それから、(💐)朝倉先(🏻)生(🛳)は(💠)、何(🎉)かおかしそ(🥕)う(🤠)に(🥗)ひ(♎)とり(🛵)で笑っていたが、
次郎(🚼)は、すぐ(🥉)には、その意味がのみ(🥏)こめな(🤵)いで、きょ(🛫)と(❤)んとしていた(🎗)。する(💜)と、先生は、
「起きだしたようです。もうだい(♌)じょうぶ(📂)ですよ。」
次郎は、思(🥢)いきりド(🏆)アをあけ、
「どん(🍖)なふ(💚)うだね。」
「つぎ(🌪)は、そろそろ県会議員(yuá(🏈)n )というところかね。」
かれ(😥)には(😔)、まったく自(zì )信(🚍)(xìn )がなかった。白鳥会時代の(🙎)心の修(🌂)練(liàn )も、友(🌱)愛塾(shú )の助(🤘)手とし(🗝)ての現在の信(⛓)(xìn )念(🥘)も、こうした場(🕳)合の態(tà(Ⓜ)i )度を決(🖕)定するに(🕊)は、何(♍)の(🛰)たしにも(🍾)な(😛)ら(🤠)なか(🐃)っ(🔲)た。かれがこれまで(✉)信奉しん(💫)ぽうもし、実践(🍆)じっ(📄)せんにも(🥒)つ(🎇)とめて(🌴)来(lái )た、友愛・正(⏺)義(💴)・(🚴)自主・自律・創造(🔥)、といったよう(🗣)な、社会(✈)生(shēng )活の基本的徳(dé )目(⭐)とくもくは、(🈁)今(jīn )のかれには(🚪)、全く力(🤣)のない、空疎く(⚽)うそな言葉の羅(luó )列られつ(🏡)でしかな(🕡)か(🎌)っ(😤)た。そ(👄)してそこに気がつくと、かれはいよい(🤧)よう(🆗)ろたえた。
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