日本《二 次 エロ オナニー》2行目ライン
二 次 エロ オナニーあらすじ
「せ(🐊)っかく(🍻)道(dào )を(🙆)求めてやって来(lái )たのだ(🚤)から、喜んで迎えてやって、退かないようにし(🚀)てやり(🕎)たいも(🐩)のだ。お(🅰)前たちの(🎢)ように、(🐎)そうむご(📄)い(⬅)ことを(🌷)いうものではない。いったい、人が自分の(🌡)身を清(🤰)くしようと思って一(🍷)歩(📌)前(📢)進して(🐜)来(lái )たら(🏫)、(🌔)その清くしよ(🌇)うとす(🖕)る気(qì )持を汲(🕉)(jí )んでや(✊)れば(🤝)いいので、過去(qù )のことをい(♎)つまで(🤔)も(❕)気にす(🗒)る必(♑)要(yà(🔞)o )はないのだ。」
四（二(èr )〇九(🌡)(jiǔ(🌗) )）
○ (🏐)こんな有名な(🎷)言(yán )葉は、「(🥢)三軍も帥(😄)を(🍤)奪(🥤)うべし、匹(🍡)夫も志を(💖)奪う(🕥)べからず」という文語体の(🧦)直訳があれば(🌍)充分かも知れない。
「共(👐)に学ぶ(🛏)ことの出(👾)来(lái )る人は(🎣)あ(⬛)ろう。しかし、その人たちが共に道に精(✡)進(🥚)することの出(🖲)来(🏑)(lái )る人(🗿)である(🆘)とは限(🚆)らない(🎸)。共(gòng )に道に精進する(😄)こ(🐯)との出来る人はあろう。し(🥧)かし、(🌸)その人たちが、いざ(😭)という時に確乎たる(🐠)信念(👎)に(🍡)立って行(háng )動を共(gòng )にし(🥙)うる人(ré(☕)n )であるとは限(🔉)ら(🌔)ない。確乎たる信念に立って行(há(🦃)ng )動を共(🈲)(gòng )にしうる(🈲)人はあ(🚤)ろう(🎭)。しかし、(😁)その人たちが、複(🍻)雑な現(xiàn )実の諸問題に当面して、なお事を(🌠)誤らないで共に(⛱)進みうる人であるとは(📍)限らない。」
○(🕋) 綱＝＝これを「網(🈲)」の(🌲)誤りと見て「一(yī )網打尽」の意(yì )味に解(jiě )す(🏷)る説(shuì(🎀) )もある。し(🎊)か(🧡)し、当時(shí )の魚獲(🥖)法(🐀)に、大綱(🥕)にたくさ(🛸)んの(👟)小綱(🥡)を(🤶)つけ、その先(xiān )に釣針(😇)を(⛱)つけ(🐮)て、(😎)それ(🗄)を水(shuǐ )に流す方法が(🌞)あり、それを綱といつ(🕕)たという(🥘)のが(🐍)正し(🔫)い(🌁)よ(🐃)うである。しかし、いず(🌴)れにしても、本章(🏌)の結局の意(🍸)(yì(🏛) )味(wè(😗)i )に変りはない。
「(😤)さあ、何(hé )で有(🥥)名になっ(🚁)てやろう。御ぎ(😫)ょ(🥄)にする(🛡)か(📎)な、射しゃに(🏃)するか(🏧)な。やっぱり(♏)一番(🤸)た(🛶)やすい御(😉)ぎょぐ(📙)らいにして(🏅)おこ(⛸)う。」
二九(jiǔ(⬆) )（一七(🤐)(qī )六(👆)）
一〇（二一(🦀)五）
○(🍻) 誄＝＝死者(zhě )を哀しんでその(♈)徳行を述べ、その霊前に献ぐる言葉(yè(😽) )。
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