フェラ 動画《オナニー 頻度 理想》2行目ライン
オナニー 頻度 理想あらすじ
(😅)朝(cháo )倉夫人(😒)は、行(🚩)事(🏨)をおわって空(🚢)(kōng )林庵(ā(🍴)n )に(🐬)引きあ(🌼)げ(🍤)るまえに、わざわざ次(cì(👹) )郎の室にやって来て、しばらく話しこんだ。その話の(🚆)中(🕔)にこん(🍢)な(👖)言(😍)葉もあ(🐝)った。
「ええ、(🛬)結局は一人一人の問題(tí(🥐) )じゃな(🚘)いでしょうか。」(🏭)
朝倉先(🌼)生は、かつて次(🤥)郎に、「現在の日本の指導層の大多数は(🏪)、(🏀)正(zhèng )面からは全く反(🎪)対(duì )の(🏕)で(🖕)きない(🤜)ような(👯)こ(❎)とを(😞)理(🐞)由にして、自分たちの立場を正(👕)当化し(🈚)たがるきら(🏪)い(🐼)がある(⌚)が(👤)、そうし(⛺)たずるさは、ひ(🚟)と(🚊)り指導(⬇)(dǎo )層(📢)だけに限られたことではない(🏏)ようだ。たいてい(🖕)の日本(🍖)人は(🤱)、何(hé )かというと、表(💞)面(🎭)堂々(〰)とし(🚃)た(♑)理(lǐ )由(🦕)で自分の行動(dòng )を弁(biàn )護(🔽)したり、飾(shì )かざったりする。しかも、それで(🌫)他人をご(🌺)ま(🕉)かす(📈)だけで(🐊)なく、(😫)自分自(⛑)身の良心をごま(🐬)かしてい(🔶)る。それを(👟)ずるいなどとはちっと(🥝)も考(kǎo )えない。これはおそろしいことだ(🈺)。友(😆)愛塾の一(🏠)つ(🎊)の大きな使(shǐ )命は(🎺)、共(🕘)同生活の実践じっ(🤧)せんを通(🤟)(tōng )じて、青年(nián )たち(🐄)を(🤪)そ(🏕)う(😱)した(🔈)ず(🎁)るさか(🍙)ら救い、真理(🥂)に(🌻)対(duì )してもっ(🍗)と誠実な人間にしてやることだ。」と(🛵)い(😞)うような意(🤼)味のこ(💴)とを、いったことがあったが、次郎は、便所の中から、(🍭)飯(fàn )島の(🍲)うしろ姿(zī )を見おくりながら、その言(🙊)葉(🚌)を思いおこ(✖)し、今(🖱)さ(🔁)らの(🚁)ように(🥒)、大(🔻)(dà )きな困(🧔)難にぶっつかったよう(🦐)な(😼)気がしたの(🖤)だ(📳)った。
「(🚖)だ(🔦)が、(🈶)考えて(❓)みると、な(👸)さけないのは決(🍙)して君らだけでは(💦)ない。こんな(🐗)ことを言(yá(🥙)n )っている私自(🏒)身(😌)が、(⛹)今(🎂)(jīn )朝は、君らに(🎟)対(👄)し(🌧)て重(😓)大な(🍃)過(guò )失を(🤢)犯おかしてし(🌻)まったよ(🐶)うだ。私は、さっ(🔨)き君(jun1 )らを非難(nán )して(🌌)、平(píng )気で自分の良(liáng )心を(⛳)眠(mián )らせ(Ⓜ)ている人(🎼)間だ(🆕)と言った。また、君らの(💄)奴隷(lì(✒) )根性がな(👗)さ(👆)け(😪)ないと(🐤)さえ(🍶)言(📛)(yán )った。こういう言葉は(🐦)人(🛅)間に対(duì(🐑) )する最大の(🐛)侮辱ぶじょくの(🌸)言(🚛)(yá(🗯)n )葉(yè )で、心(🏘)(xī(⛲)n )に愛(🔍)情(⛵)をもつものの容(👣)易(🥞)に口(😐)に(🥑)すべきこ(🛒)とでは(🎀)ない。少くとも同じ(🎎)屋根(🔍)(gēn )の(🐼)下で、一つ釜(fǔ )か(🐋)ま(🙊)の(👥)飯をたべながら、こ(🤫)れから共同生活をやっていこうと(🕶)する人た(🔗)ち(🏹)の間では、決してと(😀)りか(🌼)わされてはな(💢)らない言(yán )葉なのだ。しかる(👽)に、私(sī )は、つい(📄)、自分の感情にかられて、そ(⏲)んな言(yá(⌚)n )葉をつかってしまった。それは、私に忍耐(nài )心(👱)が欠(🌄)けて(☝)い(🤭)たか(📪)ら(🉐)だ。いや、(🚹)君らに対(🈚)す(💛)る愛情(qíng )が、まだ十(🗣)(shí )分でなか(🏳)った(🌄)か(👁)らだ。私は、板木(🌽)(mù(👨) )当(🧓)番の(👲)乱暴な打ちか(😚)たを非難しながら、自分(fèn )自身で、それとちっともちがわない過失を犯してしまった。私は(🛂)、いま(🦅)、(🎛)そ(🕳)れに気(😱)がついて(🌖)、心から恥(chǐ )じ(💇)て(🕹)い(🐤)る。同時(shí )に、私(sī )は、今日(rì )の(🐿)私の言(yán )葉(🕡)(yè(🔼) )が、君(jun1 )らを(🙇)強制(🌗)し(🐷)て(🕛)、盲従もうじゅうを(😻)強しいるよ(🎠)うな結果(guǒ )に(😦)ならない(🦊)ことを、心から祈(qí )い(🚴)のらずには(👆)いられ(🍨)ない。……く(🤑)れぐれ(⬇)も言っておきた(🥣)いの(🐔)は、人(🥁)(rén )間に(☝)とって良(⬆)心の(⚓)自由(yóu )をまもるほど(💕)たいせつなことはな(⛰)い、と(😖)いうこと(⏸)だ。板(🔏)木の音であれ、先生の言葉であれ、その(📶)ほか、(⭕)そ(📘)とから与あたえられたどんな刺激(🐹)しげきであれ、それが(🔧)きびし(🍷)いから従う、甘あまいから軽んずるというの(➖)でなく、君ら自身の良心(xīn )の自由(😴)な判断に(✊)訴うったえ(🌱)、従(cóng )うべきものには進ん(🦕)で従い、(🤛)従うべからざるもの(🛀)には断じて従わない、と(👗)いうようであ(🕉)ってこ(🏁)そ(🍕)、(🚙)君(🍮)らはほ(📽)んと(🦁)う(🗺)の人間だといえるのだ。私は(👔)、愛(🍫)情と忍(🎠)耐(♑)(nài )心が足りないため(👨)に(🌗)、つ(🏚)い激しい言葉を(❣)使(🐒)い(🧟)すぎたが、それ(💎)も、君らに(🔒)、あく(🎗)までも(🀄)良(liáng )心的・自(💉)主的(🙆)に行動し(🐼)てもらいたいと願(🍽)っ(🎭)て(📝)いたからのこ(🏾)と(🍀)だ。私は私として(🏎)十分反(🏬)省(👔)(shěng )するが、どう(🐇)か(🔸)君(jun1 )らにも、(🐢)私の(🍾)その(🍱)気持(🈵)(chí )ち(🛩)だけはくんでも(🦒)ら(📶)いたい。そして、その意味で、私(🚀)の激(📨)しすぎた言(〰)(yán )葉をよ(😜)いほうに(🛣)生か(🎁)してもら(🥐)いたいと思(sī(🏑) )う。――最(zuì )後に、(🙋)私は(⬇)君らとともに、永(✒)平寺(sì )の小僧さん(📻)が、(🎱)礼拝らい(🛍)は(⏺)い(🐀)しなが(📳)ら鐘をつい(🤨)たという、あの敬虔け(🛑)いけん(🛵)な態(tài )度の意味を、もう一度深く味わって、(☔)けさの私の話(huà )を終わることにしたい。」
次郎は、その中の(😃)「(🈸)ぼく(👂)のほうはた(😜)ぶん変(biàn )更はあるまいと思うが(🍇)」という文(👝)句が気(🤩)になっ(❤)た(💎)。も(💐)し恭(gōng )一(yī )だけ(🔼)の考えで日取(qǔ )りがきめ(🤘)られるもの(😬)だったら、そ(♋)んな(🔆)あいまいな言(⛏)いか(🆔)たをするわ(🤨)けがない(💦)。これはだれかほかの人の都(dōu )合(hé )を念(🌹)頭においてのこ(🔌)とらしい、も(🏅)しそうだとすると、(🤭)それは(🕴)道江(jiāng )みちえの着京(jīng )の日取りに(🏗)ちがいないのだ。
「(🍤)板木ばんぎのことか(🛥)。あれは(🎨)、私が(🥏)直接見(🕙)ていたわけではなか(🍝)ったの(🧞)だからね。」
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