四 (😺)呉くみ子さん(🕰)
海が鳴りま(🔶)す。
(⬜)木曾(céng )福(🌘)島(dǎ(🎆)o )きそふ(🌅)く(🍋)し(🛢)まは馬(🗻)市うまいちの立つ町としても昔(🙌)(xī(📽) )から知(🍾)ら(🌧)れて(🎀)います。その馬市のことを木(🍞)曾地方のものは「お毛(🈯)附(🍟)けづけ」と(⛳)も(🍀)言います。木曾は馬の(⛰)産地で、馬を(🐎)飼わな(📶)い(🤳)百姓はなかったくらいですから(🌊)、(🌕)福島に市いちの(🔸)立った時(⏮)は近在のものが木(mù(🔺) )曾(🔈)駒きそごまを持ち寄ります。それ(☝)を買い(🗨)に諸(🏾)国から博(bó(🛣) )労ばくろう(🙈)が入りこんでき(🎅)ます。町もにぎわいの時です。
「そ(😯)れ(📴)はう(❄)ら(🥙)や(🌿)まし(🌀)い。わたし(🌨)は十の年に郷里くにを(🌼)出たも(🐨)のですから、久(✡)(jiǔ )しぶりにここを通ります。でも、山育ちは争(🤹)われな(🐈)いものとみえて、わた(🎮)しの(🈯)顔(yá )を見ると(🌦)、山ざる、山ざる(⏸)という(🏺)人が(📖)よくあります(🎯)。」(📗)
物にさ(📸)きがけするのと、し(🎳)んがりをつとめる(🆎)の(📡)と(🏬)では、ど(🚡)っちが勇(📎)気(🗻)がいるで(🆚)しょう(🐼)。前のほう(🔂)の人は進んでとげのあるいばらの道を切り開いて行くの(🏧)で(🤲)すか(🌩)ら勇気(qì )がなくて(⛅)はか(🎸)なわないことですが(🧟)、あとのほう(⛴)の人とて(🐕)勇(yǒng )気(🕢)がい(🚤)るこ(📍)とにかけてはそれに(🗞)劣り(🏡)ません。
ひどいものですね(📤)。は(🔋)げしい風と、砂と、やけ石の間(🏧)のような(😞)火(huǒ(👎) )山のすそ(🖕)にも、住めば住まわれ(😵)る(⏰)ようにな(😇)り(📬)ますね。ま(😼)あ、(🏉)その地大(🕴)根(gēn )の味をか(😑)み(🐔)あ(🔪)てたころから、(🔗)わた(✔)しの(🐭)小(xiǎo )諸(👯)時代(🔠)がほんとうに(📠)始ま(🤸)ったと言っても(🏭)いいのですよ。
それか(🚚)ら、(🤙)来助老人は(🤴)自(🚨)作(zuò )の刀を取(qǔ )り出してきま(🧑)して、
玄関からたずねてくる客は(🖼)表口の(⛳)格子(zǐ )こうしをあけてはいり(🌌)まして、取り次(🍔)ぎを頼むの(🚳)です(🍂)が(🍾)、その(📶)応(🖼)(yīng )接が(🀄)わたし(⚫)の(📽)つとめでし(🐡)た。うやうやしく手をつい(🐿)ておじ(🔒)ぎをする(🍇)こと(➡)、客の名を奥へ通すこと、案内(🍽)すること(🐒)、茶(♋)を運ぶこと、(🗽)客(kè )の(🛌)はきものを(🔴)直(😾)しておくこと、それ(🌲)か(👨)ら庭先をはききよめることなぞ、長(🌛)い月(🤷)日(🚾)の間に(🍿)はわたしも慣れまして、それを(🍩)自分のつと(😼)めと思った(🏼)ばかりでなく、玄関に(🔪)すわるこ(💏)とを(🦆)いっそ楽しく思う(🔢)ようにも(🎅)なり(⚓)ま(🚾)した。わたしはよくその(🏎)せまい小(🔒)さなへやで好きな(🦅)本を読(😾)みま(🍑)し(🧡)た。今にな(🤼)ってみますと、わたしの勉(♈)強はほかのお友だちとも(🌌)違いまして、こんな玄関番が土台になったかと思(🍝)います。というのは(🕴)、い(🌄)ろいろな用(yò(🎶)ng )事でおじ(🍜)さんの(🌟)ところへたずねてくる男や女の(🌑)客を迎えたり送ったりするう(🔌)ちに、(🔟)い(💥)くらかず(😝)つ(⤴)でも、(🎄)さまざ(🍂)ま(🔵)な(💔)世の(🚥)中(🎃)(zhōng )を(🍙)見る目(🙀)があいて行ったばかりで(😢)なく、わ(🎖)たした(🗂)ちとはまったく教育(🛠)(yù )の受け(🍊)方(fāng )の違(👪)っ(🕞)た少年や青(qī(💣)ng )年、東(dōng )京の下(xià )町あたりに年季(jì )づと(😐)めする町家の若者(🌸)、それ(⬛)から地(🙊)(dì )方出の(🍱)奉(fèng )公人などが気風(👿)のの(❗)みこめるよう(🐳)に(🦌)なった(🎮)の(🅰)も、こん(😯)な(🌐)玄関番のおかげだ(🍎)からでした(🚠)。
鹿野(yě )山は上(🛐)総かず(🚣)さと房州(zhō(🍛)u )の両国にまたがっ(💟)ている(👶)山(shān )です。わた(🦈)し(💶)の越した峠(gǔ )はそ(🌖)の山つづき(🐬)で、(💔)峠の上に一(🤥)軒(🍄)屋の(🐹)あ(🔣)るようなところでした。通る人も(🚭)まれでし(🌅)た。わたしはそれより以(🌦)前(🥇)(qián )に伊(yī )賀いがと近江(jiāng )おうみのさみし(🚔)い国境(🚅)くにざか(🧛)いを(📸)歩いて越し(🌌)たこともありますが、鹿(🎭)(lù )野山(shān )の峠道(dào )はもっ(💢)とさみしいところでした。
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