「(🌘)修行(🌊)と(🐄)いうものは、たとえば山(shān )を築くようなもの(🈵)だ。あと一(🌷)簣もっこというところで挫折しても、目的の(🐯)山にはならない。そし(🤞)てその罪は(😵)自(zì )分にある。ま(🚽)た、たとえば地(😹)(dì(♊) )な(🚁)らしをす(🏡)るようなものだ(🛶)。一簣もっこ(🕤)で(📢)もそ(🌋)こ(👪)に(👾)あけたら、それだけ仕(🍀)事がはか(💘)どったことになる。そし(⬜)てそ(🎍)れは自分が進んだのだ。」(👯)
「(🔘)修(xiū )行とい(🚞)うものは、(🎧)たと(🏖)えば山を(🚛)築(zhù )くよう(👨)なものだ(💝)。あと一(🍖)簣(kuì )もっこという(🐳)とこ(👼)ろで(🕷)挫(cuò )折し(🚒)ても、目的の山に(😓)はならない。そして(💤)その罪は自(zì )分(🏝)に(🆑)ある。ま(🛰)た、たとえば地ならしをす(🥠)るようなものだ。一簣もっこでもそ(✳)こにあけたら、そ(🦑)れだけ(💌)仕事がはかどっ(🧒)たことになる。そしてそ(📟)れは(🧢)自分(🤯)が進(jì(🚀)n )んだのだ(😸)。」
先師が(🍅)匡きょうで遭(📮)難(🏄)さ(📖)れ(🍃)た時いわれた(🍉)。―(🐰)―
二(🍹)一(二〇五)
「孔先生(🥐)はすばら(🌰)しい先(xiān )生だ。博学で何ごとに(🤨)も(🍷)通じてお出でな(👅)ので、これという特(tè )長が目立(lì )たず、そ(⬆)のため(🍶)に、却って(🌕)有(yǒu )名におなりに(👖)な(✋)ることがない。」
「(⏸)君子(⏰)が行って(😎)住(🔥)めば、いつ(✝)までも野蠻な(🦇)こ(🍎)ともある(✝)まい。」
○(🎤) (🥕)本(běn )章には拙訳とは極(🧀)(jí )端(duā(🔒)n )に相(🕟)反する異(yì )説がある。それは、「三年も学問(🙀)(wè(🐴)n )を(⏯)し(📭)て俸祿にありつ(🌊)け(🎂)な(🦋)いような愚か(🤾)者(zhě )は、めつたにない」(📙)という意に(😹)解(jiě )する(🚜)のである。孔(😀)子(🍮)の(🌀)言(yán )葉と(🕳)し(🔱)て(🔻)は(🕴)断じ(🔌)て(🥔)同意し(🃏)がたい。
「何(hé )か一(yī(🥄) )つ話して(🦂)やると、(🕶)つぎ(🔙)からつぎ(🔎)へ(🥤)と精進(📓)(jìn )して行(háng )くのは囘かいだけかな。」
二(èr )二(二(èr )二七)
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