ひらりひらりと
色よく招く。
○ 両(🈚)端(duān )=(😭)=首(📚)(shǒu )尾、本末(mò )、上(👚)下、大小、軽(qīng )重、精粗、等(děng )々(🍦)を意(yì )味するが、要する(⏬)に委曲をつくし、懇(🚆)(kěn )切丁寧(níng )に(🕊)教えるとい(👋)う(🏞)こと(🏽)を形容し(🐢)て「両(📯)端(duān )を(🏣)たたく」(🧀)といつ(🚡)た(🌖)の(🤸)で(⛷)ある。
○ この一(🧓)章(🌊)は、一般の(📞)個(🎡)人に(📭)対する(🎐)戒め(🧤)と解(jiě(🔩) )するより(🈂)も、(🅾)為(wéi )政家(jiā )に対する戒めと解する方が適当(🥖)(dāng )だと思(sī(🌾) )つたので、思い(👸)切つて右(yò(🕔)u )の(📜)よ(🌏)うに(🌛)訳した(🥀)。国民生(🎶)活(😻)の貧困(kùn )と苛察な政治と(💰)は、古(🦖)来秩序破壊(👾)(huài )の最大(dà )の原因なの(🦑)であ(👘)る。
○ 泰(📽)(tà(Ⓜ)i )伯=(🥒)=周の大王(た(👖)いおう)(🤶)の長子で、仲雍(🍾)(ちゆうよう)季歴(きれき)(😄)の二弟があつたが(😞)、季歴(🌗)の子(🏾)昌(🍸)(しよう(🌺))(👡)がす(🙉)ぐ(🌲)れた人物(🛸)だつたので、大王は位を末子季(🌇)歴に譲(ràng )つて昌に及ぼ(📀)したいと思つた(🔳)。泰伯は父の意志(zhì )を察し、弟の仲(🌭)雍と(♑)共に国(🛡)を(🕜)去(🤑)(qù )つて南(🏄)方(🎟)に(🚘)か(🗿)く(😹)れた。それが(👲)極(jí )めて隱微の(🌝)間に行(háng )われたので、人(📿)(rén )民はそ(🥁)の噂さえ(🏎)することがなかつたのである。昌は後の文王、(🤩)そ(🏚)の子発(🔮)(fā )((👂)はつ(🕔))が武王(🚐)である。
「有能(néng )に(🎅)して無能(néng )な人(🅿)に教(🏼)えを乞(qǐ )い、多知にして少(shǎo )知の人にものをたずね(🍝)、有っ(✋)ても無きが如(rú(😍) )く内(nèi )に省(👦)み、充実していても空虚(🈯)なるが如く人(rén )にへり下り、無法をいいか(🔭)け(🚢)られ(📰)ても相手(🌥)に(🍜)な(🚓)って曲直を争(zhēng )わない。そういう(🏽)ことの出来た人がかって私の友(🌂)人(😦)に(🐭)あったのだが。」
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