(🍝)れを塗(♐)った器物の色沢に愛着を覚えたことの偶然でないのを(🍒)知(🥉)るので(📐)ある。友人(📱)サバ(🎪)ルワ(🌥)ル君の(🐊)話に、印度で(🐂)は現在でも食器に(🏘)陶器を(🈹)使うこ(💬)と(🦖)を卑しみ、多くは塗(🐻)り物を用いると云う。われ／＼はその反対(❇)に、茶事(🈸)とか(👳)、儀式(🤝)とかの場合でなければ、膳と(❣)吸い物椀(🌸)の外は(🐟)殆ど陶器ば(⏫)かりを用い、漆器と云うと、野暮くさい、(💡)雅味のないものに(🏹)されてしまっているが(🤰)、それは一つ(🤭)には(🧕)、採光や(🎮)照明の設備がも(🍓)たらした「明るさ」の(🚁)せいではないで(🌡)あろう(🏇)か。事実、「(🌒)闇」を条件に入れな(⏸)ければ漆器の(🌑)美し(🍎)さは考えられない(🚇)と云っていゝ(⚾)。今日では(🥦)白漆と云うようなもの(🗓)も出来た(🗼)けれ(🎨)ど(⏸)も、(🚓)昔か(⤵)らある漆器の肌は、黒か、(♎)茶か(💵)、赤で(🆘)あ(🕋)って、そ(⛸)れは幾重もの「闇」が堆積した色であり(🥣)、周囲を包む暗(🙆)黒の中から必然的に生れ出たもの(🕺)のように思える。派手な(♈)蒔絵(🚝)まきえな(🥈)どを施したピカ(🐒)ピカ(🤰)光る蝋塗(🅰)り(🥩)の(🏑)手箱とか、文(🐓)台(🤓)とか、棚(🤥)とか(🦌)を見(😧)ると、いか(🏞)にもケバケバしくて落ち着(🔯)きがなく(🆔)、俗悪にさえ思えることがある(📖)けれども、も(⏭)しそれら(😘)の器物を取り(🛄)囲む空白(🚏)を(🈁)真(🌇)っ黒な闇で塗り潰(🍓)し(🌀)、太陽や電燈の光(🍣)線に(👬)代えるに一点の燈明か蝋燭のあかりにして見給え、忽ちその(✔)ケバケバしいものが底深く沈んで、渋い、重々しいも(🕜)のになるであろう。古(🤬)えの工藝家(🦋)がそ(🐧)れら(🧣)の器に(🎭)漆を塗り、蒔絵を(🍦)画く時は、(🔈)必(🚄)ずそう(🚤)云う暗い部(😹)屋(🍖)を(🚶)頭(🕘)に置(🐪)き、(👜)乏(🆓)しい光(🦑)りの中に(🕑)おけ(⛪)る効果を狙(🍟)ったのに(🍒)違(😉)いなく、金色を贅沢(🎌)に(📐)使(🚫)ったり(🌿)したのも(🦍)、それが闇に浮かび出る工合や、燈火を(😝)反射する加(👯)減を(🌶)考慮(🖨)したものと察せられる(🗂)。つま(💐)り金蒔絵は明る(🎟)い所で一度に(🐊)ぱっとその全(🕝)体を見るものでは(🎃)なく、暗(💴)い所でいろ／(🌼)＼(📅)の部分がとき／″＼(📏)少しずつ底光りするのを見るよ(🌋)う(🍟)に出来ているのであって(🖌)、豪華絢爛な模様(🆗)の大半を闇に隠してしまっているのが、云(💳)い(💗)知れ(🐶)ぬ餘(😼)情を(🏄)催すのである。そして(🔺)、(🍱)あ(🍾)のピカピカ光る肌のつやも、暗い(🏷)所に置いてみると、(🐌)それ(🐤)が(🔼)ともし火の穂のゆらめ(🎢)きを(🗾)映し、静かな(🛅)部(📺)屋(🧤)にもおり(🌻)／＼風のおとずれのあるこ(♌)と(⏯)を教え(➰)て、そゞろ(🚲)に人を瞑想に(🛢)誘(💊)い込む。も(📐)し(🗨)あの陰鬱な室内に漆(📘)器と云(🍛)うものがなかっ(🔓)たなら、蝋燭(🖕)や燈明(✊)の(🔑)醸し(🌊)出す怪しい光りの夢の世界が(🔰)、その灯の(🤝)は(🎏)ためき(🏹)が(🕧)打(🚘)って(🗑)いる夜(🥛)の脈(📞)搏が、ど(🚞)んなに(💙)魅(🐴)力を減殺さ(🚳)れること(😸)であ(🛰)ろう。まことにそれ(🔑)は、(⭐)畳の上(🖍)に(🏠)幾(🏃)すじも(🔏)の(🤔)小川が流れ、池(🏂)水が湛え(⚽)られている如く、一(🍣)つの灯影を此処彼処に捉え(🔱)て、細く(🧒)、かそけく、ちら(🚃)／＼(🏎)と(⛔)伝(🔏)えな(🚲)がら(❌)、夜その(🔎)も(⛵)の(🤒)に蒔(🌐)絵(🚐)をしたよう(🌝)な綾(🐎)を織り(😫)出す。けだし食器(⬆)とし(🕟)ては陶器(🌑)も悪くないけれど(🛣)も、陶器には漆器(🔵)のよう(🚇)な(🏅)陰翳がなく、深みがない。陶器は(😙)手に触れると(🦗)重く冷たく、しかも熱を伝えることが早いので熱い物を盛るの(🈳)に不便であり、その(🏾)上カチ(👚)カチと云う音(📎)がす(🐧)るが、(🔞)漆器は手ざ(🔛)わりが軽く、柔(🔰)かで、耳につ(🥐)く程の音(🎎)を立てない。私(🥋)は、吸い物椀を手に持った(♒)時の、掌が受け(😕)る汁(🤫)の重み(🎖)の感覚と(🏥)、生(🍜)あたゝかい温味ぬくみとを何より(♌)も(🏢)好む(🏨)。それは生れたての赤(😇)ん坊の(🐧)ぷよ／＼した(👣)肉体を支え(🔰)たよ(🗻)う(🤔)な感じで(🅾)もある。吸い物椀(📟)に今も塗り(🉑)物が用いられるのは全(🖐)く理由のあるこ(⛷)とで(🏌)あって(🦗)、陶器の容れ物ではあゝは(🕧)行かな(🏳)い(📜)。第一、蓋を(🐪)取った時に、(🚷)陶器では(🚑)中にある汁の身や(📔)色合いが皆見えて(🥖)し(🐊)まう。漆器の(🗽)椀(🧣)の(🐥)い(🥂)ゝこと(🛥)は、まずその蓋を取って、口に持って行くまでの(🕹)間(🐏)、(🔧)暗い奥(🥚)深い(👃)底の(👝)方に、容器の(🍷)色と(🆎)殆ど違(😄)わない(🧦)液体が(💩)音も(💳)なく澱んでい(👼)るのを眺め(🌍)た(📆)瞬間(🐜)の気持であ(🆕)る(💑)。人は(📕)、その椀の中の闇に何(🎧)がある(🐴)かを見分ける(✉)ことは出来ない(🕉)が(🙊)、汁がゆる(🔭)やかに動揺するのを手(🍻)の(🍷)上に感じ、椀の縁ふちがほんのり(🍤)汗を掻(😧)い(🐎)ているので、そこから(🍒)湯気が立ち昇りつゝあることを知り(〽)、その(🌩)湯気が運(💶)ぶ匂(⚡)に依(🤚)って口に啣ふくむ前にぼ(🕊)ん(🚋)やり味(💤)わ(😲)いを豫覚する。その瞬(🐱)間の(😞)心持、スープを浅い白(🌁)ちゃ(🐨)け(🎪)た皿に入れて出す西(🗂)洋流に比べて何と云う(🥩)相(🥘)違か。それは一種の(🍘)神秘であり、(🍓)禅味で(🏈)あるとも云(📯)えなくはない。

A「(🍘)なんてまあ、下手な踊りだ(🤙)。ひ(✍)とつ、私の(📔)手踊りでも見(🦄)せてあげませうか(🔯)い(🕟)。」(🎷)とつぶ(🌴)やく。

A　多少、興奮して(🐃)、(🗜)失敬(⏲)な事を書いたようです。けれども、(💓)若(🙏)い(😫)すぐれ(🥕)た資(🐶)質に接した時には、若い情熱でもって返(😖)報するのが(🐐)作家(🌙)の礼(🐽)儀とも思われます。自分は(🗺)、ハンデキャップ(🥇)を認(🔴)めません。体当(🔖)りで来た時に(💎)は(🚽)、(🦃)体当りで返事を(📉)します。

A「や、(😦)美(📈)人を雇(㊙)いやがった。こいつあ、凄い」(🤒)

Aと、云(♑)いも(🔫)おわら(🆚)ず泣(🌈)き(🦒)ふしておしまいなされ、

A十一