「ホラ、兄(👵)(xiōng )。」由が表の方に(👊)聞(wén )耳(🔟)をた(❣)てゝ云(yún )つた。
三(sān )日(🏮)間駐在(zà(🐐)i )所に置かれて、その暮方、(🈁)十二(🚻)、(🚜)三人が歸(🧙)つ(👄)ても(🥜)いゝ事(shì )になつ(🥣)て(🚂)、表(biǎo )へ出(chū )さ(📖)れた。幹(gàn )部のものは札幌へ送られること(✨)になつ(🌨)た(🍔)のでの(🔴)こつ(🐺)た。
「あまり先き立たねえ方えゝべ(🐏)。ん、源(yuán )。」
ぴたり押(yā(🍧) )へら(🦇)れた沈(😝)(shěn )默(🍥)だつた(😮)。次の瞬(♐)間、然し源吉(🥤)の意見は(🛸)一たまりもな(💣)く、(🍐)皆が口々に云(yún )ふ(🤩)罵言(🍔)で、押しつぶ(🎖)されて(👳)しまつた。
由は校長先(📺)生を(🕜)見ると、頭(tóu )をさげ(🚶)た(㊗)。が、何も云(yún )はずにすぐ(👮)又爐邊に坐(zuò )つた。そし(🌾)て兩(⚾)(liǎng )膝頭と顎が喰(👣)付くやうに、圓まつて寢込んで(👀)しまつ(⏹)た(🛫)。
こ(🔢)の斷(duàn )定的な(🆕)調子が、皆の氣(🤶)持(🧕)を、(👙)またグツ(😬)と前(qián )へ突き出(chū )した(🕴)。
「(👘)覺えてやがれ(🏁)、野郎ツ※(感嘆符(fú )二(😐)つ、1-8-75)」
そし(📃)て、(🚇)眞(📖)面目に「お(🎲)前(📬)だつて、目さめれば、(🎚)源や文(🐭)(wén )が(🍄)風邪ひか(🤺)ねえかつ(♉)て氣ばつけ(🔪)て、夜(yè )着かけ(🔻)て(💃)やるべよ(🥢)。」と云つた。
年(🎵)寄(jì )つた百姓(xìng )が上つ(🤒)た。――色(🎵)々説をき(🥩)いた(👚)けれども、みん(🥚)な「(🏅)不(🏇)義不(bú )忠(🧥)」のことば(🍡)かりだ、(👗)と云(🕛)つた。言葉が齒からもれて、一言(yán )々々の間(🗡)に、シツ、シ(🔞)ツといふ音(🐰)(yī(🌡)n )が入つた。――地主(👵)樣(yàng )と自(zì(🕸) )分(fèn )達は親子の(🙀)やう(🏹)なも(📌)のだ。若(🛁)(ruò )いも(🚡)のは、それを忘(wàng )れてはなら(🥟)ない。「いやし(🦕)くも」(🐒)地(📷)主樣にたて(🈶)つくやうなこと(🐼)はし(🔂)ないことだ。「畑(tiá(👿)n )でも取り上げられたら(🈯)どう(🚕)する(🙀)んだ。」――さう(🛏)云つ(🚘)た。「お父アーン、分つたよ。」(🔎)と(🗨)、後から叫んだも(🤢)のがあ(👑)つた。終つて(🚞)そ(👆)の(🤛)年(nián )寄(🐾)が壇を下り(📰)ると、又ガヤ/\した。
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